《修真之神国英灵》阿豆

45、第 45 章

　　选定了喜欢的阵法，梁平就深入的学习了风水阵的具体内容，包括具体的法术法禁种类及其在阵法中的方位布置。

　　原本梁平是没有任何能力炼制阵法的，哪怕他深入学习了风水阵，了解了这个阵法的法术和结构，也是没有能力将这个阵法的基本结构构建出来的。

　　可是梁平的本命法器中的阵图中有一百零八个已经炼制完成的空白阵禁，并且还按照天干地支星辰运转的方位布置好了，这导致梁平想要炼制什么阵法的时候，只需要把所需的法术注入相应的位置就够了，就是一种非常简单的傻瓜操作法。

　　当然梁平选定的阵法不能太复杂，至少法术阵禁的数量不能超过了一百零八这个数量。

　　而风水阵是一个非常简单的阵法。

　　风水阵包括的法术有：磁场术，将化石为泥术，养地术，土地补灵术，湿度调和术——一共也就五种法术阵禁。

　　不过磁场术是“金，雷”二属性混合的法术；

　　养地术是“水，土，木”三系属性混合的法术；

　　土地补灵术是水属性和精神属性混合的法术；

　　所以这三个法术学起来难度都会比较高。

　　只有化石为泥术是纯粹的土属性的法术，而湿度调和术是纯粹的水属性法术，这两种法术则是比较简单又普通的，相对来说也比较容易学习的。

　　“磁场术”是调理地气的法术，它的作用是将法阵范围内的土地的“磁场”调节的更和顺，更适应天地规则和天地大势。

　　“化石为泥术”的作用是将泥土中含有的沙子或者石头转化为泥土的法术。

　　这个法术能够将不适合动植物生存的环境，转变得更适合生灵的生存——比如修真界有过宗门将大片不适合人类生存的沙漠用大范围的“化石为泥术”转化为适合凡人耕种的土地。

　　“化石为泥术”还有一个作用完全对应的相反的法术是“化泥为石术”——化泥为石术可以把泥土转化为同样形状的坚硬的石块，这个法术常被修士用来修路或者修建房屋和亭台楼阁之类的。

　　“养地术”的作用是用法术的力量滋养土地，为土地补养植物所需的地力肥力。

　　“土地补灵术”，是为土地中注入灵气，使得植物的根系可以直接吸收到土地中含有的灵气——与“春风化雨决”有异曲同工的意思。

　　只是“春风化雨决”只需要聚集空气中的水分和灵气，然后让它们像是下雨一样的放出来，所以这个法术相对来说比较容易——因为空气中本身就存在水分和灵气，这件法术要做到的事并不算难。

　　但是“土地补灵术”就比较难了，在周围环境中收集灵气的步骤和“春风化雨决”是一样的，但是土地补灵术还需要把这些收集到的灵气平均的压入一片土地中，使得灵气和土壤相融合——而这正是土地补灵术的难点。

　　“湿度调和术”的作用是会把土地中多余的水分收集起来，留存在一边备用。

　　这个法术只有在土地中的水分含量过高或者过低，并不适合植物生长的时候，才会发生作用——比如在沼泽环境中，或者在刚遭遇了水灾的土地上，这个法术就能抽出土壤中大量的水分，十分的有用。或者在干旱的环境中，这个法术就会聚集环境中存在的水分，补充到土地中。

　　梁平过去只学习过属性单一的法术，而从未接触过多属性混合的法术，所以这对他来说是一个难点。

　　磁场术，化石为泥术，养地术，土地补灵术，以及湿度调和术这五种法术在修真界都不算事偏门的法术，而是大众的类型，所以梁平的记忆金属法镜中的法术区都是有记载的，倒不需要梁平另外再去寻找这些法术玉简——倒是省了梁平的很多事。

　　梁平决定按照由易到难的顺序，从简单的法术学起——先学习了单属性的法术，化石为泥术和湿度调和术。

　　因为已经有了土系和木系法术的学习经验，所以梁平花费了一个月的时间掌握了这两个法术——这两个法术的法术真符投入了梁平丹田中的法术书中。

　　梁平学习法术的时间算是比较平常的，他在法术学习上的天赋十分的普通，既不是那种绝世天才，能够三五天就学会一种法术，也不是那种蠢笨的需要花费大量时间的修士。

　　而轮到混合属性型法术的时候，梁平因为没有任何类似的经验，就有些摸不着门槛的感觉了。

　　所以梁平只好重新返回了记忆金属法镜的法术区内，去寻找各种关于学习混合法术的经验的记载。

　　补灵术是梁平学习的最先学会的混合属性法术。

　　因为梁平的灵魂强大，善于使用精神力量和神识，加上梁平学会的第一个法术“春风化雨决”就是水属性法术，梁平对水属性的法术最熟悉。

　　所以在阅读了法术区记载的法术经验之后，梁平很快就找到了将精神力属性和水属性相结合的窍门——也就是学习补灵术的窍门。

　　学会了补灵术之后，梁平接着学习磁场术，把三系属性的养地术留在了最后。

　　磁场术是金雷双属性的法术，金属性并非是梁平的主属性，雷属性更是稀有的变异属性，不过金属性和雷属性有某种内在的联系，使得这两种属性的融合还比较容易。

　　所以磁场术是梁平学会的第二个混合属性法术。

　　然后梁平就卡在了“水土木”三系属性的养地术上面，三系混合本身就是一个极难的点，更何况里面还有梁平不太擅长的木属性在内。

　　梁平也没有强求，每天的多数时间都在炼丹，只是抽一些零碎时间出来尝试学习养地术。

　　他本来就是因为喜欢和兴趣才学习“风水阵”的，哪怕遇到了困难，这对梁平来说也不该是什么苦恼的事，所以梁平就放松的顺其自然了。

　　什么时候能学会这个养地术，就看梁平的悟性了。

　　这个小型的小世界的面积并不大，只有方圆几千里的大小，所以小世界里还没有国家的概念，只有东南西北四个方位的四座城池，代表着四个势力。

　　每个城池的城主都统治着小世界的一定的范围。

　　小世界的范围不算大，但它当然不会让凡人或者修士随便看到世界尽头，或者找到了小世界和主世界之间的小晶壁。

　　此方小世界的极北方是一片冰原，也是小世界的河流的水源源头。

　　那里的温度极度寒冷，让凡人无法生存。

　　梁平是不惧寒冷的，所以乘坐飞舟探索那片冰原，明知道小世界的范围是有限的，可是梁平就是飞不出那片冰原的边界，就好像那片冰原有无限大一样。

　　唯有调转方向，向着小世界中心的方向飞行，才能飞出那片冰原。

　　梁平自己学习过一个迷惑人的方向感和环境感的“迷踪术”，感觉这片冰原作为小世界的边界好像也拥有一个天道形成的天然的迷踪阵——让踏入这片冰原的人类感觉这片冰原有无限大的范围，永远也走不出去。

　　小世界的西方边界是一片永恒的沙漠。

　　小世界东方和南方的边界则是没有边际的大海——那里也是大乌龟过去常待的地方。

　　梁平总结了一下去过的面积不算大的小世界，这些小世界常用没有尽头的冰原，大海，或者沙漠作为边界。

　　梁平觉得，应该并非所有的仙人都喜欢在自己的洞天的边界上设定冰原，大海或者沙漠。

　　而这些冰原，大海或者沙漠的形成，更像是洞天转化为要融入主宇宙的小世界时，由宇宙天道直接为洞天安排好的边界或者晶壁。

　　所以才会在那么多小世界中都有相似的世界尽头和边界。

　　这个小世界有四个城池，也有作为统治者的四个城主。

　　原本在小世界的时候，梁平总觉得修士这个阶层整体来说都是凡人阶层的压迫者，如果没有修士存在，凡人一定能生活的更加平安喜乐。

　　但是看过了这些小世界之后，梁平才发现，哪怕没有修士阶层的存在，凡人中也会分成统治者和被统治者两个阶层。人类中还是存在压迫者和被欺压的人。

　　只不过在修真界，让人类分出阶级的是实力，那是一个“强者为尊”的世界。

　　修真界中的阶级并没有固化，因为每一个资质出众的凡人将来都有可能成为大能修士。

　　每个宗门都在不停的招收弟子，包括魔道宗门也是如此。

　　修真界的普通传承也基本是稍微有点机缘和门路就可以得到，哪怕不加入宗门，也很容易成为散修。

　　没有大能修士企图阻断修真界的传承，企图统治整个修真界。

　　修士的资质悟性也不是由父母或者出身决定的，那是天道直接给的。

　　而在这些没有什么修士的小世界里，在人类之中分出阶层的就是出身，权势或者财富。

　　而个人的聪明才智或者能力等等，则很少能改变他们的阶级或者财富。

　　这类小世界差不多已经阶级固化了，出身穷苦的凡人几乎没有能够出人头地的途径。

　　相比起来，梁平还是更喜欢修真界那弱肉强食，强者为尊的规则。因为在那里，每一个弱小者都有机会变得强大。

　　观察着小世界的凡人，梁平就胡思乱想着这些，不知不觉心境就足够了，可以晋升筑基期四层了。

　　可是小世界中有极大的力量限制，梁平无法在这里获得晋升，所以他匆匆瞬移到了万魔宗业火的范围内，在那里无声无息的晋升到了筑基期四层。

　　没有引起任何人的注意，然后梁平就回到了小世界中。