1、生之大原则：易 ...
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第一章生之大原则：易
附原文如下：
履（卦十）
ⅰ
ⅷ（兑下乾上）
《履》：履虎尾，不咥人。亨。
《彖》曰：“履”，柔履刚也。说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人”。亨，
刚中正，履帝位而不疚，光明也。
《象》曰：上天下泽，“履”。君子以辨上下，定民志。
初九，素履往，无咎。
《象》曰：“素履之往”，独行愿也。
九二，履道坦坦，幽人贞吉。
《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。
六三，眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
《象》曰：“眇能视”，不足以有明也。“跛能履”，不足以与行也。“咥
人之凶”，位不当也。“武人为于大君”，志刚也。
九四，履虎尾，愬愬，终吉。
《象》曰：“愬愬终吉”。志行也。
九五，夬履，贞厉。
《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也。
上九，视履考祥，其旋元吉。
《象》曰：元吉在上，大有庆也。
有众多的人都对自己的现状不满意：自己挣的钱总没有邻家的多，自己的车总没有对门的好，自己的房子总比不了张三、李四的高级，自己工作很晚公司却不景气，自己压力很大总也得不到放松，自己是处处维艰过的很不快乐！但如果你对外交流一下，你就会发现相同的情况在张三、李四那里也是一样，就是：大家愈是勤勉的工作，愈是无法放松自己，生活的十分疲惫！
你是这样吗？如果是请读读此章！
易经上说，生存的第一原则就是容易！如果你总是觉得自己活得很累，请反省一下自己是不是违反了这一原则！
有些人，只有成功地签下了一个大客户才会放松一下自己；有些人，只有达到了既定的目标之后才会内心充满快慰。其实，这是错误的想法！如果你把自己的放松与快慰完完全全地交给一个大客户或一个既定的目标，那么，你又是什么呢？生命又是什么呢？
快乐与放松就象是呼吸一样是生命的本质。如果生命不快乐、不放松、不呼吸，生命在其亿万年的进化过程中就无法得以成形（关于这一点我们有专门的文章来讲）。你会不会在成功地签下一个大客户之后才会呼吸呢？不会吧！所以请放松和快乐自己！
唯有放松本身才能让你放松，唯有快乐本身才能让你快乐。请记住生之易的大原则：放松与快乐不需要如何理由。从这一刻起，切断你大脑的一切思绪，跟我一起做：
吸气！一，二，三。很好！这里定一下！
现在慢慢呼出，要慢，一，二，三，四，五，六！
再来一次！吸气！一，二，三，定住！
慢慢呼出，要慢，一，二，三，四，五，六！
再来一次！吸，一，二，三，定！
呼，一，二，三，四，五，六。
很好！现在闭上眼睛把刚才的再做一遍！
现在是不是有点神清气爽，甚至大脑与后背脊椎有一股麻麻的畅感！
这叫做放松。当早上醒来第一件事就是先放松一遍，让自己高兴起来，再准备工作！
对工作，生之易的原则依然是：易。拣容易的，力所能及的事去做！
有的同志就说了，我要成就一番大事业，怎么能够拈轻怕重？
不！其实并不是这样！生之易的原则是易，容易的并不是不重要、不惊世骇俗的！
生之易从履卦开始讲，履卦说的是什么呢？
“履虎尾，不咥（die）人，亨。”踩了老虎的尾巴老虎却不咬你，牛吧！怎么能说是容易的事呢？不信你就到动物园试试！
但“履虎尾，不咥人”只是一种易思维的象征，表示强大的、不可一世的力量都已经被征服。征服一种强大的力量不是一朝一夕的事，所有的一切都源于易。下面我们来详解履卦！
履卦下兑上乾，水在天下流动象征人在世上行走。人，一撇一捺立于天下，如何才能过的潇洒自在，一个关于天下与自由的话题。题解：不管再硬的茬子，在我手下，就算是老虎，咱家踩了他的尾巴，他也不能怎么样，你行吗？
初九：没有谁生而伟大，平平凡凡的人生，平平凡凡的行动。平凡但只要守住平凡，平凡就是福。
九二：道路如此的平坦，行人如此的安逸，此情此景，大吉大利呀！
六三：瞎子偏要看，瘸子偏要走，结果踩了老虎的尾巴，老虎就咬了人，凶兆啊。此情此景就像身强力壮却没有头脑的武夫偏要反抗圣贤的君主一样，（平庸的人啊，总是没有足够的眼光）。
在这里我提出几个小问题博大家一笑。
问题一：踩了老虎的尾巴，老虎却不咬他，为什么？
问题二：我儿子有匹纯种的大青马，平时就胡乱丢在门口，但从来没人想着去偷，为什么？
问题三：道路平坦、行人安逸与盲人瞎马、夜半深渊哪一位身处险境？
请想一分钟。
一分钟了，现在公布答案：
一，踩到老虎尾巴的是小老虎的妈妈，她心疼地问：“踩痛了吗，孩子？”小老虎说：“没有妈妈。”
二，我儿子纯种的青马是一支竹马。我想没有人好奇到会偷一根柴禾！
三，盲人更危险，危险的不是危险本身，而是他将自己放在一个危险的境地。所以圣人有“危邦不居，乱邦不入”的教言。
所以，险与不险不在于是不是踩了老虎的尾巴，而在于是谁踩了老虎的尾巴。踩老虎的是人，无疑是以身犯险；踩老虎的如果是霸王龙，那我想不妙的是老虎！
行走天下的大原则在于，在一个响晴的日子，放松好自己的心情，走在平坦的大道上！这不难吧！
但如此简单的事情正是生之易的第一原则，如果你偏偏要做盲人瞎马、夜半深渊的事情，那实在不是生之易探讨的范围！
或者又有人要问，如此白痴般的开始能成就一番大事业吗？我说能！记住生之易的大原则是：易。下一章通过井卦我会告诉你某些人独霸天下、翻云覆雨的秘密。
但有读过《易经》的同志一定会问，你今天讲履，明天讲井，怎么不按照《易经》乾、坤、屯、蒙的顺序？
我正要说到这些呢！易从本质上讲是一种方术。易术，就像种树术、理发术、造纸术、武术一样，是一种指导性、操作性极强的方术。那么这种方术最初是为谁提供指导和操作的呢？为掌控天下者，说白了就是部落的首领，是帝王。所以易术乾、坤、屯、蒙的顺序讲的是帝道，是帝王之术，谋天下之序，不是你我众生的生活。所以生之易首卦出履，次出井，以合乎芸芸众生的生活习惯。至于感兴趣的朋友要讨论帝王之术的先天易序，请下面私聊，这里不多讲。
作者有话说
第1章 生之大原则：易
