《情爱》2897784

1、第1章

　　情的力量包括生理的力量与精神的力量，男女之间的相互作用不仅是生物作用，而且更是精神作用 .食、色、性是人与生俱来的东西，不可或缺。性和爱是永恒的，人们通常把那些没有感情的性行为比作禽兽的行为。这一比喻让许多人感觉受到了侮辱，但是却感觉在这一比喻中真正受到侮辱的倒是那些禽兽，因为禽兽并不像人那样喜欢侮辱性。禽兽的思维一般都比较简单。他们一般不会有这么多“创意”，所以只有人才会对性赋予如此“丰富的内涵”。有些人简直为人这个类丢尽了脸。他们即便不能做得比猪狗更强，但至少不应该做得比猪狗更差。他们为生物的进化学说增添了难以想象的困难。这些人至少要为关于物种进化的解释工作留有余地，并为人这个类多少留点面子。但是他们不但不给人留面子，而且让整个动物界都羞愧难当。他们让那些对人类的文明羡慕不已的动物变得困惑不解，而且让那些进化得快要接近人类的类人猿一时变得进退两难。司瑶倩拒绝了和徐易的性，不是她不爱徐易，而是觉得徐易还不是一个能完全让她敞开心扉接受的男人，所以她一直以自己是性冷淡做借口来逃避这个问题。结果就是要么爱情的社会性约束爱情生物性而影响身体健康；要么爱情的生物性违反爱情社会性而影响社会稳定。
在社会生活中，每个人都需要 悲伤和欢乐，这就是所谓的人的悲欢欲望。大家需要用悲伤的器官行为来“释放”痛苦感觉，否则，痛苦就会“憋”在“心里”，使人更加痛苦。只有用悲伤行为来“释放”痛苦感觉，人就会产生出一种特殊的快乐感觉，就会感到“心里”“顺畅”多了。内心有了伤心的事，只要能够痛痛快快地悲伤一下，心里会感到异常舒服。号啕大哭，是人们最畅快的悲伤行为。人们也需要用欢乐的器官行为来“释放”快乐感觉，否则，快乐也会“憋”在“心里”，使人产生不舒服感觉。只有用欢乐行为来“释放”快乐，人就会产生出更多的快乐感觉。在许多情况下，人的主观愿望并没有获得重大的满足，但只要使人产生出畅快的欢乐行为，就能够使人的情感器官产生短时间的快乐感觉。人的开怀大笑，是人的最畅快的欢乐行为，能够使人产生出非常强烈的快乐感觉。而性对人的意义其实不过就是在性里面能容纳的爱特别多，这就像在大盘子里面能装的肉更多一样。性不过就是能装到更多爱的“大盘子”。你使用大盘子的原因不过是因为有更多的肉要装。前面说到的那些人的情况是虽然没钱买那么多肉、但又非要使用大盘子，结果最后弄来的却是一盘子臭肉，这就是好色的本质。好色的人就是因为想得到超出自己能力的爱，结果得到的却是一些变质的“爱”，这就是好色的本质。两个人在一起要善于创造性地激发伴侣的情感，要善于积极主动地、广泛地向伴侣施爱与求爱，要不断地提高施爱和求爱的技艺水平，使爱情在日常生活的滋养中和情感浪漫的刺激下不断地波澜起伏，这样爱情的愉悦浪花就会涟漪不断、经久不息。