《吴越》枫彤

8、第八章 养老公是个辛苦活儿

　　这天晚上，吴越扯着自家爷爷的衣脚：“爷爷！”
　　“嗯？”
　　“院儿里的苹果快被我摘光了！”
　　一只手指括过吴越的小鼻子。“我们的越儿还知道啊！”
　　“咱家今年没果子卖钱了！”小嘴微瘪。
　　“……”
　　第二天，吴越在发愁，围着没剩下的几只果子的苹果树直转圈，而晓晨蹲在一边没心没肺地捧着吴越给他摘的苹果啃得正欢。
　　吴越停顿了下来：“晨晨！”
　　晓晨抬起头瞅着吴越：“嗯？”，眼神纯真的让吴越想叹气。
　　“果子快没了！”吴越指了指眼前的果树！
　　晓晨举起啃了一大半的果子：“越越，吃吃！”
　　吴越黑线！不由得自语：“我跟个小破孩说这个干嘛！！！”
　　“晨晨自己吃，越越不喜欢吃！”吴越开始流口水！
　　吴越挠头：养老公真不易啊！
　　****/****作者语：吴越啊！你是否明白：你这是养老公呢？还是在养儿子？****/****
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　　一起去下地的吴越爷爷和晓晨爹爹这厢笑哈哈！
　　吴越爷爷这边说：“我看我这孙女儿是白养了，现在就知道疼女婿，也不念着自各儿的爷爷！”
　　晓晨爹爹那边说：“你也不要生在福中不知道啊，俺家那娃儿现在眼里除了越越，你看还有谁？”
　　吴越爷爷笑：“我看你那娃儿也留不住了，咱俩家哪天把亲正式订了吧！反正俩娃也分不开了。晓晨他爹你同意不？”
　　晓晨爹爹笑：“等俩娃儿再长几岁，能明白事儿了，咱们就把这亲家结了吧！”
　　****/****作者语：吴越啊！看来你这个小老公也不容易娶啊！平时也不能光哄你的那个小老公了，赶紧去哄你未来的公公吧！****/****
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　　吃过晚饭，吴越在爷爷怀里打了个滚。
　　看来，吴越真把自己当小娃娃了！
　　“爷爷，咱们多种几棵果树吧！”吴越趴在爷爷怀里说，“咱家就一棵苹果树，不够去城里卖的！”
　　吴越爷爷括了一下吴越的小鼻子：“是不够给晨晨吃吧？”
　　“嘿嘿！”吴越挠头！
　　“苹果树种子是种了不出来咱家院里的那种苹果树来的啊！瞧这傻孩子！如果能种，不早种了，这还是你奶奶在的时候不知是从哪儿移来的呢！”
　　“……”
　　第二天一早，吴越趴在床上在琢磨：我还以为爷爷会种苹果树呢！前些日子私下埋怨自家的爷爷懒，真是不好意思！亏得没直接说来啊！咱还是自己想办法吧！
　　其实吴越知道，苹果树都不是用苹果核里的种子种出来的。记得自己上一世小的时候，很偶然的，自己吃的苹果的果核在第二年发了芽！猛往高里长，就是没有意思长成真正苹果树的样子！那个时候自己很奇怪。后来才知道，成熟的苹果的种子直接种下去，长出来的树苗很可能是柰子一类的苗，即使能结果，也只能叫野苹果。而真正意义上能够结苹果的苹果树苗是通过砧木嫁接而来的。
　　不过可惜，家住城里的吴越从来没有试过……

作者有话说

　　苹果树的历史
　　苹果树的历史与人类历史关系之亲密，这一点引人注目。地质学家告诉我们，包括苹果、草类、唇齿科、薄荷等在内的蔷薇目植物，只不过比人类在地球上的出现稍微早一点点。
　　最近，在瑞士湖的底部发现了一个不知名的远古人类的遗迹，他们兴许早于罗马，因为还未曾拥有金属器具，但苹果似乎就已经是他们的一种食物了。人们在他们的贮藏中找到了一只完整的皱巴巴的酸苹果。
　　塔西佗（Tacitus）曾提到，古德国人以野苹果之类的东西充饥。尼布尔（Niebuhr）说“拉丁语和希腊语中，用于意指一座房子、一块田地、一张犁耙、耕作、酒、油、牛奶、羊、苹果，以及农业和文明生活方面的词汇，都保持一致。而拉丁语中有关战事或狩猎的词汇则完全借自希腊语”。据此，苹果树可能被认为是和平的象征，正如橄榄树那样。早期，苹果占有重要位置，广为分布，在许多语言中，“苹果”是水果的统称。希腊语Μηλον意指苹果，同时还表示其它水果，又表示羊和家畜，最终表示财产。苹果树一贯为希伯来人、希腊人、罗马人和斯堪的纳维亚人所歌颂。人们认为它的果子诱惑了最初的一对人类。寓言中的女神争夺它，恶魔看守它，英雄们则受雇采摘它。
　　《旧约全书》中至少有三处提到了苹果树，另有二三处提到了苹果。所罗门唱道，“……如同苹果树在树林中，我的甜心在儿女中。”还有，“……酒壶使我逗留，苹果给我安慰。”人类最高贵的容貌中的最高贵部分更以这种果子命名为“眼睛的苹果”（theappleoftheeye，即瞳子）。
　　荷马（Homer）和希罗多德（Herodotus）也一再提到苹果树。尤里西斯在阿尔喀诺俄斯王显赫的果园里看到“树木青葱，长着生梨、石榴和好看的苹果”。按荷马的说法，坦塔罗斯因泄露天机，被罚站在果树下，他想吃苹果时树枝即升高。泰奥弗拉斯托斯（Theophrastus）对苹果树了解至深，并像一个植物学家那样把它描述。古冰岛散文集（ProseEdda）说，“爱多娜保藏了一箱苹果，当众神感到老之将至，就吃掉其中的一个以返老还童。他们借此永葆青春。”