《I like》最佳赏味期

23、May may not be May work,

　　“个体通过消费来构建自我。”

　　在这样的定义下，穷人首先不是“失业者”而是有缺陷的消费者。

　　消费者社会的逻辑是把穷人塑造成未被满足的消费者：“消费者的生活方式对于那些低收入者而言越来越触不可及，这里的低收入指的是只能维持生计、满足生活最基本要求的收入。”消费者社会培养其成员体验消费者的生活方式，对于这种生活方式的可望而不可得，恰恰是最令人痛苦的剥夺。

　　在此，穷人在历史上第一次成为毫无用处，令人讨厌的人。社会对穷人采取 “零容忍”态度。在这种条件下，“工作伦理”的概念再一次被提出，但是这一次，不是作为鼓励所有人参加工作的道德鞭策，而是为了清除大众的内疚感，和对穷人的责任，因为“穷人是因为懒惰才陷入贫穷”。于此同时，穷人自身也承担失败的责任，他们和其它消费者之间的关系不是对立的，他们渴望被市场诱惑，并将自己体验为不充分的人。

　　当代的教育理念和体制都强调对人的“驯化”，并宣称，劳动力市场的不景气只是由于个人没有掌握先进的技能和文化知识，而不是结构性的经济因素和制度安排的矛盾所造成的。这样新穷人就无法看到，他们的个人困境是与更广泛的公共议题紧密结合的；消费主义的尝试使他们无法相互团结和组织起来，每个人都试图证明自己更有能力获得资源和机会。

　　如果消费是衡量成功人生的标准，衡量幸福的标准，甚至是衡量尊严的标准，那么人类欲望的潘多拉之盒已经打开，再多的购买和刺激的感觉，都不能唤回过去“达到标准”带来的满足感：现在根本就没有标准可言。终点线和参赛者一起前行，人们力图到达的目标永远领先一步之遥。记录被不断打破，人的欲求似乎永无止境。

　　Citation: 齐格蒙·鲍曼 \"work, consumerism and the new poor.\"

　　1971波兰反犹主义被迫离国前往英国定居欧陆哲学 后现代主义
　　欧亚大陆流亡学者让我想起Czeslaw Milosz，crush了某个无意间看到的英译本转译《诗的艺术》，可惜《被禁锢的头脑》未能一阅，太过摆烂。五月，睡眠不足，果然忙碌。