《未见》旧梦华裳

13、愤愤之言 哪知亡国恨

　　哪知亡国恨
　　“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
　　很久以前学的诗，那时候还要分析诗歌的思想感情，总觉得离了彼世千百年的时间，谁解得诗人情意。
　　昨天下午突然想起来这句诗，不由得一叹。
　　卖唱的歌女，宛如无根的浮萍，飘摇无依，一阵风便吹散了，一点波浪就打翻了。便是江山易主、国破家亡也罢，本是无家的人，哪里轮得到自己来悲国伤时？
　　倒是文人笔刀锋利，刀刀刺骨。
　　那一阵一阵的缈缈的歌声，如泣如诉，带着靡靡，与醉人。
　　歌声自然是动听的，以此为生。以此为生，为的不仅是不仅是生活的花费，也是为的被达官贵人所轻贱的生命。那歌喉是天生的美，就是斥骂也是带着三分娇嗔的，只是这样的歌喉，也不过是为自己赢几个立命钱，若是稍有不合大人意的地方，便是少不得的打骂，或者破席一卷，谁知在哪个乱葬岗？
　　想来商女醉时该有一恨：
　　这乱世当真是人命比纸薄。就是有穷小子流氓土匪登上那至高无上的真龙宝座，可是又与我小小歌女何干？
　　不过卖唱罢了，身子还是清白的，男人们却还是觉得轻贱，哪怕流氓癞子也觉得比我们高贵一些，更难言，也被所谓“良家妇女”瞧不起，这世道啊，管你良家不良家，男人们变了心，三妻四妾，只要有钱有权，那都是应该的，作为正室，就该不嫉妒，还要笑着看自己“良人”一个一个的给自己添姐妹。倒是做个歌女，地位是轻贱了些，可是啊，也不盼着有自己的良人，自然也用不到那味“当归”药。话题跑了，还说那句登了真龙宝座，那也是男人们的事，哪个看得见朱子之言下累累的女人白骨，朱熹倒是写了书，魂命一归西，哪个看得女子重重枷锁下命不由己的痛苦，男人们呢，见一个爱一个是风流，女人呐，十六的少女怀了春，那是不贞，那是不守妇道，别看着个话本子上，少年风流女儿娇羞的，哪个少女不是父母之命媒妁之言，哪里容得你看上俊秀少年，这辈子啊，嫁人也不过是嫁鸡随鸡嫁狗随狗，见一个爱一个的也是良人了，遇见狠命轻贱人的，嫁过去不过三两月没了的，那也不少见，那“良人们”呐，报个病逝，也不担这个人命官司，他日再娶个貌美小娘子也轻易的很。
　　天见得，那辈我女子也能自作自主，不作为男人们的附庸？
　　更听说文人写亡国有恨，我们歌女不知。你道是亡国有恨。昏聩决策的帝王们，是男人。贪官污吏们，是男人。起义造反的，还是男人。用文人刀笔写亡国恨的，也多是男人。那个世道啊，也只有男人是人了吧。我们女人们是附庸，是贤妻良母，是三从四德下没有自己的假人，可是呐，国破家亡时，总要把男人们的错推到女人们身上，那亡国恨跟我什么关系，我这一嗓子好声音，除了给自己赚个活命钱，哪坐得了你们官人们的高堂大椅。
　　这歌女一恨，几分刻薄几分心酸，命如纸薄，便是轻贱人的良人也难得，等到红颜迟暮，嗓音不在，又不知在哪个黄土垅中。
　　杜牧诗立意自不在“商女不知亡国恨”，而是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者，它只是只是借此来讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，讽刺那些醉生梦死的统治者。（改自百度）可是又何必白白的牵扯到商女呢，文人们用惯了曲折的手法，就如那首长恨歌开篇一句也是“汉皇重色思倾国”，可是啊，究竟这种明写商女的笔墨，令人郁郁不明。
　　本是浮萍，一生不易，飘摇无所。若是断了那歌喉，怕也是命之将倾的时候。如果可以，谁不愿做父母掌中娇儿。富贵人家的少年不知饥馑的日子自不敢想，更别说天真“何不食肉糜”，哪怕做个穷苦人家的小儿，总归还有父母谋划。可惜歌女身不为儿郎。总归古代的女儿们，哪怕有夫婿，只要有日子没回来，也是被人欺凌的命运，更别说什么自耕自织，少不得被欺凌得没了性命。到底是古代。
　　只是可怜，可怜本是个可怜人，却还是被文人刻在笔墨里，万世之后，也是在这首诗里不停的被说道，谁会在答一首诗的思想感情时怜悯一个歌女的一生呢。还只是我没有？（写于2018年）