《诗文汇》小韩含

1183、关于诗歌中的爱与欲 其实爱仅仅

　　其实爱仅仅是一种感官反应，以情的形式表现出来。但它属性很游离，不会作用于固定的个体。爱会产生于任意环境，但无永久的附着性。把爱情看得那么神圣，事实很嘲讽。时间之所以伟大，因其能证伪一切。欢爱是对本体的安顿，情思是对本心的抚慰。欲之不达而生焦虑。男人如礁，女人像潮，所有的冲撞，只为浪的妖娆。我们经常会思考，人活着就是服务于自身的感觉。可这些感觉从何而来，作为感觉的奴隶，我们活着到底有什么意义呢？或许人生的意义，就是用有限的认知去求证无限的未知吧。这是一场万象参赛的残酷接力，周而复始，永不休停。
　　女人一生最大的悲哀，就是看重了男人看轻了自己。而男人一生最大的悲哀，就是陶醉在女人这种悲哀里。男人和女人都是因为正爱着才可爱的，这并不表示爱过之后再恨他（她）就不可以。我们追寻永恒，因其无法触及，由于变化才是真正的永恒。徐志摩之所以可爱，因其善变。他的那些女人亦可爱，因能顺变。变则通，通则达，达则成，成则功。此理至真，放之四海而皆准，可以为绳墨。
　　纵观古今，人们用诗歌表现爱情，通常有三种方式。第一种是以天道轮回强调爱之浓烈，这样的表达很感性，但很被动。这种宿命的缘分说于历代诗歌创作中，占有非常抢势的比重。另一种手法便是以求写情，即把爱渲染成毕生疲命之追寻。前一种写法趋于凄美，后一种写法趋于悲壮。还有一种是将二者综合起来写，这样的效果往往会把爱情表现为对生命的审视，从而使诗风显得苍凉。然无论何种形式的创作，只要能生动殷切地表达自我内心的真实，这诗就是成功的。