《笔授》九掌

1、学问仙缘

　　一个人的学问也有仙缘，机缘巧合，我家小主捡到了禅宗见。于是就有了九儿，就是我家小主用爱玲爱玲（2020）年的笔造出来的一个虚粒子，就是一个造化小儿。我家小主结识禅宗，就像黑夜中的一道光，小主是一只书虫，她吃了这盘菜后，觉得这才是人间美味。

　　爱玲爱玲年，病毒打破了三维时空，我们每一个人的世界都发生了很多事情，对于我家小主来说，被“封印”在家，成了“坐家”。作家的文字叫做文章，小主是因为疫情被“封印”在家里，成了“坐家”，还大言不惭地说是“字创”门派：叨叨派，成了“叨文”，如果非要给这种叨文加一个章字的话，就是天下第一大散文：形散、神散、心更散，就是没有章法，分为：长叨和短叨，长叨就是长到没有结尾，更谈不上前后呼应，甚至是所谓的短叨都没有押韵，只是押意，也是随手拈花，博君一笑。

　　叨文里的人物让看官们觉得像是一部《红楼梦》里的人物一样错综复杂，其实，就是一个人，就是：我。我在现实世界里有真身，就是小主。那些九儿，小九九，九九，芯蘭，蘭儿，九先生，先生都是我的灵魂分身出去的角色，一部《西游记》，由于资金紧张，同一个演员，演了神仙又来扮演妖怪，观众朋友就只认识扮演的角色，甚至不会去追究是谁演的。况且，我们每一个人，即便是在真实的世界，也是由那个无数个昨天不同的自己复合而成，在父母面前，我们是孩子，在孩子面前，我们是父母，在老师面前，我们是学生，在老板面前，我们是下属，在真心的朋友面前，我们有那么一瞬间，我就是我。所以，我希望大家别在乎谁是谁，当我们不在乎我是谁的时候，你会发现一个不一样的世界。

　　我家小主是一个从西方文化回归到中华文化的人，在文中分别称为“西哥哥”和“华哥哥”，我家小主的职业是教师，但是，她老人家更喜欢人家称她“先生”，她就是“九先生”。九先生和胡先生相信中华文明才是文明的正统，才是华夏子孙责无旁贷要去传承并发扬光大的。昔日胡先生百年孤独，九先生自认为自己是他的知己。如先生所说：“英雄与一代凡人皆为知己”。

　　从写作的角度，九儿是“跳出三界，不在红尘之中”，看官们现在还不太理解什么是跳出三界，你慢慢看，就会渐渐清晰起来，就晓得九儿不站在左，也不站在右，而是，站在仙家的角度。其实，九儿也不是仙女，不过就是火神众多打火石中最不起眼的一颗，这个角色就是我家小主的小说《天才哥哥》里的角色，至于不在红尘中，那是因为九先生解这天底下最难的一个字“情”，不在红尘中，才可以无心，也因此被后世子孙戏称为：情人。只因最苦不是凡人泪，而是仙家的心。

　　僧人问香林和尚：“达摩祖师从印度来华哥哥家传佛法，为的是什么呢？”林说:“坐久成劳。”世上本无可求之法，无可参之参，一切惟心造，是心外法，心外参！僧人总以为达摩来华哥哥家会带来什么法宝似的，僧人是想寻求这个法宝，一个人修行的法门，所以才会去揣度达摩祖师西来传法之用意，香林和尚用“坐久成劳”来棒喝僧，在此暗示：你只要关注自己心里的佛！无须心外求法，就能达到明性见性之境。自心之佛具足一切超越、一切脱落之境。你就是自己的佛。

　　写作的心境其实也如此，刻意去心外求内容，又要去构思，又要去润色，又要担心读者会不会喜欢，文字是不是通俗易懂，反而障识迷眼什么都写不出来。，把自己内心的悟用自然而然的文字表达出来，就是写话，写心里话，这才是你真正能写的东西。久而久之，写的东西就成了“书”。十年磨一剑，我本剑客，文字修行，渡人，更渡己。

　　九儿本是火神的“打火石”，还捡到一把“禅宗剑”，又幻化出“虚幻宫”，在水晶窑里练剑，大家看到的叨文都是她练剑呼出去的废气，也这本书的名字。还有一个小童在种“童芯蘭”，这是一种能让天下苍生同心的花，心同了，就不会再有战争，就不会再有妻离子散，才能生生不息。人的想象力是很神奇的，想象就像天边的彩霞。思维可以天马行空，像一匹骏马，奔驰在广袤的大草原上。可以把自己幻化成一只鸟，一片彩云，一块石头，那就是心灵的静谧空间。

　　九先生有一颗为华夏文明续命的心，此心也可比天上的明月。