《诸事等闲休》檀玉狸

119、二〇二六 《始于极限

　　最近读上野千鹤子，我终于明白了《镜中玉》初版故事为何走不下去。

　　上野千鹤子在书里这么说，“恋爱绝不是死死捍卫自我界限的游戏，而是通过狠狠品味与自己不同的他人的反应，同时了解自己和他人的过程。”

　　反观席镜生和连珹充满机锋的对话和博弈的情节，恰好走向了“恋爱”的反面，因为二人的情感躯壳太厚，他们的每一步都是在死死地捍卫自我界限，情感上是无法靠近和抵达的。

　　“恋爱是斗争的平台，你要夺取对方的自我，并放弃自己的自我。”

　　他们在斗争，却不是为了相爱，而是为了自我。

　　爱上一个人其实就是在一定程度上让渡一部分自我，否则你爱上的只是自我在他者身上的投射，无异于顾影自怜，那是爱的荒漠。现在返回去看那些旧的段落，连珹和席镜生本质上都是陷入了一种无意识的自恋，这样的故事，继续写一百万字，二人恐怕也走不到相爱的那一步。本质上，那或许不属于爱情小说的范畴。

　　再有，人物不是作者来“炫技”的擂台，人物的立体性和鲜活性也不在于对话机锋到底有多漂亮、谁更能压谁一头，而在于人物根据其脉络自然生长出来的准确而自然的状态流露。
　　作者要时时刻刻压抑自己超越人物外溢的自我意识，尊重人物的自在自为，而非让人物成为作者观念表达或者意/淫的载体。