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69、整治 雅雅作为带 ...
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雅雅作为带路人,跟着士兵们一起守株待兔。
很快,盖曼的车队出现在河谷。车队越来越近,山坡上所有的士兵们严阵以待。乌泱泱逃跑教徒们,而今只有四五车人。但就是这四五车人,才是这次祸患真正的凶手。
车队被大树挡住了去路。盖曼示意二号带人去搬开。
大树半干半湿,河岸上还有水渍。这明显是有人将落入河里的大树搬上来。
有埋伏!盖曼马上意识到危险。
他强迫自己镇定下来,手指紧紧地扣住车把手。他不甘心。他疯狂地想着逃脱的办法。但河谷很窄,旁边的山坡上一定有埋伏。
果不其然!二号教徒带着人刚走到大树边,山坡上就传来了嘹亮的冲锋号!
埋伏的士兵从三面围了过来,将他们包围地死死的。
有试图反抗的,一枪毙命。
有冲向河里试图逃跑的,一枪毙命。
除了死了的,所有的教徒被狠狠压在碎石上。要不是要审判他们,这些祸害就该一枪毙了。
而盖曼还在车里,车窗紧闭,一圈士兵端着枪围着。
“出来吧,神使!”拔达少校讽刺地喊道。
过了好一会儿,等到拔达少校都不耐烦的时候,车门砰地一声重重弹开。
一股白烟从车厢里涌了出来,盖曼背着手端着身体,从白烟中现身,配合这山谷的雾气,仿佛神迹。
“退下!”
此时的盖曼仿佛被什么东西附体了一般,声音沉重肃杀,让人不禁害怕。
众人被着变化惊呆了!本来嘈杂的河谷瞬间安静下来。
被压住的教徒们更是满脸疯狂,趁着士兵走神之际,挣脱开,匍匐在盖曼身前,大声喊着:
“天生现世,救苦救难,赎神一出,叛者归下!”
他们只是在盖曼的形容中听说过天神。盖曼说他能天神附体,当时他们虽面上应承着,实在谁也不相信。
但看看现在,谁敢不信。他们在危难之际,天神突然降临,带着耀眼的白光,一定要把这些政府的走狗统统杀光!
“少校…”站在拔达少校旁边的士兵有些怕,端着枪的姿势都不那么稳当,本能地看向自家长官。
拔达少校一巴掌拍在他后脑勺上,瞪他一眼,然后无所顾忌地一步步向盖曼走过去。
盖曼有些慌,声音都快维持不住了:“我乃创世神座下…”
拔达少校走到他面前,一脚将他踹到在地。
“啊!”盖曼狼狈地躺在地上。一个脑满肥肠,头发还乱糟糟的老头,哪里还有半点天神的模样。
现场除了盖曼的呻吟声,很安静,气氛很尴尬…
拔达少校从车厢里搜出一袋子白磷,全部倒到盖曼身上,用打火机点燃。
所有人再次看到了神级。
火光、白烟,盖曼的衣服一点都没坏。只不过躺在地上的邋遢的盖曼实在没了让人敬畏的模样。
“装神弄鬼!”拔达少校嘲笑踹他一脚,随后转身看向士兵们:“让你们多读书,看你们那孬样儿!”
士兵们没一个敢反驳的,低着头赶紧将教徒们绑起来。那动作迅猛的,就怕被自家少校趁机多看他们一眼。
不可否认,他们当时真的被唬住了。哪里见过又是光又是烟的人,还以为真的有天神呢,吓死人了。
拔达少校也不跟这群憨憨一般见识。
其实他也不喜欢读书。只不过自家姐姐是首都大学化学系的高材生,他小时候被他姐用这个方法忽悠过。
具体细节,不想多说。只是当时抱着自家姐姐大腿一把鼻涕一把泪哭诉的自己,真是一个傻逼。
盖曼被抓了回去,很快就进行了审判。
期间盖曼不止一次提起申述,说自己是外国人,应该引渡回国。国外也有一些政客,借由此事,抨击东特吉宗教不自由。
但东特吉中央政府一律不管,该怎么审理怎么审理,该怎么判怎么判。
雅雅亲自去看了审判,甚至亲眼看到盖曼被处决。
当那些恶魔,一一倒下时,她终于不用故作坚强,哭得泣不成声。丈夫、公公婆婆以及洛必镇所有无辜的人,终于在这一刻大仇得报。
所有被磋磨的受害者终于得到了解放,政府划拨了一笔款项补贴他们。
失去亲人的老人、孩子被集中养育,受到伤害的女人可以选择回到家中或者到谁也不认识的远方工作。
雅雅的父母和哥哥赶来,母亲更是哭着劝说她回娘家生活。那里是夫人的农场,旁边还有驻军,没有比那里更安全的地方。
他们受尽苦难的女儿妹妹,应该在他们的呵护下,重新走上新生活。
但她却摇摇头。曾经内向软弱,一直生活在亲人保护中的她,选择了坚强。
她不会再躲了,她要回到洛必镇,那个饱经苦难的边境之地。
她还记得,丈夫眼里带着亮光信心满满地告诉她,洛必镇是三国交界,以后打通了道路,一定会成为交通要塞,一定能让所有镇民过上好日子,车水马龙、南来北往,好热闹。
从小到大,她没有梦想,既然是丈夫的梦想,她想帮着他实现。
雅雅回去了洛必镇,带着很多犹豫的姐妹们回去了。那里饱受苦难,但又充满希望,他们希望用双手创造一个新的奇迹。
而中央政府对宗教的整顿却远远没有结束。
有了洛必镇前车之鉴,素拉下令彻查全境盘查宗教情况。
接过一份份调查情况送到了素拉面前。
佛教,作为东特吉最大的宗教,除了日常劝着民众布施、捐献,没有其他歪心思。
在遇到特大灾害时,还会组织大型超度会和捐款。不愧为传承千年的教派,真是懂事。什么时候把寺庙的私产也捐一捐就真的懂事了。素拉没好气的想。
相较于佛教,其他甚至谈不上宗教,纯属歪门邪道。
有的装神装妖,糊弄无知民众,骗取钱财。这些人大多是游犯,突然“神遇”变身,搜刮一个地方后,立马换一个地方。一套法子可以无限用,上当受骗的各有不同。
有的和极端民族主义结合,甚至鼓吹民粹,得到了不少地方土绅的配合,得到大部分资金支持。
本来东特吉几个大民族之间一直有矛盾,谁也不服谁。当初临时政府时期,还闹出过民族席位分配制。按照人口多少分配议员席位,各国部负责人也要考虑民族平衡。
要不是上位的素拉,是个外国人,任用官员也不看民族。这伙人不一定真掀起风浪了。毕竟如今也还有人计算中央政府这些人的民族划分情况。
素拉真的是想唾弃他们。一个国家一共才千把万人,军阀时期,只有几百万。几百万人还要分个你我。西方列强不欺负你欺负谁,就你好欺负。
还是裹挟着毒品交易的教派。传说中触神的仙丹就是毒品。着已经不是教派了,就是毒品传销。等倾家荡产时,才幡然醒悟已经晚了。毒品已经深植于身体和精神,根本靠着哄骗亲朋好友入教,才能得到一时的欢愉。
素拉作为种花国人,对于这种东西,深恶痛绝。但隔壁几个邻国政府在极大的利益面前,都睁一只眼闭一只眼,着力让人恼恨。
“整治吧。”素拉翻着千奇百怪所谓的宗教,真的心累。这么多年,一直致力于做底层宣传,看来还是不够。
“是我们工作不到位。”宣传洛西部长担下责任。
民众的思想宣传是他们宣传部的主责。但在偏远地区,好多地方没有电没有报纸,他们的触手伸过去。
“我们也有责任。”教育部沃奈部长也站出来承担责任。
夫人要求他们教育部在十年内将义务教育普及到全国。但现在仍然有三成失学儿童生活在偏远地区。因为地理和经济的原因,这些地区普及难度很大。
素拉摆摆手,对于得力干将也不会过多苛责:“不是你们的问题。”
必须要等,等经济进一步发展,等基础建设不断推进,等到受过教育的这一批人成长起来,等到宣传媒介更加发达,那时候应该会好些。
财政部的波金部长见场面有些凝固,试探性地开口:“的龙普大师表示,为了防止邪教横斜,佛教协会愿意听从夫人差遣。”
闻言,素拉审视地看向波金。波金是她一手带起来的,在忠诚度上没有什么问题,但他确实个佛教信徒。天知道,这么一个守财奴居然是个佛教徒,每个月还要去寺庙里布施。
“我,我…只是帮他带个话,我和他不熟,要是…”波金怕夫人误会,赶紧解释。他除了念念经、做点好事,跟佛教协会没有任何联系。
这次也是他去寺庙祈福时,被小沙弥带去见龙普。龙普不愧是高僧,三两句话,看似轻描淡写,实则把他拿捏地死死的。
“没说不让你信教。”素拉虽然不是教徒,但也不会反对下属信奉宗教。
“既然龙普大师心怀天下,那就该多担待些。”