《真之音》千纸鹤鹤

31、第 31 章 审判 “每逢

　　“每逢七年末一年，你要施行豁免。……”——《圣经·申命记·15：1》

　　上帝创造天使在创造人类之前，天使背叛又在人类背叛之前；那么，上帝会希望世上出现第二个路西法吗？

　　所以上帝禁止人类吃智慧果与生命果。

　　“审判已经结束，不必再继续向你们的神证明你们是多么的愚蠢和恶毒。”当路西法从火刑架上救下一名被宗教法庭判处为女巫的女人时，对包括教皇在内的围观群众说道，在中世纪的时候。

　　当时，他附近还站着一个耶稣圣像。

　　你看，他也做了一件好事。但是，在公元前12世纪，神有意拣选欧洲巴尔干办岛上的人，祂派下天使去启迪他们，于是，爱琴海边的人们开始有了信仰。可是，路西法知道了这事，也去往了巴尔干半岛。他带着阿斯摩太同行。他引导希腊人偏离了上帝预定的信仰，阿斯摩太帮助了他。后来他以同样的方式引诱罗马。而更早之前，他以这样的方式对待了埃及。

　　而现在，路西法在黑暗中凝望着米迦勒，灯光透过树叶缝隙，在地面上洒下斑驳的光点，那个天使在缓缓向他靠近，四下寂静无人，而地面像泛起了水光，天使也像要随光芒化开一般。

　　还记得，最初奉命诞生的米迦勒看见天堂许多的美好，他诚挚地爱着每一样美好，那时他的性格中显然带着些许天真，可这却是天使最纯粹的本能。直到他见到了彼时的路西菲尔，路西菲尔是光中的光，火上的火，众多美好的荟萃。他觉得他所有的爱不足以爱路西菲尔。

　　而路西菲尔，他等了好久才等来一个米迦勒，米迦勒的同类之爱让他可以放松了。从来，被爱意味着完美，完美意味着包容所有的不完美，单向的包容意味着孤独。“爱是从神来的”，神将爱给他，他将爱公平分散给每一个靠近他的生灵——主要是天使。人人（主要指天使们）都想成为他，人人都不能成为他；人人都想要他的爱（即神给他的爱），人人都没有爱给他；人人都觉得他的地位是理所当然。唯有后来的米迦勒明白爱的奥义，从未向他支取爱，而是主动将爱献给他。

　　可是，爱让他愿意拯救不完美的存在，也让他愿意去保护那完美的存在。爱让他勇敢地站在更强大的力量面前。

　　如果不是爱让生命有了绽放的可能，亿万年的孤寂也不见得难熬。

　　他们走到繁华街道上，停在一个红色的自助贩售机跟前，路西法从中买了两瓶水，一瓶给身边的天使，一瓶给自己。

　　“你这次来又肩负着什么任务。”路西法问米迦勒。

　　“没有任务就不能来？我们还要同行一段时间呢，昔日的尊贵的殿下。”米迦勒说。

　　天上月光白，地上草花香啊。

　　一段时间之前，米迦勒找到紫夜雪。

　　“我还想过盘下一爿店，脚踏实地地做一番事业；我还想过在乡下建一座房子，务务桑麻；我还想过读个博士，然后去研究所工作呢。现在，我该将自己封存起来了，谢谢你给我梦想的机会。”紫夜雪对米迦勒说。

　　“你体验过，”米迦勒说，“谢谢你带给我雪绒花般的记忆。”

　　“可是，从今以后该我感谢你了。”紫夜雪说。虽然她心中想：即使我本从你而来。

　　于是，作为米迦勒分灵之一的紫夜雪就这样回到米迦勒的身上了。

　　神是信实的。神对亚当说：“你吃的日子必定死。”本来亚当可以长生的，可是他违背了神之诫，偷吃了智慧果，所以神兑现了祂的话语。又因为“神看千年如一日，一日如千年”，所以亚当死在一千岁之前的930岁年纪上，后世的人类唯有以诺羽化为梅塔特隆。但后来地球上存活的人有千千万万个名字，但没有一个是亚当。直到公元33年，耶稣以自己的死赎尽人类的罪，上帝乃愿与人类订立新约。

　　神的智慧高过所有，路西菲儿当然也知道这一点，他更感慨于，神让他保护的后来成为他的对手。

　　《死海古卷·光明之子与黑暗之子的大战》中记载了末日时神魔之间的最后一场大战，那场大战米迦勒代表天庭战胜了彼列。彼列是路西法麾下的高阶助手，也是由天使堕落而成的恶魔，他代表地狱出战。

　　这时候，这场终极大战还没有发生。但在这场战争之前，正义和邪恶之间还曾有过一场战争。

　　那场战争我们姑且称之为中间战争吧，因为光暗大战前面，却在路西菲儿堕天之战后面。

　　这里让我们再重述一下堕天之战，从英文名称来看，几乎所有的天使名字都以“el”为后缀，而路西菲儿在堕天那一刻将自己名字的“el”后缀改为“er”，即是宣告他不再是天使，也不再是受造物，而是有着自己自由意志的强者。那场战争，我们都知道，以路西法为代表的敌对上帝者落败于以米迦勒为代表的正义军团。

　　而在这米迦勒与路西法再度交手的中间战争中，双方打成了平手。

　　战争之后，天空下雨，也许天空在代替米迦勒哭泣，因为他没有流泪，心却很悲伤。

　　他希望休止，回到和平与喜乐之中，可是这样，他又要面对一个问题：“爱，是对还是错？”

　　以至于后来，我宁愿那是一篇幻想。世人看是史诗，正义的参与者看是胜利，邪恶的参与者看是失败，唯独米迦勒看是伤痕，唯独路西法看是浪漫：抛洒的血液如玫瑰花雨，金属的剑影如纷呈的烛光，洁白的羽毛与云朵柔软，像铺在天上的被子，那仿若他在黑暗中沉寂千年后与光明的第一场约会。

　　后来，地上千万片湖泊被从乌云后探出的太阳镀上了金边，湖面皆是一片灰暗，还有，静默。

　　“也许神的恩典再现，也许有一位义人如耶稣愿意为你代祷，神就改变你的结局，或者减轻对你的罪惩。悔改吧，趁还来得及。”从红色的自动贩售机跟前继续前行，路上，米迦勒对路西法说。

　　“难道大天使米迦勒没有为我代祷过吗？”路西法似笑非笑地问。

　　听见自己的名字再次从自己曾敬仰过的生灵口中喊出来——也可能自己现在仍然敬仰着他，只是敬仰的点不同，米迦勒遂想起他们第一次见面时的一个场景。

　　“你叫什么名字？”路西菲尔问。

　　“米迦勒。”米迦勒答。

　　“米迦勒。”路西菲儿重复。

　　那是路西菲尔，或说是路西法第一次喊米迦勒的名字。

　　如果这时候有人说“自卑到一定程度便会化为骄傲”，那路西法一定会深以为然，当他拥有米迦勒现在的身份地位——即光之君主、天国副君时，他有时是自信的，自卑的是见到他的他人，可是在有些时候，在念头的起伏间，他也会想起他人，从而拿自己和他人做比较。

　　彼列是神创造出的第一个天使，拉斐尔永远那么愉快，加百利优雅十足，就是一般年轻又地位普通的天使，看起来也总是比他快乐。他们各自有着自己的美好与优越之处，天堂是如此的完全与和美，一直其乐融融。

　　直到有一天，他感受到了米迦勒的关注，那弥补了他最终的软弱——对自己最高位的不确信。爱让人勇敢，也让人胆怯，他害怕这份关注会消失或是从他身上转移到其他某一位天使身上，他只有选择成为除米迦勒之外唯一的天使或是夺取真正高于其他所有天使、足以吸引所有天使关注的权位才能锁住米迦勒对自己的关注——他是这么认为的，他选择了后者。

　　“我为你代祷过，那时我的祷词渺无着落。可是时光在变迁，事物也在改变当中，神的怒气会渐渐平息，恩典会重新聚集。恩典当中，必有豁免留存。”米迦勒说。

　　其实，路西法一直没有明白一件事：是神的恩典让他处于高过其他天使的“天国副君”的地位，而他只是在这个地位上做好了自己的本职工作，所以在这个地位上稳定了下来。担任的职位越高，意味着他要做的事越多。从来付出与回报是对等的。也因为他恪守本分做好了自己的本职工作——千年如一日地，神赐予他长久的高贵的荣誉。

　　公元前198年左右，在犹地亚地区出现了一桩奇案：一个女子接连嫁了九个丈夫，九个丈夫都在新婚之夜死去，无人知道这是为什么，当然，也有传说说这是恶魔在作祟。

　　拉斐尔恰旅行到当地，与同行的天使知悉了此事。他让同行的天使先行，而自己独自留下。他决定要查清此案，如果是恶魔所为的话，就找出这个恶魔并让他现原形。

　　为此，他索性乔装成那女子，在新婚之夜等待第十任丈夫进门。可是，随着第十任丈夫进门的还有一个身影，那是凡人看不见的、气息沉重的恶魔的身影。身为天使的拉斐尔却能看见。拉斐尔的美人计初步奏效。与此同时，奉拉斐尔的命令准备好了一盆鱼的心和肝等候在窗户边的多俾亚开始将那盆鱼的心和肝点燃，燃烧放出的烟雾将色欲恶魔阿斯摩太驱逐到门外，拉斐尔追赶他直到埃及，并在埃及将他捆绑住。

　　爱的力量强大而又生生不息。