首先我想说的是,这一时期的尊王攘夷派并不等同于倒幕派,这其中固然有日后提倡倒幕的人(特别是长州),但并不代表所有尊攘派都是反对幕府的。有一些尊攘派是希望能联合幕府实现攘夷,而有一些则是希望推翻江户幕府,然后建立新政权而已(如天诛组)。这一时期的尊攘派更偏向于“攘夷”,尊王只不过是个旗号而已,尊王和佐幕并不矛盾,即使是佐幕派也会打出“尊王”的旗号。
同是攘夷派,长州和孝明天皇所期待的又相差甚远。孝明天皇希望能和平谈判,而长州却坚持动武,所以长州遭到打击也是活该。不过它还真是不要脸,和它的狐朋狗友们做出了那么多伤害百姓的行为(如禁门之变),后来又黑化,一心想着复仇和战争,我觉得实在不可取。
总是有人说我的女主是维新派,我真想劝他们好好重温幕末史。我的女主是公武合体派好不好!毕竟收留它们的会津是公武合体派,幕府也致力于实现公武合体,而且新选组也参与了八一八政变不是吗?他们的目标只有一个——赶走破约攘夷的强硬派。
当然我的女主是攘夷派,我也承认,因为新选组原本就是推崇攘夷的,近藤自身也是攘夷的。还有就是水户浓厚的攘夷风气,连前藩主德川齐昭也是支持攘夷的。(虽然我个人更喜欢开国)
请不要把所有的攘夷派都当作倒幕派!水户的攘夷和长州的攘夷不一样好吗!长州的攘夷,是自私的、肮脏的。
清河八郎,的确是尊王攘夷派,不过他一生都在进行他的尊皇大业,甚至有倒幕的想法,他打着幕府的名义招收浪士,实际只是为了满足自己的私欲。所以,芹泽、近藤等十三人才会反对他。
主角不是我,不能代表我。我写这个故事不是为了表达什么政治立场或者政治见解,我只是恰好借用了这样的一个时代背景。我更想写的是关于那个社会的东西。不得不承认,幕末的时候,仍然是男尊女卑的社会。女孩子从小就被教育要为家庭付出一切,甚至有的愿意为了家庭去做艺妓的,她们以此为荣。多么可悲,如果她们能看到现代社会,一定会羡慕万分吧。可惜,她们没能赶上这样人人平等的时代。当然我不是想批判那个时代,我只是出于对那个时代女性的同情。
我的女主,生活在那样的社会里。从小就饱受歧视和压迫,甚至要被卖掉,病倒在路边也无人问津。只因那是个不平等的社会。她多想挣扎,多想反抗。可是,无论她怎么挣扎,怎么反抗,却也只是越陷越深,人们还是看不起她。或许,这就是所谓的刻板印象。
而江户时代,是个安居乐业的时代。和平、繁荣、安详……都令人向往。如果我是江户时代的一名男性,我一定会感到幸福万分。所以,这个时代也是我最喜欢的时代。
田中伊织是新见锦吗?答案是否定的。田中伊织相传于文久三年夏天以后入队,而且参加了八一八政变。西村兼文记载他死于文久三年九月二十三日,而墓碑上显示,他死于文久三年九月十三日。因为死亡日期相近而被误认为是新见锦。所以,田中伊织并不等于新见锦,两人是同一人的说法目前也只是一种猜测。
同样的,新见锦是新家粂太郎也只是一种猜测,并未证实。因为关于新见锦的资料实在是太少了。
有人也许会奇怪,为什么非要桂小五郎救新见一命?这并非我本意,而是一个合理的结果。既然已经设定田中和新见是同一人,那么就得看看新见做了什么。历史上新见据说和长州有联系,但由于史料太少,我们很难找到直接原因,只能推测。可能是因为成破同盟,也可能另有隐情。我觉得,扯到政治太烦,不如多一些人情味。于是,就出了这么一个别扭的情节。
而为何会有伪造的信的情节,其实是为了讽刺长州人热衷复仇的个性。女主参加了八一八政变,站在了长州的对立面上,所以长州人对她记恨在心,想方设法要做了她。
她受到了欺骗,从小的时候,母亲说会在天上看着她开始,她就一直在被欺骗。人死后是要进入六道轮回的,哪里在什么天上。新家告诉她尊攘的正确性,实际最后是失败的……唯一没有欺骗她的,就是新选组和会津藩。而千穗理,是帮她从谎言中解脱的人。
最后,不得不感叹一下,这一年虽然遇到了好几个人渣,但世界还是好人居多不是吗?在此由衷感谢所有支持我的人!