《老实人竟是你自己》栖泷

15、第 15 章

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　　时值江户，德川幕府第二代征夷大将军第三子德川忠长，下令召集武士于骏河城进行御前试合。生性残暴的德川忠长，摒弃了一贯的传统，将比试改为真刀比武。

　　有一家臣为劝诫德川忠长，于殿前剖腹，亲手掏出腹中脏器，想要以此改变忠长的命令。然而见到此情此景的德川忠长，面上却流露出痴迷般令人悚然的神情。

　　这一年，正是宽永六年（1629年）。

　　你已经有数百年没有离开过加茂家的府邸，深居宅邸内炼丹的你，似乎对一切都漠不关心。

　　但天元却前来告诉你，有人在沿海的地方找到了古怪的小船，船上是全身长满植物的尸体。

　　对那种景象过于熟悉的你，意识到了这是卞夫人或者天仙所为。

　　这意味着什么呢？其他人不知道，可你是知道的——这意味着卞夫人的“仙药”也还没能炼制成功，所以她需要更多的原料，需要吸引更多人前往涸泽。

　　天元对天仙、蓬莱心怀恐惧与敬畏，于是询问你应该怎么办才好。

　　你已然有了想法。

　　过去的几百年里，你对“气”的掌控愈发精妙，便也效仿宗师，培育出了“天仙”。不过你对抚养教导天仙这种事没有任何兴趣，所以只留下了天仙的躯壳。

　　现在正是可以用上祂的时候。

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　　没过几天，又有渔民在岸边发现了盛着古怪尸体的小船，但和之前有所不同的是，这艘船上还有一名“仙人”。

　　仙人有着完美无瑕的身体与面貌。

　　骏河大纳言德川忠长听闻此事，连忙将仙人请至骏河城。

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　　借以天仙的躯体出现在他人眼前的你，受到了骏河大纳言的格外优待。

　　自从发现了古怪的花草生长在人类的肉.体上，对这一奇景的形成原因产生的猜测便众说纷纭。又逢德川忠长执意举行真刀比武，也有人以此对其进行劝诫。

　　接触到尸体的人都受到了不同程度的同化，那是任何药石都无法治愈的感染，因此也有人说，这是上天对骏河大纳言的告诫。

　　因为触碰了那些“花”却没有发生任何异变，于是你的来历便有了更好的解释，尤其你亲口告诉了德川忠长——

　　“我来自蓬莱。”

　　就这样，你成了众人口中来自蓬莱的仙人。

　　骏河大纳言德川忠长更是将你奉为上宾，他询问你的姓名。

　　你告诉他们，你的名字是“羂索”。

　　可事实上这并非是你的名字，而是那个人的名字。在你逃出蓬莱后遇到的那个人，与你产生了恋情的那个人，同你成婚的那个人……

　　他才是“羂索”。

　　菩萨手中的法器，代表慈悲与救赎的羂索，却没能为你带来救赎，反而令你越陷越深。

　　在即将到来的九月二十四日，将进行骏河城御前试合，届时会有数不尽的武士从四处赶来，德川忠长邀请你一同欣赏这必然十分壮观的景致，他的神色间充满了对血腥与杀戮的狂热。

　　你的面庞上流露出神佛般的慈悲，口中却吐露着乐意至极的言语。

　　这位骏河大纳言说：“您果然是真正的仙人。”

　　在这个时代，过去的阴阳师望族们日益没落，即便是昔日颇受圣宠的贺茂家也一样。

　　不过，依凭着过去积攒下来的底蕴，更名为加茂家之后，这一家族仍旧占据了咒术界“御三家”之一的地位。

　　可在骏河大纳言眼中，这些家族也不过微末之势。骏河大纳言是现今幕府将军德川家光的亲弟，骏府藩藩主。

　　骏河城御前试合当日，你落座于骏河大纳言之侧，真刀比武所带来的结果是比试中的伤亡惨重，这些世间罕见的剑士们为了虚幻的胜利而互相残杀。

　　德川忠长问你有何感想。

　　你思索片刻，询问他是否想要看到更加美丽的极致景色。

　　“那是什么？”德川忠长问你。

　　你告诉他：“诚然这些剑士都在剑术上造诣颇深，可也仅仅如此罢了。纵使其武艺高超，也不过剑技之间的较量。”

　　而术师之间的比试，却是“咒”的较量。

　　你想起了安倍晴明，想起他在公卿面前展示“咒”的力量，青蛙、乌龟都能被一片树叶压成肉泥。

　　在德川忠长面前，你也展示了这样的力量。

　　你只是轻飘飘地动了动手指，便有飘落的树叶受你驱使，不过转瞬，第一场比试中的胜者，也已然血肉模糊。

　　德川忠长睁大了眼睛，无法言语。

　　“这就是咒，”你对他说，“咒术师之间的比试，便在于双方对咒的领悟。”

　　你是来自蓬莱的仙人，自然和凡俗世间的咒术师们不同。但你告诉德川忠长，在人世间也有咒术师家族的“御三家”——五条家、禅院家、加茂家，他们的力量同样不容小觑。

　　深陷于此的骏河城大纳言，就这样受到了你的蛊惑，于是下令召集咒术师御三家的家主进行御前比武。

　　加茂家的现任家主，来到了你的庭院之中，请求你能告知他应该如何是好。

　　“五条家的六眼，禅院家的十种影法术……”

　　这就是五条与禅院家能登顶“御三家”的依凭。五条家几百年一遇的特殊体质“六眼”，能够彻底解析家传术式“无下限术式”。而禅院家的咒法“十种影法术”，相传也毫不逊色于掌握了“无下限术式”的六眼。

　　相较于他们，加茂家的赤血操术也显得平庸起来。

　　正使用着“天仙”躯体的你，坐在你真正的□□身侧。即便是加茂家的人也没能从你这里得知实情，他们也如同外面的人一样，以为“羂索”是来自蓬莱的“仙人”。

　　即便他们同样知晓“羂索”这个名字，因为在数百年前家族中曾有过同名之人。

　　他们只当你是心血来潮对这名“仙人”有了兴趣。

　　“不必担忧。”

　　你并没有要让加茂家也参与殿前比武的意图，自然也有办法让加茂家置身事外，这个家族是你和那个人之间最后的联系，即便是出于这一缘由你也会留下他们。

　　之所以要蛊惑骏河大纳言下令，完全是因为你也意识到了炼丹所需原料的不足。

　　正如当年你想将两面宿傩转化为“花”，现如今的你，同样想将五条和禅院家主也转化为炼制仙药的原料。

　　你抚摸着自身肉.体的面庞，这具身体就算再过一千年也不会老去。

　　当你告诉他人你是“羂索”的时候，你仿佛同时也获得了与你之间的那份“恋情”。

　　“羂索”会以无比温柔而专注的目光，旁若无人地注视着你。

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　　诏令传到了五条家和禅院家，你也前往了这两个咒术师家族。

　　你告诉他们，你是来自蓬莱的仙人，现今骏河大纳言失道，你对此深感痛心。

　　说着这样的话语时，你那介于男性与女性之间的“天仙”面庞，流露出来的是悲天悯人的仙人慈悲。

　　“天仙”的面目令人深感高不可攀，加上你无比真挚的口吻，还有你身上那高深奇妙的“道”，他们很快便相信了你所说的话语。

　　他们问你应该要怎么做才好。

　　“得道者多助，失道者寡助……”*

　　你告诉他们，在殿前试合之时，德川忠长也会让你伴其左右。

　　面对残暴不仁，即便家臣死谏也无动于衷的骏河大纳言，寻常方法自然已经无能为力。

　　但你可以制造出幻境。

　　你告诉他们，你正是为了为了惩戒失道的骏河大纳言，所以才要从蓬莱仙境来到人世。

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　　因为你的身份特殊，再加上一些话术，渐渐的，骏河大纳言对你所说的话几乎到了言听计从的地步。

　　所以当你说你掌握着长生不死的仙药的炼制方法之时，德川忠长也深信不疑。

　　话虽然不假，可你并不打算为德川忠长炼制不死药，你只是在借助他的身份与势力大规模地种花。

　　起初，用来种花的对象是强盗、死囚，后来便是犯了错的武士、捕快，到了后来，根本不需要任何理由了。

　　你因为有了骏河大纳言作为明面上的幌子，所以愈发放肆，就这样一直到了五条家主和禅院家主进行殿前比武的日子。

　　你端坐在德川忠长身侧，一派慈悲地低眉垂目。

　　“六眼”的“无下限术式”和禅院家的“十种影法术”，所散发出来的光彩令你想起了数百年前那个咒术的全盛时期。

　　可那份辉煌也早已被掩盖，术师、诅咒都越发弱小。

　　唯有你在不断地变得更加强大。

　　你分明已经失道，却没有受到任何惩罚，或许是因为你即便如此也深受仙道眷顾，亦或者……根本就不存在着神佛。

　　你不再去想，而是注视着殿内的咒术师们。

　　在空气中弥漫着花的香味，花粉和种子早就被你洒满了大殿。

　　绿色的细芽开始生长起来，殿内之人接连倒下，德川忠长却无比狂热地注视着这奇诡的罕见景致，对你说这的确远胜过让武士们真刀比武。

　　你则是回以轻柔的微笑。

　　你们就这样注视着整座大殿充满了奇花异草。

　　“这些罪孽深重的人，都转生为美丽的花朵了。”你对骏河大纳言说，“您的作为必定能得到世人的传颂。”

　　五条和禅院以难以置信的目光看向你。

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作者有话要说：　　“得道者多助，失道者寡助……”*出自《孟子》
这章开头是《剑豪生死斗》的背景，骏河大纳言是真的残暴，喜欢看杀人，所以被你钻了空子，说真刀比武有什么好看，要看我们就看咒术师打架，然后江户时期的五条和禅院就悲悲了。
你：一个骗字走天下.jpg