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3、第三章:那启示的火焰 ...

  •   因为陈琳的这些工作,是为了某些东西,亦或者某些至高无上甚至可敬的东西。
      比如,革命
      一个没有阶级与压迫,一个人人平等的世界,一个大同世界——而这意味着,是一个庞大的全球范围的帝国。当然,正如这位大同党的领袖如今所做的一样,在康熙元年的三月,他们还没有真正意义上具有足以威胁到旧天下的力量。
      这不是威胁到满清,而是整个天下。
      当然,正如天下在大同主义哲学体系的重要地位一样,所谓公天下——在这个世界欧洲大同主义者的理论,就是劳苦阶级、劳动人民的国家。当然,这无法改变她所打造的帝国、从来都是立足于一件事——利益。而非,所谓的血脉。倘若血脉可靠,胡亥者、叫门皇帝者何尝不是?昔日之刘秀者,他的子嗣里面也出了个废物。
      而她不是那些龙,她仅仅是个凤凰,
      正如在这个世界上,她所建立的政权,不是一个靠着所谓的血统所存续的政权、
      它不需要所谓的皇帝
      一如国主,也与所谓的血统无关。
      正如日后她自己对华夏的大同共和体制的设想一样
      “我们华夏未来的道路在于,它不是一个以所谓的血统为凝聚一样,不是你姓甚名谁你就具有天然的特权与统治权。”
      就像穿越者期望的不是所谓的轮回反复一样,她记得她前世的那她所熟悉的国家是如何最终灭亡的。在这个时代,这位致力于以暴力、以武力实现大同——是她所理解的,基于儒家与墨家早期理念的发展的那种大同的革命者。她所做的很多东西里面,她的道路也是如此。
      为何
      因为在这个时代,她通过对那些八旗与满清皇族的研究、对整个此时此刻的康熙王朝时期的大清、就已经得出了结论。
      靠血统的王朝,也必将毁灭在血统本身。
      就像她所扶持的大同道,这一道教最为特殊,最为激进、红色、甚至进步...
      他们的进步程度在于,他们不再承认某些传统存在的必要性、甚至某些情况下,他们不追求华贵的道观。因为无论是道观,寺庙,都是略自民脂民膏。
      甚至所谓的香油供奉,更是如此。
      而大同党在这个时代的主要敌人除了满清,地主、那些宗教——尤其是佛教,就是他们的敌人。
      因此
      在这个世界上,大同党把自己从一开始放在一个举世皆敌的困境,但那也不是困境。
      世上从未有过所谓的救世主
      她记得,历史上抗日战争时期也有很多人祈祷过神、但神从来都没有出现。
      她记得前世的一个电视剧里面,神生于人心、也最终死于人性。
      因此
      她凭什么考虑这些

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