《三十六顾君心桥（精修）》绝不鼓曦

21、第十七章 凿天险泉铺秀色 汇东海浪打飞舟

　　雁字拆两行。李家的兄弟射落孤雁，争过文朝江山；刘家兄弟里刘舸也在十二年前名扬天下，近年来更是声名大显——虽然是狼籍之名。
　　“晏秋啊，你看最后那只雁，它一定是积蓄着力量”……
　　时刻铭记着这句话的刘舳刘晏秋，用双脚为尺丈量了文王室的山河，用一个个粗糙的老茧，扳开不为人知的石刻。和胞兄比起来，看上去苍老了十余岁的他，无论是声名还是地位都差上许多：谁能记得地图册上，署名或者不署名的“刘舳”二字？
　　可倪相管粮草调度和荐首人才，上荐的那一串儿人里，赫然便有他的名字。
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　　在整个儿文朝，岭南，并上西边林海雪原的版图上，河流不计其数。但能称上“江河”的，有且只有一条。同样的，山峦不少，能称作屏障的，有且只有一面。
　　五彩湾是神山，旭江却只是凡水。
　　水的神性，在夜以继日的亲近灌溉中被消磨干净了。“蜉蝣吞鲸”的浪潮太狠，狠得有时旭江都被水染红：当真是红日初升为“旭”。水淹火攻，刀枪剑戟把水逼下了神坛，尸骨横陈把水污浊——可再过百年，千年，旭江仍能这样奔流。
　　神山高耸入云，色泽奇瑰多变，则把岭南和而今的文朝分隔开来。若说岭南“四季如春”，那文朝便是“春如四季”。“散水不成河，亦无风帆悬”的民谣，唱尽了文王室的辛酸：若不是神山天堑旭江为背，区区一个岭南王，怎么能跟能占据天时，掌握六郡一百二十余城，早已形成凝聚力和认同感的文朝——哪怕是末道划江而治？
　　一山一水，几乎把全部的水汽和生命截留在了岭南：岭南鱼米富庶，而少了旭江水的浇灌，干裂的土地连子孙都哺育不起。痛苦中交融的文化，黄沙漫漫的荒凉边塞……唯有草阔天蓝，海枯石烂。
　　文朝和岭南的交接处，便是昔年坐拥三方的都城。那城叫洄步——劝人回步也劝人不悔——留下了多少征人，等征着多少征人。
　　名义上的文朝，公子荆悦治下的义朝，之前并之后的许多年，都有一个怪像：在黄沙中打滚成长起来的孩子做梦都向往着那个据传山清水秀、桃红柳绿，连风都温柔的福地。他们费尽心思逃离。
　　可逃离后……
　　还不是一朝看见险峰奇峻，一颗心便挂在了塞外黄昏的戈壁。
　　但见梦里大漠、蓝天、黄沙、荆棘，梦醒泪落沾衣。
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　　这几年征战，田园荒芜。恰逢干旱，更是三个县中有两个在祈雨。
　　但见田上农夫声声鼓，烈日晒曝裂开房屋。上有烈日，下有焦土，草木也干枯。多年不见雨露，十里无青树，雾气在天边交织，就是不下赴。
　　“愿我天公降之以雨，使万物有时”的高呼声中，凝望虚假雾气占据了日出，村人便是一片歌舞。乡民跪伏于地，青烟上浮，仿佛真能沟通天地，四面拜祭大小巫。求水的“走童儿”行街串巷，敲锣复击鼓，从日出求到日暮。
　　“祈飞雨逐车将尘土安抚，涌动江河溪流塘池汇我湖。桑麻熟后仓箱富，承蒙四海之福。万物生里丰五谷，解干旱时缓酷暑。求天公降雨，雨露润焦土，黎庶喜极而哭。”
　　乡民都在静默等待回应的时刻，这一方的铲子凿地声就格外突出。这个挖地的侍郎叫师卜，刘舳的好友、知己。比起求雨，他更相信自己的手：把希望寄托于神佛，还不如自己踏实干起来来得有效！
　　鼓声点点相连，还真像谁回应的脚步。静默片刻后词曲暂停，但闻震天一声收束。
　　那遗响，盘旋绕柱；风动，吹灭长长灯烛。于是起惊慌几处，有人说“是天公发怒”，又有人恨“天雨不睦”。
　　连师卜眼中都出现一缕微光，这微光也凝固。那管弦象征性地呜咽两声，幽咽归无。
　　从日出求到日暮，从日暮待到日出。天意将民负，便向下求地母。何乐兮又何苦？
　　农妇眼里一点湿润晕开时候，只听得侍郎一声惊呼：“出水了！！！水！”
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　　“嗨——呀；嗨——呀”的劳动号子，在锤、铲与地脉撞击的间隙，交织成一首粗犷浑厚的嘹亮高歌。黑鸭与白鸟在不断地惊起栖息惊起间往复，时而用绿豆大的小眼珠盯着来回挥动铲子的人们：他们在干什么？
　　一定是筑巢吧，那样欢快的步调，愉悦的心情，只有他们为所爱衔枝时，才会出现啊！
　　这些飞禽扑棱着翅膀，这些人欢欣着欢欣：时间真是流逝的太快了，同样是“大兴土木”，谁还记得十三年前三阙台起，那繁重的徭役与可怕的刑具呢？
　　三阙台与“逐水道”——现在的它还没有得到这个名字——同样的辛苦，同样的艰辛，只是一个是为君王，一个是为自己呀。
　　其实早在几十年前，便存在着这个工程。只是当时年少志高的皇帝，太轻看自然的伟业：造势了十几年，投入了十几年，也只是开了河道，融了雪水。真正雪脉分流，却是现在的事。
　　至少现在，他九泉下的声名只是“昏馈”并“所图甚广实干甚少”，并且看东南风送来的潮湿气息和不时的泉眼痕迹，他辛苦干成的唯一半件实事，将成了荆悦反他子孙的筹码了……
　　朝堂上的博弈，刘晏秋厌烦它。他只知道惊火逐水，百姓日夜求渴的生命之源，连同日后的粮田百里，苇帐森森，都在这温和却坚定的一挖一铲里了。
　　“不如他啊……我们都不如他。”信传一封，郭四娘颓然叹道。
　　“术业有专攻。”身侧磨墨的阴柔男子认真宽慰一句。
　　“那也不如他啊……”这个让多少人在智计上心悦诚服的女子，久违地意识到了折服的感觉。身边人刚感受到一丝危机，她又跳起来：“好时机！”
　　“怎么？”
　　她留给他一句暗语，什么“神鬼象征皆器也”，起身便要向外奔——重黎宣连忙把一件衣服递过去。
　　“你别去。”她却补充一句，接衣，推门，留下无边的夜色与大敞的门扉。
　　身后那人神情渐渐阴翳。
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　　公子荆悦身着华贵的外衣，一步一步地登上白玉般的“三阙台”，现在的“不殊台”。
　　一片白雾里露出的高台，每一层阶梯都是上升的肃穆。梯上的四周莲连顶含苞，白玉雕成，上面常若霜雪。红粉饰门，三面面东而开，其势恢宏，中间围住那一轮滚圆红日。深殿高楼，映着上空蓝中透紫的云海。云海接远处的旭江，近处环绕的却是河道：文朝便开凿的河道，今日终于没有行人在道中的沟壑停驻。
　　集朱楼画阁，汇天地灵气：难以想象，是怎样巧夺天工的构造，怎样竭思尽虑的设计，使它不费一钉一鉚而严丝合缝，紧密相连。不设一夹一网，而避虫噬、驱硕鼠、阙门不立归鸟。
　　难怪前任君主会做那样的美梦：磷灯千盏，五色高悬，长照着宫阙的烛火彻夜不息；丝竹声声，靡靡冉冉，永不断绝……宫后的花火团灯，艳过耀目的红日；各色名贵的香料烧出香云，比最浓的雾霭还要诱人……
　　公子王孙，美酒佳人；衣香鬓影，水袖夜深……
　　台下面若好女的青年看破这故弄玄虚的把戏，嘲讽的一笑。他又怎知道，未来他亦会登上这汉白玉高台向下眺望，高台路远，一路山河那么长。
　　“差不多了吧？”
　　“差不多了。”
　　于是公子龙行虎步，在民众的敬畏目光中，一步步踏上最中央的高台。剑履一踏，威仪在身，高呼一句：“水来——”
　　于是左右的武将高声重复此话，向下一传到下层的营长，再传到校尉，传到绕台的数百手持旗帜列阵守台的士兵——那旗上”文”字怎样像“义”并无人在乎，唯一感受到自己存在的证明是鼓膜的震动。
　　擂鼓声咚咚。再不信什么“公子承天命，除旱灾，荡开世上尘氛”的民众，都忍不住加入这震耳欲聋的高喊：“水来！”
　　期待或不期待的，都抬头仰望着高台，注视着西边的地平线：若果有水来，那公子荆悦与帝王何异——他的威望将大过苍天神权！
　　就在期待的心忧，不期待的松口气的时候，三声“水来”坠落。便见西边一线有什么涌动的在天边汇聚，越聚越浓，浓到发乌的地步。在人们张大了嘴，却发不出声音的静谧下，巨大的轰鸣声裹着开闸一般的洪水，带着不容阻挡的气势奔腾而来。激荡着，涌动着的水流，填满了每一道干涸的沟壑……
　　千人失声。
　　可以想象，日后这水将哺育山川江河，而岭南的收复，似乎近在眼前……
　　水气的咆哮里，刘舸第一个反应过来，下跪高呼：“公子。”于是万民叩服，俯首称臣——而那权势滔天的“副相”，罪臣之血宦官之子，蟒袍锦衣天命加身……
　　逐水道已开，惊火戟一挡，岭南他方再不敢迈进洄步城边疆。
　　万般无奈之下，在广阔深邃的东海上，白帆又扬……