6、【第6章】外门弟子 路见不平勇 ...
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宋从心并不知道自己山上观景，也成了别人眼中的风景。她现在十分动摇，不得不借山顶的冷风让自己过热的头脑冷静。
为什么？面对着空无一人的山崖，宋从心才敢露出痛苦的神情。
为什么？为什么参加外门大比的人这么多啊！
宋从心简直难以描述自己在择捡仪式广场外，发现能容纳千人的广场上到处是人的心情。说人山人海或许有些夸张，但半径三米内有人那是可以肯定的。而且，这还只是择捡仪式的第二天，在第三天到来前，跨越问心路的修士肯定会越来越多，就像闻见甜味的蚂蚁般络绎不绝。
宋从心记得往年参与外门大比的弟子人数没有这么多，且其中大多是来碰运气的，在第一关的问心路上就会被刷下去。能顺利进入第二关考核的，有四五十人就算可观了。今年不知怎的，人数竟好像是往年的数倍之多。
莫非各大宗门世家同一世代的精英子弟，都相约在今年参与外门大比？
想到这，宋从心倒抽一口冷气。她转身，目光悲壮地看向山门，猝不及防地对上了三双写满惊叹的眼。
……那一瞬间，宋从心感觉心脏直接蹦出胸膛，离她而去了。
要不是曾经因为恐高，被外门的一丘长老挂在悬崖边上强行脱敏。恐怕在看见三人的第一眼，她就脚底打滑、壮烈成仁了。
无极道门的“问心路”是一段极长的天梯，宗门长老施了术法，可以照见一人的本心。在很多人看来，“问心路”是无极道门考验诸多渴望求仙之人的手段，刻意将天梯修得那么长，就是为了试炼求仙者的心性。
但宋从心知道，这条天梯其实没有那么长。只要愿意，花两个时辰就能走到顶。
身为外门弟子，宋从心当然也走过这条问心路，甚至她走这条问心路的时候年纪还很小。那时她刚从慈幼院出来，不过七八岁的样子。她走这条路时很随意，抱着“得之我幸，失之我命”的心态去爬梯，走累了就停下来抱着水壶喝水，休息够了就爬起来继续走。她抱着游玩的心，一上午就走到了山顶。
直到被外门长老抱起来摸头时，她才知道，走这条问心路最重要的是“无我”之心。
简单来说，就是保持心性澄明，如入坐忘无我之境。否则你心中所有杂念都会成为问心路上的坎坷与阻碍。
虽然顺利通关是好事，但宋从心当时莫名有种被人骂了“脑袋空空”的委屈。
听说别人走这条问心路的时候，不是父母在背后深情呼唤，就是道路异常坎坷崎岖，或是干脆前路裂开一道深不见底悬崖幽谷，台阶上遍布荆棘。
只有宋从心，一路走来不是小花花就是小蝴蝶。她甚至还躺在台阶上小憩了片刻，让旁观了全程的外门长老啧啧称奇。
对此，宋从心觉得自己很无辜，谁会在爬山的时候会突然产生“爹妈在背后叫我回家吃饭”和“前面突然裂出个东非大裂谷”的想法？这不是问心不问心的问题，是符不符合逻辑的问题好吗？
话虽这么说，但问心路对于大部分人来说的确不怎么好爬。当你产生“路陡”的想法时，台阶就会真的变得陡峭。当你觉得“路长”时，台阶就一眼望不到尽头。没有找到窍门的人，是没有办法立刻进入“无我”之境的。所以大多数人基本都是走到身心俱疲，只靠一股意念硬撑着。头脑开始麻木的时候，才会进入没有任何杂念的“无我”之境。
对于试炼来说，当你累到什么都不想也依旧坚持前行的话，那也算合格了。
一般来说，能通过天梯的往往只有三类人：一种是宋从心这种“少私寡欲”从不多想的，一种是很快发现试炼窍门的，还有一种就是使用笨方法、坚持“天道酬勤”理念并且坚持到最后的。宋从心观察眼前明显累得虚脱的三人，推测他们应该是第三类。
顺带一提，明尘上仙属于第一类，灵希属于第二类。前者是心无杂念，后者是聪慧机敏。
虽然突然和不认识的道友撞见让宋从心有点发慌，但她三年的修行很有成效，好歹还是稳住了仪态。宋从心与三人短暂地对视，随即冷淡地移开了目光，微微颔首示意后便转身离去，浑身散发着生人勿近的气场。
现在的山门已经不安全了，随时可能碰见外来的陌生人。虽然还是害怕，但宋从心硬着头皮踏入了择捡仪式的广场。
宋从心踏入广场的瞬间，不少人的目光都落到了她的身上。这些目光说不上友好，充斥着考究与打量。
宋从心强忍心慌，一边思索着自己有没有露怯，一边神色冷淡地走向了僻静人少的角落。三年来，宋从心已经彻底稳固了自己融合期的境界。以融合期修士的耳目，方圆百米的窃窃私语都听得到。
“……那位道友是什么来头，哪个附属宗门或修真世家的天骄吗？”有人短暂的侧目后，朝着周边人小声地打听着。
“不知道，没见过。嘶，我要是见过，不可能没有印象。”有人一头雾水，对她的出身猜测纷纷。
“没有族纹，也没有法器随身。她背着琴，莫非是音修？”有人心生忌惮，语气似有不甘，“我看不透她的境界，不知是什么修为。这次大比，恐怕要再添一名强敌了……”
周围扫来的视线，令人如芒在背。宋从心阖眼，运转心法，不让闲言碎语扰乱自己的心态。
为了避免有人上来搭话，宋从心怀抱焦尾，闭目养神。她揽镜自照过，这个姿态冷得堪比三九天的霜。
果不其然，她不愿与人接触的气场冻得人退避三尺，即便有意结交，也没人敢真的上来搭话。毕竟能站在这里的，无一不是各方天骄。万一搭话不成被冷落，岂不是在周围这些对手面前丢脸了吗？
宋从心落得一个清净，就在她安心的时候，突然听见远处传来一声高亢的喝骂：“纳兰清辞，你不要给脸不要脸！”
这是怎么了？众人抬头朝着声音的方向望去，眼神或是嫌弃或是好奇。要知道在这里，众人即便交谈也都尽量小声克制。因为这里是无极道门。道门清净之地，岂能这般大声喧哗？
话虽如此，但看热闹毕竟是人之天性。很快，发生争执的地方便被人空了出来。
而宋从心，在听见“纳兰清辞”这个名字时便下意识地抬起了头。原因无他，这个名字是书中拥有不少戏份的关键人物。
纳兰清辞，出身衡州纪城纳兰世家。祖上曾出过分神期大能、并且传承下功法的氏族可称为“修真世家”。
在九州这片地域，纳兰、慕容、即墨、姬、姜、张、齐七族是传承至今、被世人所承认的修真世家。其中，慕容、姬氏与姜家乃是皇族；张齐两家多天师；即墨传承巫医之道，隐居避世；纳兰原为北地名门，后入主衡州。但这些都不是宋从心关注的重点。
宋从心关注的重点，是灵希最初进入外门时遇见的引路弟子，便名为“纳兰清辞”。
在故事中，纳兰清辞是宗门派来教导外门弟子的内门天骄，是诲明长老座下的入室弟子。与宋从心这个讨人嫌的“大师姐”不同，纳兰清辞是真正温柔雅达、刚柔并济的“师姐”。她作为前辈，一路引导灵希熟悉修真者的世界，在后续的故事中也曾作为少数人为灵希不公的遭遇发过声。
作为故事中段便被千刀万剐的失败配角，宋从心自然会想瞻仰一下这位活到故事最后的成功者。
结果，宋从心听了一个“家族让我们结为道侣共同进退，但你却一心只想过独木桥”的狗血家庭伦理剧。
宋从心想起来了，故事中的纳兰清辞的确有一个对她纠缠不休的“未婚夫”。正是因为不想遵从家族的联姻安排，纳兰清辞才义无反顾地上了九宸山，拜入无极道门。那位未婚夫名为“齐照天”，出身齐家，与纳兰清辞一样是修真世家之后。因为两人年纪相当，又恰好门当户对，所以两家一直都有结亲的意向。甚至后来纳兰清辞拜入无极道门之后，两家还希望齐照天能和纳兰清辞结为道侣，好在修真路上互相扶持。
宋从心也是来了这个世界之后才知道“道侣”一词本是指“一起修炼问道的伙伴”，而不是话本中指代“夫妻”的另一种说法。道侣不一定是情侣，可以是同门也可以是血亲，但一定得是志同道合之人。
纳兰清辞不接受这份姻亲也不难理解。毕竟“道不同，不相为谋”在修真界不仅仅只是一句狠话。
很不凑巧，纳兰清辞和齐照天所行的道不同。结了婚还能离，但在天道面前过了明路的道侣，可不是说分就能分的。
宋从心还在想着事，远处却传来一道平静的低斥：“齐照天，这里已经不是任你闹事的齐家族地了。事情的前因后果，我已传书于宗祀。你若心有不满，我自请除名也可，家族做不了我的主。”
听得出，女方是明事理的人，言辞有度却不触及家丑，字里行间也想要息事宁人。但本就心高气傲的齐家少爷哪里忍得了有人跟他唱反调？对方有错在先，还摆出说教的态度。宋从心正欲旁观，却忽而听得一声尖叫：“快松手，你做什么？！”
宋从心回头一看，人群顿时如沸水入油般翻腾了起来，原来是那位齐公子气怒攻心，竟在大庭广众下对人动手了。
粉裙女子本已转身，不欲争辩，没料到齐照天会突然出手。她被钳住肩膀，当即露出吃痛的神色。站在纳兰清辞身旁的女子似乎是陪伴她一起过来的友人，见状顿时慌了手脚。她想要掰开齐照天的手，却因气力不济而撼动不了分毫。
周围的人顿时哗然，却踌躇迟疑，没有在第一时间上前相帮。一来不想冒然沾染因果，二来忌惮齐家的威势。
就在这时，距离较近的弟子只感觉一股冷香从自己身边拂过，一只骨节分明的手从旁伸出，稳稳捏住了齐照天的手。
“咔”的一声轻响，齐照天只感到一阵锥心的刺痛，不由得惨叫出声，下意识松开了紧捏纳兰清辞的手。
众人只看见，方才另一名女修无论如何都掰不开的铁手，此时正被另一人稳稳地捏在了掌中。哪怕齐照天拼命角力，憋得面色通红，他的手依旧被迫一点点地远离了纳兰清辞的肩膀。
齐照天的手青筋暴起、肌肉痉挛，但捏着他的那只手稳如磐石，没有一丝一毫的动摇。
身穿白衣的女子负手而立，背着一面半段焦枯的古琴。她一手捏着齐照天的手腕，如山峦般岿然不动。
然而，当女子抬眸扫向齐照天的瞬间，鹄峙鸾停般的平和转眼消散，取而代之的是一泓秋水出匣般凌厉的雪光。
“止戈。”
女子的声音低沉，如寒水坠潭。乍一入耳，冻得人肺腑生寒。
作者有话说
第6章 【第6章】外门弟子
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