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3、围城 ...

  •   生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座七彩城中的一种颜色,每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她,即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢,假恶丑也会被同化为真善美。
      这就是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说──《围城》,堪称中国近、当代小说中的经典之作,这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
      “围城”取自书中才女苏文纨的一句话,“城中的人想出去,城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢,整个生活都似在一个围城之中,人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。这座感情围城,曾经令方鸿渐向往,之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城,这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗,时刻让人感到压抑,令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受,但当他离开那里,面对的却是一个集父母的封建思想,家庭的责任,事业的衰败,多层混杂的社会大围城之中,让他更加觉得无所适从,似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手,逆来顺受的承受朋友的施舍,义无反顾得踏入爱情陷阱,事业低谷。整本书中,除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外,其余的,指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
      围城是人性与社会交融的误区,追名逐利本就是人性的弱点,驱新猎奇又是人的天性。从远古就有一道城墙横在人于人之间,是欲望,驱使着城外的人闯进去,城内的人冲出来。本是一念,于是就有了多种多样和纷繁复杂,人生有了酸甜苦辣的滋味和赤橙黄绿的色彩。人类结聚成社会,时间汇流成历史,而展眼望去又都是碌碌庸庸——如此芸芸众生!
      方鸿渐正是其中一员,他不事学术,无甚真本领,然而心地仍属善良,且单纯可爱又不失为伶牙俐齿能言善变之徒。这样的人出进围城亦无变通之法,不免撞得头破血流,最后的解脱仍难逃赤条条地归去。其何罪之有?其无罪,罪只能在围城,一道围城围起了太多的诱惑,摆来摆去的人群都只为这一道无形的墙。这又是人类自己围成的,想摆脱又挣脱不掉,仿佛冥冥中真有个主宰人命运的上帝——人性的悲哀!
      或许砸了这城墙可以解脱?但那绝非易事,恐怕只有达到面壁十年,心如枯井之水,心高碧霄决绝物欲的境界才行。似此人者,夫复何人?
      可以说,《围城》写爱情,写的不是如何抵抗外界压力而获得所追求的爱情,《围城》写爱情,是借着种种类型的爱情故事,来展览人性的种种弱点。人这被称为万物之灵的动物,原来就是在处理他们自己的婚恋这“自家事”的时候,都有那么多的自相矛盾,都有那么多难以沟通的感情和无法达成交流的信息。写人性的弱点,对人的非积极一面的批判,对人性中种种“顽疾”的讽刺和批评,乃是《围城》最独特之意义所在。正像美国学者夏志清先生在他的《中国现代小说史》中说的:“《围城》是一部探讨人的孤立和彼此间的无法沟通的小说。”
note 作者有话说
第3章 围城

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