《X&Y （GL）》随机变量

1、道不同 道不同，不

　　送走客人，X默默地关上门，Y拧动房门把手的声音传来，她扭转头去，伫立不语。

　　Y呆立在房门口，将视线投向起居室角落几乎顶到天花板的大型盆栽植物。

　　两个人同时沉默的记录并不是没有过，然而当空气中分明流动着名为“尴尬”的粒子，凝滞的气流让所有在场者都体会到窒息的感觉的经验，在我印象里，还是第一次。

　　X蓦然转身，已然摆上了平素惯常的亲切和蔼，问我说：
　　“阿莱，你身边的人里头，可有信基督教的没有？”

　　“……没有……”并非现场亲历者的我完全弄不清状况，来访的那位衣着得体入时显见教养良好的女士，怎么会把Y弄到愤然离席跑进房间蒙头打电动的地步。

　　“好，”X微微垂首，口吻是温和的，眼眸中却没有笑意，“那你可熟悉中世纪的宗教不宽容的那段历史？”

　　好歹也在那汗牛充栋堪比图书馆的藏书室里浸淫熏陶良久，即便不明就里或者面临突然袭击的测验，也能强自镇定地答道：
　　“读过一点。”

　　“评价如何？”

　　“荒谬绝伦。”

　　“那么日内瓦共和国呢？又可曾好些？”白皙修长的手指神经质地拨弄着玄关角落的滴水观音垂落的叶片，声调越发寒冷，也愈发不知所谓。

　　天主教会设置宗教裁判所迫害异端，这是众人皆知的常识；加上教会腐败作为肇因B，顺下来的路数便是“资产阶级革命在思想领域的体现——宗教改革”：以上是正统历史教科书的因果分析。只是有多少人会去分辨，那作为改革产物的新教，对于异己的残酷暴虐，即便比起其头号大敌天主教会来，那也是有过之而无不及。

　　“笑话，我何德何能，又掌了怎样的权柄？敢拿Calvin出来作比？”Y忽然爆发出一声冷笑，“何况这等有信仰的羔羊，难道能做了Serveto？”①
　　似乎是要摔门走人的言语，左手仍旧撑在把手上面，右手扶着门框，视线偏往一侧，偏偏时不时地往回瞟一眼：见那人并没有回顾的意思，便重新又斜了开去。若是再加上噘嘴瞪眼的动作，活脱脱便是在赌气的孩子了。

　　“她的宽容是有底线的啊，”抽回手来，口里喃喃的，温度更下降了几分，X干脆顺势闭上眼睛，深深吸了一口气，“我们已经，过了那个底线了。”

　　不过是朋友之间，合则聚，不合则离，没什么大不了的！我都几乎要出言相劝，便是看不顺眼了，下次碰面之际仍旧可以从容寒暄得体应对，只是莫再深交便好，何必为了这个，吵一场不明不白的架？

　　“贤如Locker者亦有言‘世人皆可平等自由地追求信仰，然天主教徒与无神论者是例外’，遑论他人？”一字一句地，仿佛是在讲演，然而那个名字出口，我便晓得这场争论里面Y是稳操胜券了。

　　“我只是——不舒服——而已——”不自觉间，X的谈话对象已经转移，不过或许打从一开始，我就是那个被忽略的存在物吧，“呵，信仰和神圣这种东西，还是不要随便用来编排别人的好——”

　　“好吧好吧，我道歉；还去跟她道歉，行不行？”快步走入起居室，作势就要去捡几案上的手机，眼睛却还盯着玄关处的人儿不放。

　　“你知道我不是说这个——”缓缓倚靠到沙发上，“你知道，我是说，我不明白平素里何等开明的一个人，在这上头就这般——这般顽固——”

　　“我知道，原本我们都几乎要告诉她了，不是么？”朝着沙发的方向凑过去，“可是我们忘了她是天主教徒，而那是违背人类最基本的原则，违背‘男与女的结合是人类最基本价值观’的行为。”给某些词语加了重音，那样抑扬顿挫咬牙切齿的句子念起来真是好听无比，“她反对堕胎、反对安乐死、反对禁止持枪……所以你早该明白这是个彻头彻尾不可理喻的保守主义者。”

　　“可是她并不歧视……”

　　“她只是自认为并不歧视，同情、怜悯、或者还有近墨者黑的自由论调，可是骨子里她是彻头彻尾的‘婚姻神圣论’主义者，和Bush那个牛排一样不可救药！”自打被X挑剔说如此称呼美利坚的现任总统先生有歧视某个在19世纪风靡一时的行当的倾向，Y就把“德州牛仔”这一来自地域歧视的名词换作了“牛排”，至于该法国招牌美食是否也应当享有不受侮辱和诽谤的权利，请容稍后再议。

　　X似乎也被逗乐了，眼神里的冰河融化了几分，扯了扯嘴角：“世人只要不干涉，那也就够了，剩下的空间，那是要自己去求取的；世上何尝有未经流血而轻易获得的权利？”

　　“我便是看不得这样的人，”见对方面色稍霁，Y便又落井下石道，“口里说着理解宽容，到头来还不是当作异类？莫不如一开始便大棒袭来乒乓乱打，倒是真实得可爱。”

　　眼看着X大约要抄起一个抱枕来扔过去外加奉送一句“你就是欠扁啊”，我不得不一声不响溜出起居室转战到走道去以免遭受池鱼之殃，谁知道那个抓在手里的枕头到头来还是不曾丢出来，反倒是慢悠悠的一句话：
　　“谁拿Calvin那个山羊胡子老怪物比你？本来就只想感叹一下耶和华的信众四百年后也没有实质性变化而已。”

　　“顺便提醒我要感恩戴德她还没把我钉到十字架上烧死？”Y不经意间坐下来，两个人外加一个抱枕已经在同一个单人沙发上了——我说你们不嫌挤啊——，“真是仁慈宽宏泽被苍生的主啊！”

　　翻一个白眼过去，却不能不受到近在咫尺的人儿不良坐姿的影响，手和脚似乎都没有合适的地方放，怎么一下子，就跑到那人怀里去了呢？……

　　就听到X的低语：
　　“好吧，其实，还想说，有些事情跟（信仰的）选择无关，是（身体的）自然反应——”那些没有发出来的音节显然是因为发音器官的忙碌而被模糊掉了，伴随着某些深受传统教育而不便描述的动静，两人再次忽略掉了偌大一个我的存在旁若无人地亲密起来；呜——形单影只的孤家寡人再次蹲到墙角去画圈圈……

　　我想并不是只有Y一个人不喜欢那位访客的吧，否则为什么她赌气进房间去了，X就打发我去练琴呢？以我如今的水准，绝对不能担当让听众产生任何愉悦的情绪的背景音乐的。
　　当然这一点，或许在今后有空的时候，可以对Y讲呢……
　　不过我总觉得，她或许也不是不知道的。

　　①塞尔维特（Michael Servetus(Miguel Serveto)，1511-1553）由于观点背教，1553年10月在信奉加尔文（Calvin）主义的日内瓦共和国被当作“异教徒”活活烧死。