《2021年的碎碎念》七七安

67、3-9 3/1的文学课，文学的真实性与虚构 大家寒假在

　　大家寒假在家里有没有看什么书啊？

　　为什么喜欢？你从哪几个方面觉得这几本书吸引到了你，以及跟我分享一下。

　　大家觉得文学的真实性与文学的虚构性和倾向性相矛盾吗？

　　非常好，大家都说的很有道理。

　　大家踊跃参与进来，讨论。

　　你会发现挺有意思的。

　　这几位同学都说的挺有道理的。

　　我总结一下。

　　真实性就像是历史一样，历史上曾经发生过的这么一件事情。

　　虚构性和倾向性。

　　那就是作者发挥他的主观能动性，想象出来，添油加醋加进去的。

　　然后针对一件事情大家会有不同的看法，作者也会有自己的看法，比如说对于曹操。

　　他做的一些事情。宁可我负天下人莫叫天下人负我这样的一个事情。

　　作者本人以及后面的人怎么来看待。然后升华。虚构。加上自己的倾向。

　　有人是很欣赏曹操这种做法的，那就是赞赏。

　　有的人并不欣赏就会贬斥。

　　就像大家肯定都看过延禧攻略和如懿传。

　　这个里面都有真实的一个部分，比如说皇后的孩子死了。这是真实的。

　　但是是怎么死的不知道，这都是作者认为虚拟的。编剧想怎么编就怎么编，比如说在延禧里面，皇帝独爱令妃。
　　在如懿传里面皇帝独爱皇后。

　　特别是后面那一段，皇后断发，这件事情在历史上是真实发生的。

　　但是他是为什么断，为什么事情断，这个就是作者虚拟编的。

　　对于一个倾向性，延禧攻略里面作者的倾向性就是如果一个女子喜欢一个男子不要说出来，谁先说了谁就输了。
　　如懿传里面是，兰因絮果，少时相爱到了后面，因为很多事情越走越远。

　　大家觉得甄嬛传，如懿传，延禧攻略，以及芈月传。你们觉得哪个比较好看？可以说说为什么好看。什么东西对你印象深刻

　　其实这样子的文学真的是比较个人主观的感受，因为作者传递的东西虽然有真实性，他会有虚构和倾向，然后我们作为读者接收到的东西也会有自己的主观性和倾向性。

　　所以希望大家可以多说一说。

　　那现在我说说我自己的感受。

　　甄嬛传，少女的成长。
　　一开始皇帝就把甄嬛当做替身。

　　因此他们两个人之间也没有什么很深厚的感情的根基，一开始的这个感情就是建立在欺骗上的。

　　因此甄嬛抽身也很决绝。

　　男人靠不住都得靠自己

　　宫斗很出彩。皇帝还要处理很多国家大事。
　　所以基本上就是甄嬛一个人在干事业。

　　包括后期的种种。

　　如懿传。
　　其实更像是一部古代离婚。

　　因为彼此从小的认识。又有深情厚意打下的根基。

　　就像是，以后跟你老公结婚了。有很深的感情，然后他一再的欺骗你，出轨。

　　人事无常，很多事情。很好的开始，却不能有一个很好的结尾。

　　延禧攻略那就是一部爽文了。
　　现实中应该是不怎么存在的智商各种碾压一切。

　　芈月传。其实也是一部成长作品，推荐你们可以去看一下书，影视作品改编了很多，我以前看书的时候印象最深刻的就是秦王驷，其实也从来都没有爱过芈月。

　　娶她，包括生孩子都是为了支援后宫的平衡。
　　所以芈月也是一直都只是在靠自己。

　　大家可以看到书上202页文学鉴赏。

　　文学鉴赏的4个性质

　　娱乐。
　　认识自己，认识世界（包括这个世界的规则，历史道德教育，思想，政治。）

　　艺术再创造（这个就属于我们读者范畴的，你站在哪个角度去欣赏？）

　　文学鉴赏的方法和角度。

　　情感。就像是我们看到愚蠢的人，甄嬛传里的夏冬春，华妃。

　　形象。
　　境界。
　　形式。

　　如果你鉴赏不来，你也就不知道这本书到底讲的是什么，所以说你要去看要参与进来你要去说。

　　包括文学鉴赏也是推动文学创作的一种力量，就像是一本红楼梦。
　　衍生出那么多的故事。

　　就算是四大名著，都衍生出很多故事。

　　你首先得鉴赏，然后才可以批评。

　　是的呢，就像为什么很多人都说有些古装偏造型太雷人了与历史严重不符，我们在欣赏一部电视剧的时候，也是在欣赏他的服装啊，道具啊，然后各种各样的东西，就像我们看一些历史剧，总会说总会讨论的，最多的就是在那个朝代好像没有这个水果吧，没有这种植物吧。

　　她跟夏冬春其实挺像的。
　　都是娇纵，任性目中无人，只不过一个身份地位高。所以留到了最后才去死。

　　可以的可以的，大家永远说起来嘛，因为鉴赏批评啊各种各样，大家都是可以有多角度的，每个人的人生阅历不一样，站的角度不一样，感受的东西就不一样。

　　文学鉴赏的方法和角度有哪些？

　　可以的可以的，大家永远说起来嘛，因为鉴赏批评啊各种各样，大家都是可以有多角度的，每个人的人生阅历不一样，站的角度不一样，感受的东西就不一样。

　　所以大家要多看多说，多思考多发表自己的看法，本来这就是个很开放的东西，就像是对于同一个人物每个人的看法本来就是多角度的。

　　就像是跨文化交际一样的，你知道现在随着全球一体化有一门课就叫做跨文化交际，老外也不是站在老外站在他们的角度上也不能够理解我们中国人的一些行为，就像我们也不能够理解他们的行为一样的。

　　就像是读者对文学作品的接受并不是被动和消极的,应当说文学欣赏是一种读者的能动和创造活动,如果把作家的创造看做是第一次创造,那么读者的欣赏则是第二次创造,即对作品想象的再创造.这种再创造主要表现在：读者在欣赏过程中以作品的客观内容为基础,结合自己的审美经验,通过想象去补充丰富和发展作品中艺术的形象的内涵.

　　就像我跟你们说的，在做阅读理解的时候作者是一种想法，读者又是一种想法，读者对于作者的写的东西就已经进行了自己的再创造。

　　所以高考的阅读理解作者是一种想法，出题人是一种想法，作为读者的你又是一种想法，但是我们在答题的时候我们需要知道出题人他是怎么样进行的创造。

　　因为作者他具有局限性，就像是曹雪芹在写红楼梦的时候，他不一定知道他写这个东西，原来起到了批判封建的作用。

　　但是鉴赏者站在后来历史的角度来看。我们加上了这样的意义。