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44、地狱之梦 又到年关， ...
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又到年关，游神盛行。
神明在凡人的牵引下，在人间游行，为的是保境安民。
年少的三好学生古望在母亲的要求下，不得不参加了游神。
在长长的游神队伍里，塔骨神将，英姿飒爽，有大个的摆爷，有小个的海弟。古望顶着海弟的身骨，在游神队伍里。
游神队伍，吸引来很多人，他们焚香礼拜，并点燃鞭炮，表达自己对神的敬意。
游神结束后。古望对神明有了新的见解，神明其实很接地气，他们就在人间。
古望带着崇敬之心，又走进泰山府。
泰山府摆放着塔骨神将，正是正月时游神里的将军。
其中的四大神将，引起了古望的注意。
神将高大威猛，青面獠牙。面貌有些骇人。
古望目不转睛地看着神将，浮想联翩。
游神后，古望对神明的兴趣很盛，他又拜访了昭烈王庙，白马尊王庙，妈祖庙。虔诚礼拜。
日有所思夜有所梦。
古望接连做了很多古怪的梦。
似乎有神牵引，让他看到了前世。
他看到了饿鬼道的自己，瘦弱不堪，从天而降的食物，饿鬼们争抢食啖。
他看到了修罗道的自己，虽为王者，却是末路，群鬼争相吞食身为阿修罗王的自己。
他看到水族鬼王的自己，引领鬼卒与天人争抢财宝，厮杀不已。
他还看到自己在地狱受苦的景象，自己干臭的尸首浮在三苦海之中，无边无尽的漂泊，没有彼岸。
古望十分惊骇，不安。
古望家里供着一尊观音像，他跪在菩萨前祈祷，心中的恐惧稍能平复。
古望决定去朝圣，去祈求安宁。
古望登上高盖山，来到了妙峰禅寺。
在妙峰禅寺的伽南殿里，供着华光大帝，还有七爷八爷也就是人们熟悉的黑白无常。
古望在伽南殿礼拜，发现了结缘的《玉历宝钞》，他看到书中描述的地狱的种种，和他梦到的几乎一样，心中更加惊异。
古望惊慌失措地走在寺中，正好撞到了一个比丘。
比丘微笑地说：“阿弥陀佛。”
古望拉着比丘的袖子说：“师父，真有地狱吗？”
比丘依旧微笑地点头。
古望说：“我会下地狱吗？”
比丘看到古望眼中的恐惧，心生怜悯，便邀请他来茶室。
古望慌张地跟着比丘来到了茶室。
比丘让惊慌的古望坐下来喝茶。
古望方才定了定神，问比丘怎么称呼。
比丘法名普智。
普智比丘问古望：“年轻人，发生了什么事，为什么要问地狱的事呢？”
古望说：“我做了许多怪梦，好多鬼神，好多恐怖的景象。”
普智比丘说：“你在梦中见到了地狱景象，是吗？”
古望点头。
古望说：“就如《玉历宝钞》所述。”
普智比丘说：“地藏经曰：若非威神，即须业力。非此二事，终不能到。你能见到地狱景象，大概就是神力加持和自己本身的业力。”
古望说：“我该怎么办？”
普智比丘说：“地藏经曰：恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：‘或有男子女人，修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少花供养佛像及菩萨像，或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王，敬礼是人，如过去、现在、未来诸佛。敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至不如意事，近于此舍等处，何况入门？’”
古望说：“行善，并礼拜地藏王菩萨吗？”
普智比丘说：“《玉历宝钞》是好书，《地藏经》却不可不读。读完地藏经你就知道该怎么办了。”
说着，普智比丘在茶室的书架上取出一本《地藏经》送给古望。
普智比丘说：“你知道面燃鬼王吗？”
古望说：“是观音大士的化身，能解救三恶道众生的，是吗？”
普智比丘说：“礼拜观音大士，也能解救你自己。”
古望心中忐忑，拿着《地藏经》，慌忙退出茶室，回到家。
他在家里供的观音像前念诵《地藏经》。
念到普智比丘说的恶毒鬼王和佛的对话，下文是，佛赞鬼王：善哉，善哉！汝等及与阎罗，能如是拥护善男女等，吾亦告梵王帝释，令卫护汝。
《玉历宝钞》中的十殿阎王，也是善神，能卫护众生，还有能卫护阎王的神祇，梵王帝释。原来这世界无比之大，佛菩萨的神力更在这些善神之上。
古望诵读《地藏经》在结尾后，看到七大利益，心中欢喜，经曰：一、速超圣地。二、恶业消灭。三、诸佛护临。四、菩提不退。五、增长本力。六、宿命皆通。七、毕竟成佛。
古望多日在观音菩萨前礼拜，他渐渐懂得了生死来去之事。
他还做了几场恶梦，在地狱挣扎，但都有观音菩萨接引，梦觉，古望写了一首诗，说尽了他多日的梦中遭遇与思量，诗曰：
菩萨于长夜悲泣，我看到琉璃光满。
众生皆慌不择路，解脱的门已关上。
我窥见穴居杳冥，天降的食物腥膻。
无明中幽居的人，手脚纤瘦如饿鬼。
身如丘陵的鬼王，气若游丝死于夜。
修罗们吃他的王，长夜汩汩流着血。
地狱天的光闪烁，哪一尊面燃烛照。
头目手足皆施与，是血是肉解药蛊。
三苦海的水倒灌，须弥山渐若倾倒。
所有恐惧都沉寂，无边的国土萧索。
孤独的龙王垂手，接引虾兵与蟹将。
溪山还有大明珠，日以继夜耀心目。
菩萨于长夜悲戚，琉璃光满四海水。
浮沉的众生失路，般若的天门半掩。
菩萨的身光照触，我唯有凝视听受。
是苦是乐我洞彻，是忧是戚我犹然。
