《自由美瑞坚》杜醒醒

2、月亮猜想 “

　　“月亮猜想”

　　理论来源:"月亮走，我也走，我和月亮一起走"

　　人在晴夜中行走时，会觉得月亮会随着自己的移动而移动，行云也有一样的原理，“卧看满天云不动，不知云与我俱东”，这在数学问题中一般被认为是参照系的相关原理，而在实际中，而是月亮和云层距离我们太远，我们所移动的距离对于我们和月亮和云层来说几乎为零，因此就有头顶的月亮和人一起行走的错觉。

　　对于传播学来说，世界的真相对于我们来说就像月亮一样，我们对于纯粹的真实的真理的了解不过是九牛一毛，每个人都被编织在巨大的社交网络链条上，我们对于所有真相和个人的探索无所谓是对于月亮一样的远望，看起来我们在行动中对某一事物有了更为具象的了解，不过是迈出了月光下的几步，对于真理和真实的追寻永远是无穷尽的。

　　“月亮行走中的自我中心主义”

　　人们在判定传播学的影响总是处于个体去思考问题，我们难以获取完整的意见气候，只能通过自我中心的评价获取周遭环境的变化，从而做出选择。准感官统计即是如此，人们对于周遭环境的估量只出于个人的社会价值判断，日本社会称之为“读空气”。

　　“准感官统计”是人在社会化的过程中逐渐学会和领悟，是社会化生存的基础技能，人们可以借助对于周围环境的意见估计谋求社群内的生存和合意。但是在网络化时代，匿名化和个性化的网络浪潮冲击中，尤其是千禧之后的“数字原住民”时代，他们支持更多元的生活方式和社会价值，因此网络社会所带来的碎片化，多元化社会价值会被裹挟到现实生活中，年轻人更多是从个体价值观出发对于现实生活做出反应和评价，“网络中心主义”从网络移至现实中，人们在网络生活中的意见在“信息茧房”中被强化后，在现实中会对遭遇的不同意见的个体难以理解，甚至触发矛盾，很难形成集合意见，甚至是达成妥协。

　　月亮只是我一个人的月亮，所以才会跟着我。