《行缠集》御茶之水

12、无衣 ——新撰组

　　“那段历史蓝白相间。
　　“我们常偏爱久远过去的一段，那些日子又常坐落在过去的两个时期末交替的地段。通常是叫乱世，有殷红和苍白交替飞舞，因此传奇，因此浪漫。
　　“下弦月染上了微薄的血气。”
　　记不得是在哪本杂志上看到了这段话，也记不清之后写的是怎样的下文。唯一记得的是，这就是那段传奇的开始，那段我所钟爱的过去。所以，我选择摘录它来做开端。
　　“诚”字旗帜，浅葱色羽织，白色山形折线标记的“壬生狼”们，就是这样成立了新撰组，齐心协力，为了一个未可及的明天战斗到底，誓与“恶即斩”的信念共存亡，直至流干他们身上最后一滴血。
　　或许还有更久远的起点。武州多摩乡下破旧的天然理心流道场里，有四代目场主近藤勇，直传冲田总司 、土方岁三，还有为数不多的弟子，即便幕府已下达了“废刀令”，大家却还是为了出人头地而努力练剑，日子贫苦却有清欢，那时候没有人知道，自己将来的道路，会怎样的被流年偷换，从今以后再不能回转。
　　……
　　风里无声的唱起古老的歌：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！……”
　　喂，我问你，那时的天空是什么样的颜色？
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　　虎口：敌动，我不动。呼吸之中，虎之一口。
　　文久三年，近藤勇率试卫馆天然理心流门人加盟进京浪士组。浪士组解散后残留京都,成为京都守护松平容保下属,并与芹泽鸭一派共同成立“新撰组”。肃正芹泽鸭与新见锦一派后,出任新撰组局长一职。
　　不是不知道面对的是怎样的未来。闭关锁国矛盾重重的日本，幕府统治下苟延残喘的京都，都笼罩在不幸的乌云中。黑船叩关之后的岁月中再无太平。选择投靠幕府，选择拿起刀，只是为了活着，作为武士而活着。成为刽子手行走在暗夜之中，日复一日的去清肃去绞杀那些除不尽的不安定隐患，即便双手沾满血污，也要坚持着最初的信念，高傲的活着。飘扬的“诚”字旗是心灵的翅膀，即使身体被囚禁在这乱世之中做最后的傀儡，也要让千百年流传下来的，精诚的心意展现在世人面前，永远的活着。
　　天然理心流讲究的是“根与力”,极意称为“浮鸟之位”——荒海波涛汹涌,风雪疾作,浮鸟冲浪高飞。时代的大浪淘沙，英雄顷刻便成白骨，唯有英雄的精魂不灭，永远在荒海汹涌澎湃风雪交加的海面上,迎浪而上，振翅高飞。
　　仿佛看到这样的影像：四周幽暗，遍布陷阱障碍，潜伏着无数伺机而动的敌手。濒死的万兽之王未曾丧失王者气概与皇家尊严，死寂中冲天一啸，响震山林。
　　刀是武士的灵魂。近藤勇拔出爱刀“虎彻”，全心一战。
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　　风里无声的唱起古老的歌：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！……”
　　喂，我问你，那时的天空是什么样的颜色？
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　　急云：岚者，未料之时，日光为暗，天地为动，风驱之云。
　　元治元年六月五日,池田屋事件爆发。在池田屋一战中,冲田总司斩杀了长州藩维新派重要人物吉田稔麿跟肥后的松田重助。当新撰组正准备凯旋回邸时,突然吐血昏倒。此后,总司便开始长年与病魔缠斗。
　　生命里一个无意的迷路，天翻地覆，再无归途。冲田总司是剑术天才，十岁时便跟近藤周助学习天然理心流剑术，并且由于天资聪颖,最早获得了天然理心流的真传,后来可以说是新撰组第一高手。从他拿起剑的那一刻开始，他的命运便已经注定——
　　因剑而生，因剑而亡。
　　总司的爱刀是“菊一文字则宗”，剑法则跟斋藤一一样偏重于刺突。他的绝招名为“无明剑”,是以三段突刺为攻击手段的剑术：先以“平晴眼”起势,然后以极快的速度踏前并向对手刺突攻击,连续刺突三次,一气呵成。他的宝刀、剑法和绝招都和他自身一样，快、狠、准，所以他才能在那那小小的战斗中不断取胜，圆满完成任务；他的宝刀、剑法和绝招也像他的生命一样，精、短、绝，所以他在完成了池田屋事件这一辉煌战果之后，便倒下缠绵病榻，最终在庆应四年五月三十日离开人世。
　　新撰组中最锋利的刀刃，从不怀疑自身的存在，从未动摇最初的信念，相信近藤先生，服从土方副长，冲锋在战斗的第一线，从不后退，甘心奔忙，但仍是在不断的斩杀之中渐渐地被磨损，最终刀折人亡。由于长年的肺结核病,重病在身的冲田总司在千馱谷的植木屋平五郎宅中疗养。传说庆应四年五月二十九日夜,总司梦到一只黑猫,并在梦中将此一黑猫斩杀。第二日,总司便撒手人寰,去世时只得二十六岁。
　　即使在最终面对死神的梦中，总司也未曾放下手中的刀。即便从战场上退下，即便只得一个人，也战斗到了最后。冲田总司，刀魂不朽。
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　　风里无声的唱起古老的歌：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！……”
　　喂，我问你，那时的天空是什么样的颜色？
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　　月影：虽映，非水也；虽映，非月也，广泽之池。
　　庆应四年（1868年）一月,戊辰战争爆发。在伏见鸟羽一战中, 土方岁三代替受伤的近藤勇,率新撰组参加幕府军队与维新军交战。在维新军的西洋炮火的强大威力下,幕府军大败,新撰组随幕府军逃往江户。在下总国流山一战中,由于维新政府军的奇袭,幕府军再次败走。此时,近藤勇决意投降,以掩护其他新撰组队员撤退。与近藤诀别后,岁三率新撰组残部与幕臣大鸟圭介合流,参与了宇都宫、会津等地的战役,以及参加了为抵抗维新政府而成立的奥羽越列藩同盟,但均以失败告终。只好向虾夷（即北海道）继续逃奔。
　　没见过蓝天的孩子，心里是不会放晴的。
　　当曾经呼吸过法兰西自由奔放的空气、见识过法兰西美丽澄澈的蓝天的土方岁三，来到天空阴郁、终年积雪的北海道时，心中是否有所怀疑：他在日本奋斗了许多年，以守望的姿态、坚定的信念和诗人的眼，究竟有没有打拼出强国所有的那种明亮的蓝天？
　　土方先生，一位传奇般的英雄,一位富有才华的俳人。他的作品集《丰玉发句集》中所写的佳句，是他的期望，也是他的梦想。虽然因他制订的组规“局中法度”里要求“若有违背者,立即切腹”，而有了“魔鬼副长”的称谓，但新撰组中未曾有一人因违规而切腹。土方先生敢于在执行法规以及对待敌人时毫不手软,就是因为他身边都是可信任的战友，全员凝聚成为密不可分的集体，因此他才能够大展拳脚，有所抱负。
　　只是在历史的洪流之中，新撰组看起来是那么的渺小，螳臂当车的行为怎能获得成功？土方先生虽然满腹才华，却无法将其应用。他是高贵的，即便失败，即便逃亡，也决不低头，所以最终选择战死。
　　明治二年,政府军攻打北海道的所谓“虾夷共和国”。箱馆战争中,箱馆市被攻落,“虾夷共和国”的投降只不过是时间问题。因为战友的死讯不断传来,以及失败已成定局,岁三决意战死沙场。五月十一日,岁三单骑冲入敌阵,被□□贯穿胸部,战死。时年三十五岁。
　　土方先生战死，不为将军，不为幕府，只为新撰组。他的一死结束了整个新撰组的时代。之后斋藤一、永仓新八、岛田魁、铃木三树三郎等人的生活，就此与新撰组再无牵念。虽然土方先生未能带领新撰组众人打拼出一片强国所有的明亮蓝天，却给了所有人一个梦想，他用他的生命，换来了新时代的希望曙光。
　　土方岁三，用鲜血的灼热与白雪的温柔，洗净了日本天空的肮脏旧痕。他化作吹向未来的蔚蓝之风。
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　　风里无声的唱起古老的歌：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！……”
　　喂，我问你，那时的天空是什么样的颜色？
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　　“从来樱花，盛开或凋零，都只是季节的原因。
　　“如果不幸被从中斩断，那也好比鹿角之于鹿，麝香之于麝，所以怀璧其罪。
　　“花开的过程太美丽，于是有人仰慕，有人渴望，有人嫉妒，有人发狂。——上帝要让它灭亡，就必先让它疯狂。为了保持“法度”的权威与冰冷，不得不将樱花的生命先于春天结束前带走。”
　　这是《耽美时代》上关于电影《御法度》的一段影评，我选择摘录它来做结语。
　　虽然《御法度》仅仅是司马辽太郎虚构的一段有关新撰组的历史插曲，镜头转换间暗讽的是“局中法度”亦难断爱欲私情，但是若抛开这作家与演员精细构造的沉郁悲剧，这段影评所写的便恰是新撰组的命运，或者更进一步而言，是局长近藤勇的一生，是一番队长冲田总司的一生，也是副局长土方岁三的一生。那位带领全局迎难而上，保护京都治安的男子，是夏日里一棵枝繁叶茂的樱树，以自身的凉荫庇护了全员武士，更庇护了武士的尊严。那位在“池田屋事变”里立下汗马功劳的男子，在风华正茂的时刻将生命推向巅峰，又很快匆匆逝去，任谁都会说他是月夜下最光华璀璨的春樱。而那位曾留学法国，被称赞“国士无双”的男子，则是一株大雪压枝而不折的冬樱，即便狂风肆虐暴雪摧残，它依然不动不摇地坚守在庭院的一角，把自己铭刻成风景中的永恒。
　　历史是一面镜子，镜面上水波晃动。那些过去的人，过去的事，过去的风景，都是风行水上的幻影。他们哭过，笑过，存在过，如今已全部归于寂静。为他们哭了，笑了，感叹了，午夜梦回时也不忘呼唤他们的名。只要还未曾忘却，他们就依然活在人们的心中。
　　新撰组，永生。
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　　风里无声的唱起古老的歌：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！……”
　　喂，我问你，那时的天空是什么样的颜色？