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1、前面的话 ...
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开始写这个《十二国记》完全是看了N遍动画的后遗症。终于把小野不由美大人的原著囫囵吞枣的全部看完的已经，某只就已经完全处于痴傻状态~~然后8知死活的爬到网上找到了《十二国记》的同人看，第一个就是“离之诺诺”，然后是“一步之遥”“阳华六出”……
总之是掉进去就出不来了。
大家可以理解吧？啊？
接着就开始做起白日梦来……其实这也是跟满地都是坑有关系的——某只走一步掉一坑，走啊走，掉啊掉，最后在坑底等出花来～～然后就结出这么一个果来（四胞胎的果果哦）
“十二国”中原有的几位主要人物偶都很喜欢，尤其是几位王。阳子、尚隆、珠晶还有其他几位，个性分明，而且都是偶很喜欢的风格。但是，如果要写同人的话，不管怎么努力都多少会将他们的某些方面改变改变一些，尤其是拿他们当主角的时候，这不是偶想要的。
于是就只好自己再创造主角，按照偶得需要：
没有王的国家，没有定性的麒麟，那就只有巧国了。
然后是麒麟，偶看过白色的、黑色的、红色的，但当时还没其他颜色的纪录。８过偶记的设定上说是５色麒麟来者，既然是５色，那某只就斗胆添一只蓝色进去吧（嘿嘿，偶最喜欢的颜色～）。再加上不成器的某只是个花痴女……于是，帅哥蓝麒麟就出炉了～～
王嘛，还是女王好了（某只段数比较低，还玩不起ＢＬ）。女王的话就必须跟阳子拉开差距，无论是出身、背景、还是性格、经历都要跟阳子不同。阳子是个认真勤奋的王，那某只的王就是：慵懒随性，同时狡猾百变，当然还要漂亮可爱～～
最后，经过一系列的准备，偶家的麒麟和宝贝的故事就开始了。（来，撒个花～～给鼓一下掌～～）
作为主角的王也是胎果，在原本世界是个混血儿，生就一张骗尽世人的漂亮脸蛋，出生于豪富之家，自小精英教育，深谙为上位者之道，却也因此深知“高处不胜寒”，反而希望懒洋洋、糊糊涂涂得过一辈子。一次生死相搏的暗杀之后，痛失挚友的女孩被卷入陌生的世界，却被路过的“梨耀”大人顺手救起，带回洞中当了下女……
另一方面，俊美无双却天生冷漠的蓝麒麟塙麒，终于不再对升山者报任何希望，决定离开蓬山，亲自去常世寻找……
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很多人告诉我对十二国的背景情况不了解，影响看文。
为了方便大家，就把十二国记得背景资料放上来一点，帮助理解吧。
“十二国”的世界，是存在与我们所住的地球上的，由一种叫作“蚀”的现象引发连通了我们所在的这个世界与十二国的世界。
在这里，围绕着神们所居住的黄海，是庆、奏、范、柳、雁、恭、才、巧、戴、舜、芳、涟这十二个国家，规整的几何形状的图形,这个图形与《河图》和《洛书》有联系，这点从乐俊为阳子讲解十二国地理位置处可以看出。
这些国家都实行古朴的君主制，国家的最高统治者被称作国王。每个国家都有自己的国王，比如雁州国有延王，巧州国有镐王等等。从名字上看，无法不令人联想起古代的中国，实际上作者小野不由美的灵感正是来自于此，<十二国记>中的各种官员名称、各种礼仪制度、治国方略、甚至整个世界的设定都与儒家经典《周礼》有很大的关系。而<十二国记>中的妖魔形象则与《山海经》有莫大的联系, 并且也从中国的传统小说《水浒传》和《封神演义》中提取神话传说的精髓，创造出了一个完全陌生但却让人觉得似乎有源可溯的世界观。那是一个仙力取代科学成为万物之源的社会，与蛮荒的中世纪奇幻世界观形成了鲜明的对比。
每个国家有一个治理国家的王和一个辅佐王的麒麟。灵兽麒麟接受天启而选出国王，王接受天启而拥有不老不死之身，直到自己治理的结束。国民们是从一种叫作“里木”的树上结出的卵果中诞生的。
世界的中央是黄海。这是一块堪与一国匹敌的广大土地，虽说是海，但却没有水。那里所流动着的只有时间和风，除此之外就是无边无际的沙漠和树海。这是一块被沼泽地和绵延的岩山环绕的土地。
黄海的四周是金刚山。金刚山贯穿云海，封闭住黄山。金刚山无法攀登，唯一通过黄海的途径是四令门：令艮门、令乾门、令坤门和令巽门。四门都有灵兽守卫，每年只打开一次，打开的时间依次是：冬至、春分、夏至和秋分。四令门打开的那一天叫“安阖日”。四令门的周围建筑了城市，城市的建筑是专门为防卫妖魔而设计的。
黄海里有森林、沼泽和沙漠，它既不属于人也不属于神，是妖魔跋扈的世外之地。但是，黄海里却有黄朱之民。
在这黄海的中心高耸着一座绵延的山脉。它由五座高山组成，被称为五山。中央的高山是崇高山，其四周环绕的高山分别叫做蓬山、华山、霍山和恒山。蓬山旧称泰山，因其不祥而改名为蓬山。蓬山之名至今已经沿用千年左右。据说五山是西王母的山，蓬山的主人是王夫人，上有舍身木，有蓬庐宫、甫渡宫，是麒麟诞生和成长的地方，也是人与神唯一会发生交集的地方。
其它四内海是：青海，在东（木）；赤海，在南（火）；白海，在西（金）；黑海，在北（水）。这四内海就真的是大海了。同位于中央的黄海（土）一起，五内海按五行排列。
十二国的周围被虚海包围。十二国的虚海的外面，是蓬莱，也就是倭、日本。十二国的另一端是昆仑，中国。连接两个世界的通道叫蚀。通常蚀会带来灾难。
前边说到《十二国记》中的国家都是由国王统治的，但是这些国王和我们所熟悉的国王不同，并不是世袭制，而是被神一般的存在“麒麟”所选出来成为国王的人，如果国王有子嗣，他也要经过麒麟的甄选才能当王。
麒麟代表了世那个世界的法规，代表了那个世界的最高意志，麒麟是创世者的全权代表，它的行动即代表着“天意”，守护着芸芸众生，没有人可以否定麒麟的权威。麒麟代表“天帝”下达天意，选出最优秀的人成为国王，成为国王的人在麒麟的指引下登上宝座，君临一方，他必须以德治国，为百姓谋福利，绝对不能施行暴政。如果他能做到这一点，那么他就可以得到麒麟的保佑，可以升天成为拥有永远生命的神仙。反之，如果国王残酷无道或横征暴敛，那么他就会失去永生的机会，成为普通人。
然而麒麟的存在并不是单方面的，麒麟一旦选定某个人成为国王，也就意味着麒麟和国王交换了盟约，一同背负着选择与被选的命运，成为生死与共的约束者。麒麟代表着人间的正义与慈悲，代表着天意，国王也必须按照天意来施行仁政。
然而国王只凭仁政是无法治理好国家并应付地缘政治的，这时候就必须要求国王具有高人一等的判断力，虽然被迫进行违背正义和慈悲的行动，但是却要把握住“度”，一旦超过了必须的“度”，国王就会“失道”，也代表着他失去了天命，违背了天意。
如果国王违背天意失去天命，那么与之交换盟约的麒麟就会患上重病，此为“失道”。如果国王意识到自己违背了天意，猛然觉悟回归德政，那么麒麟的病就会痊愈，否则麒麟很可能死去。由于国王的永生是麒麟给予的，一旦麒麟死去，国王都会一同丧命。
如果要避免这种情况，那么失去天命的国王必须自行了断生命，这也是最简单的方法。一旦违背天意的国王死去，麒麟的病就会痊愈，那么就会选择一个继承者成为国王。
一个国家只要有了国王，那么就会得到麒麟的保佑，整个国家将风调雨顺，国泰民安，一片繁荣昌盛。而一旦没有国王，妖魔将横行乡野，残酷的干旱会让农田颗粒无收，奔腾的洪水将使无数人无家可归，蔓延的瘟疫会将城市变成尸横遍野的阎王殿，动荡不安的社会将犯罪横行，充斥着杀戮。总之，国王是国家的关键，而国王的命运是和麒麟息息相关。这便是《十二国记》的独特政治与世界观基础.
