下一章 上一章 目录 设置
211、第 211 章 无缘社会 主要这 ...
-
主要这是个恶性循环,你家有的人他也不是不想生就是生不起嘛,然后生不起,到了年纪大的时候心里也没有个寄托,然后就很容易自杀嘛
低生育率跟高自杀率,两个相辅相成
日本有一部纪录片叫做无缘社会
就是到了四五十岁的时候也没有了父母,也没有了亲人,然后也没有老婆也没有孩子,每天还要那么辛苦的工作
就是压力太大了,长期处于这种压力下
然后的话就是没有信仰了呗
30~50岁的中年人需要孩子作为信仰,支撑自己去努力工作,挣钱养家
60~70岁的话,如果有孩子有孙子也会有这样的一种信仰,就是信仰对我们来说很重要,但是现在我觉得我们都没有了
无知妇孺,初生牛犊不怕虎,然后不知道那些真相是什么
一旦你觉得你吃的苦受的罪毫无意义的时候,那么活着也就没有意义了
每个国家的信仰不一样
这就跟文化底蕴啊这些东西有关系了
人不为了活着以外的任何事情而活着
有的时候。文明文化的生产力,精神层面的生产力来自于此。
像日本或者说韩国,感觉就没有这样的文化底蕴。
所以现在日本很喜欢拍一些很治愈性的电影啊。
就让人看得很舒服,至少在精神层面上没有那么的痛苦,会让我们觉得在生活的点滴当中可以得到一种幸福,就从吃饭睡觉当中得到幸福。
对,哪怕是在吃饭当中都可以得到一种幸福。
对啊,我觉得跟他们的这个自杀率也是有关系的,让他们觉得活着还是很美好的,我们可以从吃喝拉撒睡当中得到幸福。
还有一些电影或者电视剧,他会告诉你一时迷茫也没有什么,就算不想成为社畜也没有什么。
对呀,然后你看韩国现在还喜欢播那些反映社会的电影,其实我觉得在某种程度上说让他们的国民更加绝望了。
而且韩国人特别喜欢拍一些剧。显示他们高大上啊,财阀呀那种。
就从这次冬奥会可以看得出来,这个国家是一个没有节操的国家。
所以他们也是一个没有什么信仰的国家。
像我们至少会好一点,会有尊老爱幼,会有为了国家,为了民族为了别人。会有道德。
至少这些精神层面的东西。帮助调节了一些矛盾和给予本国国民心灵上的寄托。
就像乱世时期,至少还有一个佛教,佛道,老,庄,儒。
当我们国家乱世时期,人们就信仰佛教啊,至少心灵上有一个寄托。
像欧洲他们也会有基督教天主教。
宗教在某种程度上也给人们一种心理上的安慰和寄托,使人们有敬畏之感。
人们有了敬畏,有了寄托。
才不至于。那么容易出现心理的问题。
但是现在信仰很容易就坍塌了。一旦知道了真相。
读书的孩子知道了读书的真相。知道了,我们只不过是小镇做题家,知道了,我们这么努力,只不过只能成为一个合格的社畜。
读大学跟梦想无关,跟理想无关,这只是家长社会营造出来的一个虚假的幻想,只是能够成为一颗合格的韭菜。
更多的年轻人知道了爱情的真相。只不过是。利益的结合。
更多的人知道了将来生出来的孩子千辛万苦将来也只能成为一个社畜,一颗韭菜。
这些信仰一旦坍塌。
读书的孩子就容易抑郁。
年轻人就容易不结婚,容易离婚。
然后不生孩子。
所以呢,现在又有一种新的说法叫做。这世间有一种勇敢,哪怕知道了世界全部的真相,我们依旧热爱生活。
婚姻是门当户对,利益的结合。
爱情才是两个人磨合包容的过程,因为喜欢。
门不当户不对,利益分配不均,再怎么包容跟磨合都是没有办法平衡的。
所有的包容跟磨合是建立在此基础上的。
但是恋爱就不一样了,恋爱的包容跟磨合是建立在喜欢与爱上
婚姻太难了,爱情,感觉,责任,磨合,三观,利益。
缺一不可,这是一个大的,熔炉
每个人对婚姻的定义跟要求是不一样的
有的人只要符合其中的一项就可以了,有的人希望这些基本上能达到一个平衡就可以了,有的人很看重其中的某一个点
所以。对每个人来说,都是不一样的
我是说每个人对于婚姻的定义是不一样的,有的人是希望可以那个人给自己还有未来的孩子一个安稳的家,所以要看重利益一点。更看重金钱。
有的人觉得希望那个人很有责任感,有感情,有爱情,聊得来。注重自己是否有被爱的这样的一种体验感。
有的人明白两者不可得兼。
有的人看重某一方面。
有的人希望能够达到一个平衡。
主要是这个社会也在瞬息万变。
以前讲究牺牲讲究责任。讲究爱情。讲究包容讲究,为了你可以牺牲什么?
现在把这种牺牲包容称之为舔狗或者自我感动。