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35、关于虫师 ...
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简单介绍一下虫师。
关于虫和虫师:
:::::『虫』:::::
虫的概念比较难以言明,带着浓郁的东方语景。
在这个世界,住着一群与常见动植物孑然不同的生物。远古以来,人们敬畏地称它们为『虫』。当虫的世界和人的世界重合时,虫师便会出现。
介绍中提到的虫显然不是看上去肉呼呼扭动的小东西,而是一种最接近生命本源,类似灵体的生物。它们有自己的生存方式,而这种方式却可能有驳于人类的常识,甚至危害人类的生存。于是就出现了『虫师』这种职业,他们云游四方,对虫的生命形态,生存方式进行研究,并接受人们的委托,解决可能是由虫引起的怪异事件。
虫师出入穷乡僻壤去追寻虫的足迹。虫可能潜伏在人的身体中,潜伏在沼泽地中,潜伏在整个山岭中;带来疾病、瘟疫等可怕的灾难。虫师穿越草木的意识,找到结症,予以化解。
关于银古:
:::::『银古』:::::
而天生体质特殊招惹“虫”的人,就好似这表和里间的中介,游弋其中。两个世界静默融合,立于这生命本末间的洞悉者,就是『虫师』了
麻将脸。小眼睛。优哉游哉。
留着一枚幽冥的假眼,继续映着这个尘间。
为了不成为穴而不得不到处飘逸,沥色后的庸庸篷发下仍守着涓涓光河,细流。
孤独地游走在人与虫的世界之间。既不表现过分的热心,也不冷漠地看待人的自私与贪婪,尽自己的力量帮助人,也帮助虫,活下去。
其实相关的介绍很少这里也只是简单的介绍一点而已。
在这里我再白话一会儿,谢谢诸位大人一直以来的支持,这些都是我继续写下去的动力。
其实这个文写了有很长一段时间了,也有段时间被我遗忘了,现在整理拿出来只是因为一点小小的想法而已。嘛...也没想到会有这么多人去看,因为我认为这个还是一个很冷门的东西撒......
液态虫,在虫师里其实没有给予专用名词,仅仅从形态上加以描述。但从后面的故事来看,翠眼中涌出的和银古注入假眼球的,应该就是《眇之鱼》中的“银虫”,即带来“永暗”的光之虫。
露をぅ吸群:有翻做“吸露群”,其次是关于其中出现的花,原文ヒルガオ,鲁迅曾考证过这种花,就是我们俗称的“旋花”,也就是唐诗中常提及的鼓子花,在日本的正式名称叫“昼颜”,形状类似牵牛,白天盛开,夜晚凋零,香气浓郁,其生长习性也暗合着故事里“肉身神”的一日一轮回。类似的花还有夕颜(傍晚盛开)、朝颜(即牵牛花,早上盛开)。但一般我们不会分这么细,所以翻译时统为“牵牛花”,便于观阅的流畅感。但多了解点这种花的知识,也许对理解故事会有助益。第三是关于虫名,原作中没有给出确切的名字,所以暂以它寄生的花作为名字,而它的形状,也就像“旋花”的藤蔓般,是一段弹簧似的螺旋形。
虹蛇:并非彩虹,而是颜色相反的“虹蛇”,一种活着却没有意志的流体虫。
白羽:原文シロウ,也有根据读音翻成“四郎”的,具体待考。
海千山千:据说蛇在海中修炼千年,在山中修炼千年,就能变成龙,原作没有确切名称。
鼹虫:ムグラ,这个类似鼹鼠和澡草类结合体的词语,有好几种翻译。根据它的形状,可以翻为“葎”,一种野草,但作为虫的特色不明显;根据它的习性,可以翻为“土龙”,蔓延在土中,如同山的神经,但又似乎太难听了。最后根据它的活动状态,和虫相结合翻为“鼹虫”。
绵吐:像绿色棉絮一样漂浮在空中,进入孕妇的胎内,寄生在受精卵上。虽然出生时形如淤泥,但会迅速逃入地板下或顶棚上。一年后,开始将婴儿样的“人蕈”送回其生身父母。“人蕈”的身体和虫的本体用丝一样的东西连着,那些不过是向本体输送养分的虫的一部分而已。“人蕈”临死时散放大量“种子”。一个人感知的信息向其他人传播,因为每人都是藉由根部连在一起的整体的一部分。绵吐在感知到灾害等危机时,会分离“人蕈”,尽量让种子往别处逃生,“人蕈”则会改变形态,长眠。
“游民”:工作是追寻流著生命之水光酒的光脉,以光脉的情报和虫师买卖。
虚:虚是能游走于空间之间的虫,把虚困在蚕茧中便能用作传递书信,为居无定所的虫师和他们的亲友提供联络的好方法。
笔记者:使命就是籍著笔录虫的故事,把禁虫封印在卷轴上,因此狩房家收藏了很多宝贵的文献,也就是狩房文库。
光脉:隐藏于地下黑暗深出的由无数生命的原生体组成的类河,对能看到虫的人来说,它就是埋于地下的发光的‘河流’。在阴阳交界的地方,有着叫做“光脉”的生命之源——与天上的银河相对,它在地下静静的流淌。
光酒:为了特殊目的,虫化为人型赐予人的酒,喝下后,会拥有虫的性质,脱离人类的生存法则。