《爷是神，就不屈尊做仙了》朱子哲

1、故事背景 在

　　在上古时期，一天中无昼夜之分，天空混沌，抬头只见一片暗红，与其说是天空，不如说是个血窟窿，骇人的像要把人吸进去那般。地上的土壤是被血染成的红，一脚踩下，地面会渗出骇人的红水，染红了草鞋，惊骇了心。人们憎恶站在这片肮脏的土地，但又不得不接受这样的一个世界，这样一个任人宰割，弱肉强食的世界，因为手无缚鸡之力的他们无力改变，也无法决定自己的生死。
　　恶魔们肆意虐杀，为所欲为，以杀人为乐，享受人们濒死时向自己求饶的快感，满足于能决定人生死的权力，那个时候，恶魔才是神，才是决定人生死的神。
　　而这一切，即便是这天上的神也无可奈何，起初，神也想改变如此这般的世界，不少神站出来，想要结束这般的世界，但皆是无功而返，更有甚者，被炼制成傀儡，生不如死，还有的被封住神力，变成普通人，丢入笼中，被猛兽活生生的撕咬而死。之后，这各路神只得为了自己的安危，遮了双眼，关了这怜悯之感，不见这世上恶魔得暴虐，不听人们嘶哑得求救声，不见人们乞求得眼神，不入这混世。
　　而手无缚鸡之力的人们一天天的生活在痛苦和恐惧之中，他们甚至不知道下一秒得自己是怎样被虐杀死，会受到怎样的屈辱。
　　在这个时候，神是贬义词，是冷血得代名词。
　　后来，一位叫张筠竹的战神横空出世，屠了恶魔，平了这乱世，建立了清平安定的世界。凭借一己之力，将世界上最后一个恶魔斩尽，创造新的世界秩序。
　　上古卷轴记载，战神出现之日，天空像撕开一道口子那般，天变得让人不敢直视的亮，随即是一道惊雷划过天空，土地即刻得到净化，天地之间也不再是那般混沌。战神手持斩缘剑，接受世人的昂视。
　　为避免世界再次陷入黑暗，战神将世界进行划分，魔被消灭，永世不得超生，魂魄皆被封于九天之上；在混世之后，幸存的神中，神力微弱的则被剥夺神力，同凡人生活在凡间，享世俗之乐，而神力强盛的则被贬为仙，当作是神在乱世中无为表现的惩罚，自此世上再无除战神以外的神。最后，为祭奠乱世中死去的神，战神剥了他们魂魄中的意识，让这些死去的神忘却这悲惨的世界，忘记曾经的悲惨遭遇，放下怨念，将他们炼制成元神，赋在仙身，成为仙的元神，为仙的意识所支配。
　　再后来，最后的一位神也隐没于世，人们只知道战神将自己的战袍炼制成积魂戒，留下了自己的斩缘剑，又制成了破元珠，然而没有人知道这破元珠到底是由什么炼制而成，就像没有人知道这最后一位神去了哪里一样，战神消失的无影无踪。有人说战神已死，还有人说这战神是隐退了，众说纷纭，但早已无法印证了。
　　战神不仅给后人留下了安定的世界，还给人们留下了三件神器以及炼制元神的方法，而有许多人说，神器其实是有四件的，但经过几千年过去了，搜集到的神器也不过是三件，人们也就都以为只有三件神器，第四件神器逐渐被人们淡忘，再到后来，史料记载也就只有三件神器了。
　　而如今，世界被分成两个部分，凡和仙。
　　在这人间不仅有没神力的凡人，还有有神力的仙，这些仙伪装成人的样子，同人一样，吃饭，睡觉，做生意，生活如同凡人一般，而这些多是一些小族，无力于大族之间的纷争，或者说不致力于大族之间的纷争，于是隐于这人世间。在人间，也时常会有仙家大族的仙人下人间游历，感受这人间的生活百态，酸甜苦辣，七情六欲，烟火气息。
　　仙界的仙人根据不同的立场或者出身被分成五个大族。分别是，清族，亦是百族之首，以清正著名，族长顾泽怀谦，亦是族长之首，元神南辰，管理各族事务，解决各族之间的纷争，掌管三大神器，维护世界安定；凡族，以洒脱为著，族长淳希，元神大和，不热衷于各族之间的明争暗斗，只图一个清净；息族，族长百凝，元神听一，一心致力于维护世界的安定，但做事鲁莽，易冲动；先族，族长李睿，元神首，野心勃勃，手段残忍在各族之间已不是秘密，为达目的不择手段；洞族，族长苏淮，元神苏衡，凭借谄媚和小手段坐上五大族的位置，百族对其亦是嗤之以鼻，只当是小人得逞罢了。
　　而为了维护两界的秩序，两界之间设有仙凡使者，是独立于仙界和凡间的部分，仙凡使者由仙人担任，即不归仙界管，亦不归凡间管理，既要监督仙人的行为，又要避免凡人误闯仙界，记录仙人在人间使用神力情况，也消除凡人对于仙人的记忆，保证两界之间互不干涉，世界的正常运行。
　　元神不仅仅是仙人的武器，更是仙人身体的一部分，仙人在八岁左右，意识大致成型，能够掌控元神之时，被授予元神，而仙人之间也存在差距，有天赋之说，若授予元神时机不当，仙人则会被元神反噬，最后落得魂飞魄散的下场。而元神的强大与否，与仙人本体是分不开的，仙人用意志支配元神，元神被仙人分为十级，对元神的支配能力越强，元神就会越强大，元神的级数会逐渐升高。仙人有等级之分，元神亦有等级之分，仙人的天赋越高，越容易选择到能力强的元神。
　　一般一个仙人一生只有一个元神，但不乏有元神死去的事情，那么仙人就会不得不炼制新的元神。除此之外，也存在元神未死但更换元神的事情，即使这样的事情不奇怪但也很少见，但依旧是存在这样的情况，但极少，因为更换还未死的元神，在元神剥离仙人身体之时，会让仙人承受撕心裂肺之感，还可能因为操作不当，落得一个魂飞魄散的下场。所以不到迫不得已，仙人是鲜少更换元神的。
　　而在这仙家，百族之中，这些后生中又以允川恩遇和顾泽述安最为出名。
　　前者在顾泽怀谦发现之时身上便已附元神，而当时看起来也不过是几个月大的孩子，不仅没有被元神反噬，反而与元神有很好的共融，更值得一提的是，发现允川恩遇的地方，是野兽遍布的危险之地，而允川恩遇确是未伤到分毫，野兽也像是怕允川恩遇一般，在顾泽怀谦抱着允川恩遇的路上，再未受到野兽的攻击。更奇怪的是，允川恩遇的元神身份无法查明，但具人们目前所致，允川恩遇的元神是千年来，能力最强的元神。人们都说，允川恩遇是千年难遇的奇才，更有人笑称，允川恩遇的元神是上古战神。而允川恩遇亦是颖悟绝人，七行俱下，目达耳通，更能融会贯通，有过目不忘的本事，
　　后者在出生之时天照祥瑞，五凤呈祥，天空百鸟争鸣。八岁授予元神之日，元神即刻达到五级，这是在所有孩子中皆是未曾出现过的，这实属是惊了众人，要知道，大族长顾泽怀谦三百岁也不过是九级，这在各族中已经是佼佼者。惹得人们争相拜访这样一位千年难遇的奇才。而这位的才能远远不止于此，十五岁元神级别达到六级，跟元神已是你中有我我中有你的境界。人们常常笑称，顾泽述安的出发点已经是别人的终点了，是的，有的人用尽全力，但却一辈子也达不到五级，而这位却在元神授予之日就做到了。
　　这两位不过十七八岁的少年，所表现出来的天赋，震惊了百族，让人们不得不相信他们未来是前途无量，而这两位天才少年，皆是生在清族，又是情同手足，两位加在一起更是让人无法直视的力量，这不紧让百族对清族更是增了几分敬佩和信服。
　　而这两位情同手足的少年性格又是天差地别。允川恩遇从有意识开始，便撕了族谱，烧了花园，拽了族长顾泽怀谦的胡子，连大族长顾泽怀谦对允川恩遇都是头疼至极。而顾泽述安身为大族长顾泽怀谦的儿子，一出生就倍受瞩目，但他却一点也没有让家族失望，年纪轻轻就做事周到，遇事冷静，沉稳的性子让人难以相信他只是一位十几岁的少年。
　　就是这样两位天才少年，在看似平静但其实暗波涌动的世道里，破了歹人的阴谋，解了神器的秘密，创了一个个妇孺皆知的神话。而这样同样的经历，一位变成了引人惊骇的魔，拥有毁天灭日的能力，一位却成了万人敬仰的仙，受人敬佩，担任百族之首。
　　世人都怕这位魔的再次出现，世界又变成上古时期的模样，但只有他知道，他不会。他知道他会再次出世，但不是为毁灭这世界，待他出世之日，便是歹人消灭之时。他知道，他根本不是什么魔，而是比仙更干净的神。