1、人间 ...
-
摘要：
我朦朦胧胧、模模糊糊地，看到一株梅树在眼前晃来晃去，实在烦人得很。我伸手一捉，逮着它问：“此是何地？”
“此乃人间。”
我栽了个跟头，吓醒了。
人间是哪里？
正文：
1.
“你有没有见过，这么大的长安城。”我动手朝他比划。
他身上只披一件单薄外袍，摇头说“不曾”，双眼依然望向前方漫无边际的黑夜和北天的两三点星。
离天亮还早，我们已经沿着水路走了两个时辰。
夜风裹挟起潮湿的寒气，在衣物和血肉的抵御前势如破竹，一阵一阵侵蚀进骨头里，再往骨髓深处扎下根去，生长出来。偏偏小船也行得飞快，我不过探头出来与他说句话，脸上和耳朵已经冻得发疼，见他面不改色地坐在船头，不禁疑心民间供奉的铁铸神像和他有几分亲缘。
但我们都明白，四时轮回唯天道有之，而肉体凡胎走过冬天就该到头了。
我伸出两根手指，拽住他的衣角：“你，进来，我就，给你讲，长安城。”说话时嘴角还在哆嗦。
他叹口气，撩开帘布，有些不情不愿地弓身挪进来。
里面已经在煮茶了。空气中虚浮着一团温热的水汽，姜的辛辣气息窜流其间。狭小的空间里 ，一盏油灯微光如豆，受了潮的灯芯时而发出不易察觉的轻响。
他微微皱眉。
“葱、枣、橘皮、茱萸、薄荷......”
“都没有。”轮到我叹气。
“这些都不要。”
他无视我错愕的目光和愤愤挥舞的拳头，从怀间取出一个小袋，伸指捻来一撮，尽数洒进茶汤。这时他神色稍霁，看上去还颇有几分怡然，徐徐道：“大好茶味。”
我寻思着今夜属实不宜吃茶。
然而谁也没有尝到究竟是“好茶味”还是“坏茶味”，我们将这一锅古怪汤水奉赠给水鬼和鱼虾。我背着他悄悄多投了些姜末，希望船到浪急处时它们不至于跳上来问我们要吃板刀面还是吃馄饨。*
我们再次心平气和地对面而坐。
“听我说说长安吧。”
“我给你讲讲东京。”
见他已经自顾自从行囊里取出地图，我只好让他一步，洗耳恭听。
“......你从唐都长安来？”图纸在案上展开一半的时候，他手上动作一顿，抬头望向我。
我忽然觉得自己也拥有了什么不得了的秘密，并不回答他的问题，转而问：“你要去东京？”
“我不知道。”他的手指缓缓摩挲着纸张泛黄的边缘，仿佛是昔年的一位过客，在某年某日回忆往事时仍不禁为此间胜景辗转淹留。大抵他自己也未曾留意这个小动作。
我模仿着他的口吻：“我也不知道。”
“但你有一把刀，看上去像是军人，”他将目光投向我的身侧，又意味深长地打量着我，“或者已经落草为寇了。”
“我不过是——！”
不过是！在第一天被你从河里捞起来的时候！抢了你五个蒸饼而已！
……你不曾流亡，更不晓得，流亡的时候多的是饿死鬼。活着的人挖草根剥树皮，沿路乞讨，爹娘带着子女到富人的别业哀叫哭嚎，可那是最没有活路的地方，没有一扇门会为乞活的贱民打开。
可见饥饿不是什么稀罕事。
我没有对他说这些。
壶中的水已经烧开，我提来茶壶，注满茶杯：“抢饭吃这种事情能不能不要再提了，有辱斯文。”
他听到“斯文”两个字，先不紧不慢从我手中接过茶壶，也给自己倒上一杯，这才将对话延续下去：“那么，你是读书人？”
他猜对了一半，我笑出声：“怎么不猜我是李太白？”
我读过几年书。那个时候，一个姓李的翰林将笔墨肆意泼洒向皇城里坊，处处有人吟诵他的诗句，天上下的不是雨而是琼浆玉液，长安城醉倒在他的诗里。
李翰林也是个读书人。
“太白仗剑，你用的是刀。”
“他若是我，也会选刀的。”我拿起那把刀放在膝上，缓慢抚摸着刀鞘上起伏的纹饰。从惊雷翻涌到海兽奔啸，从缠绵的花鸟到流离的云，像是长风眷眷不舍，游走过大唐的万里河山。
右手不自觉握紧刀柄，猛地向外抽出。
耳边忽然“哔剥”一声，舟中陷入黑暗。
唉，谈兵果然晦气。
我看着灯火被他重新点亮，手中的刀已经默默归鞘。
说了这么多，竟忘了最初是谁起的话头。再转眼看向案上地图，半展的纸卷不知所踪。
“不是要讲东京么？”
“我找不到了。”他低着头像是沉思，手里紧紧攥着那卷图纸。
我笑他能摸黑点着油灯，却无端做了个睁眼瞎，伸手要拿地图：“这不是？”
他手上一晃躲开我的手，将地图揽入怀中，再次叹了口气，片刻后还是动手展开那卷图纸。
我凑上前看，竟一时语塞。
“......这是你们的东京？”
他似乎不知道该摇头还是点头，低沉下脸色不再说话。
画中流民衣衫褴褛，面有饥色，或身形佝偻几近仆道，或赤目朝天、形容灰败，跌坐于路旁，眼看已无生气。
却不知，一朝之都、天下之会，怎能是这般惨状。
竟还是这般惨状！
想起那日我趴在他的船头吐水，迷蒙间看到一株梅树在眼前晃来晃去，我抓住它，问：此是何地？
梅树说，此乃人间。
“你说过这是人间......你说过这是人间。”我用双手将脸捂得严严实实，还是漏出一声低泣。
“谁？”
我没有回答。
说是梅花树，他肯定不信。
人间在哪里？
2.
我们还是没有赶在天亮前抵达东京，第二天傍晚却开始降雪，河面有了封冻的迹象。
夜里，不知道哪里来的一阵大风将我们吹到了渡口。
我抱着刀醒来时，他已经站在船头系好纤绳。
“到了。”
我跳出船来，眼前一片素白，不禁大失所望。想的是东京真如画中所示，生灵涂炭、百姓流离失所了，不然为什么除了我们两个奇怪的旅人，偌大的渡口竟连一个人影也无？
他看向我，摇了摇头，默无声息地向远方走去。
我赶忙跟上。
前方传来微弱的杂声，愈走愈近，反而听出几句“点心”的叫卖声，不像是乞讨和呻吟。道旁多出一些行人，我脚下不停，匆匆扫过一眼，见众人衣着虽是朴素些，但不像衣不蔽体的样子。我不禁加快脚步，却总是离他很远，想来他比我走得更加急切。
“慢些！”我喊道。
他置若罔闻，渐渐被人潮淹没。
我们像是中道相逢、随水摆荡而来，又流于殊途的两叶孤舟，终此一生都在寻找何为“人间”，至死漂泊仍不得靠岸。
在他彻底消失的一刹那，我看到那株本该临风啸雪、却不知为何跑到我眼前晃悠的梅花树，和远处踽踽独行的身影重叠。我奋力向他呼喊：“这里是人间吗——！”
“梅花树”没有回答我的问题，他根本就没有回头，或者他的声音已经飘散在东京城中，被行商坐贾的吆喝、茶楼瓦肆的弹唱、街衢的马嘶与车轮碾过的声音掩盖，像风雨冲刷后的梅香一样留在行人的足底，抬起头时却再难寻觅了。
3.
“依施主所言，何处才是人间？”
寺里的方丈听王安石说完了这个有些离奇的梦，这才捋须微笑，缓缓问来。
王安石从容啜了口茶：“何处不是人间？盛世、乱世，不出此方天地，何必再寻一个人间？”
“此是‘相公人间’，”方丈阖目捻珠，笑意不减，“罢，罢，罢。”
王安石闻言，知道和尚今日机锋用尽，于是大笑之后拂袖而去。
治乱兴衰，知我罪我。
此乃人间，皆是人间。
后记
小和尚打扫客房时，发现方丈往日惯坐的蒲团前不知何时多了一个匣子，而方丈竟忘了收拾起来。
小和尚实在好奇，掩上房门细细打量木匣，精美的金银平脱工艺令人咋舌，不像是熟知方丈嗜好的香客会送的礼物。
木匣并未上锁，小和尚默默祈求佛祖原谅，打开来看，百思不得其解。
匣中静静躺着一把失了刀鞘、又生满锈斑的唐刀。
-全文完-
作者有话说
第1章 人间
