39、2022.1.08 何为文化传播？ ...
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在讲今天的内容之前，容我先开心一下——我又能玩原神了！
但比较尴尬的是，我目前的手机和电脑容量都不足以支撑我玩原神，所以我在基友小a电脑上下了一个，有空就可以去找他玩。
目前小保底已经出了个迪卢克，下一个就是大保底，当然是留给1.25的钟离老公了哇哈哈哈哈哈哈开心！虽然目前我也只有25抽的原石数量……
好了，咳咳，回归正题。
咱们来说说，什么是文化传播。
我同大部分人一样认为，不需要非得让外国人渗入了解到我国的传统文化，也不需要他们一定要喜欢上我们的文化。只需要听到戏剧，他们能意识到这是中国才有的特色便好。
文化发展到现在，已经不用拘泥于形制。传统并不意味着一成不变。
无论是哪个国家从古至今的服装风格，都是在一步一步演变的，当然这其中可能有国家发展的经济文化社会因素，在也会有来自其他国家的文化融合，然后取其精华，去其糟粕最后的融合。
传承创新是传承不守旧，创新不忘本。比如戏服传承，是让衣服更加美丽，更符合现代人的审美，但同时也不会忘记这确实是戏服这一根本。（无论外观怎么改变，都不会影响它的内核）东方和西方元素的结合，不代表就是文化让路，这是一种文化传播和交流，是一种创新融合。只要通过这些方式能够让世界知道戏剧起源于中国，便足矣。
一点拙见，如有不合，欢迎讨论。
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并且在云堇出来以后，推特的热度也排到了第一，说实话，的确是有网友说这样的戏剧欣赏不来，但热评和绝大部分网友都是觉得云堇的表演非常精彩惊艳，满目的好评~！
《神女劈观》说是戏曲，但更像是《梨花颂》那样的戏歌，这种形式的《神女劈观》更容易被大众接受和传播，能看得出米哈游为此煞费苦心。
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接下来是唱词的“翻译”，本段来源于网友热评，当时我是发给我基友看来着，就没在意名字的问题，忘了是哪个网友了，没法注明。。。
【跟着理解了一遍，肯定有错，别打我，待会儿我也会发去官方，别复制啦
可叹（背景皮影小女孩下）
秋鸿折单复难双（用秋天的鸿雁比喻申鹤父母，申鹤母暴毙，此处用比喻，戏曲常用手法，鸿雁一般成双成对）
痴人痴怨恨米狂（申鹤父亲误入歧途）
只因那邪牲祭伏定祸殃（祭祀）
若非巾帼拔剑人皆命丧（这里是戏曲故事了，当然也有申鹤降妖在里面）
凡缘朦朦仙缘滔（申鹤脱离凡间，仙缘开启）
天伦散去绛府邀（天伦之乐，应该是指代凡间的乐趣，所以散去，绛，绛紫色，有紫气东来这个说法，所以一般有仙人用色这种说法，这里绛府神话中指代仙人洞府）
朱丝缚绝烂柯樵（朱丝应该是申鹤的红线，烂柯樵是借用烂柯人的典故，跟申鹤后来下山村庄荒废的故事差不多）
雪泥鸿迹遥（雪泥会让人联想到红楼梦结局的的落得大雪一片白茫茫，前文用秋天的鸿雁比喻申鹤父母，后申鹤父亲吊死，村庄荒废，所以是秋天到冬天，鸿雁也已远去无踪）
鹤归不见昔华表（华表最早最早的作用是树立在主道路旁供人提建议，而且上面的石兽有望君归之意，应该是指代了村落）
蛛丝枉结魂幡飘（这里应该写的是申鹤家里破落样子，魂幡是墓前用来招魂的应该。。都知道吧）
因果红尘渺渺烟消（这里是下面转折）
曲高未必人不识
自有知音和清词（这里用的是高山流水的故事，指代后面申鹤和爷相遇吧x）
红缨猎猎剑流星（咱们应该都知道指代枪和咱的剑，也指代我们和申鹤）
直指怒潮洗海清（前面的和奥赛尔眷属打架，河清海晏，指天下太平）
彼时鹤归，茫茫天地无依靠，孤身离去（上次申鹤归来村庄已消失，无依无靠）
今日再会，新朋旧友坐满堂，共聚此时（现在申鹤也有朋友啦ヾ(??▽?)ノ）
个人理解，肯定有错
总的来说，整个故事跟上次锅巴的差不多不过换成了戏曲方式唱出来，而且主要是好听 】
作者有话说第39章 2022.1.08 何为文化传播？
