《浅谈如何让强 暴合法化》rilkey

1、第1章

　　强暴在当今社会绝对是违法的罪行，不了解的人可以去咨询律师，如果你非要挑战法律与社会道德规范，那我只能祝福你遇到邓玉娇。
然而这一让人深恶痛绝的暴行却在文里比比皆是。我不探讨这是道德沦亡还是为了吸引眼球，不过既然有句话叫‘存在即合理’，那么我们就以《一笑千秋》为例浅谈一下如何让其合理化。
这篇文对男主强暴女主这一情节是非常用心的，为此做了大量的铺垫与解释，尽量把负面影响降至最低，这是我看了此文后最深刻的印象。
中国人做事讲究天时地利人和，那么我也以这三样着手，浅谈一下作者是如何处理这一事件的。
天时
即文章背景。上面也说过了，在现今社会安定繁荣的局面下，那肯定是不合法的。所以我们只能坐上时光机，穿过社会主义，资本主义，回到封建社会，甚至奴隶社会。
于是这便成了本文的社会背景，一个半封建制度半奴隶制度混合的时代。
“而且严格来讲，她的地位也是个奴隶，在千里之外京城燕王老宅里的奴仆名册上，也有她的名字。”
文章初始便点出女主身份，一个奴隶。既然是奴隶，那便没人权，只是主人的所有物而已。《诗经》有句名言，“普天之下莫非王土，”，这地和人都是王的，生杀予夺都取决于主人，何况强暴？
所以身为王爷器重的三子的男主角首先便有了强暴女主的地位条件。
题外话，男主最好定位为王爷之类，虽然豪绅土霸也具有此等权力，但实在不符合言情“美感”。
有了天时——社会背景，接下来便是地利——社会风俗或法规。
如果看过《勇敢的心》这部电影，一定对里面的初夜权有印象，百度解释为“欧洲中世纪存在的一种封建主强制与农奴的新娘同宿第一夜的特权。又称首夜权。”
既然有法规，封建主行使起来自然理直气壮。同理，在本文中对女奴的行为准则便设定为“可随意□□”，并加以了详细描述。
“人们不以道德贞节这些闺范来要求婢仆，自然地对待女仆时也殊少顾忌”，于是女奴山菊的□□，周家女眷与男主侍卫的一夜情无不认证着“这就是真正的女仆，跟堡子里的山菊一样，只要自己愿意，可以喜欢谁就跟谁，主子不管更是百无禁忌。”
可见身为王爷之子的男主□□了身为女仆的女主，从其身份地位加当时社会风俗出发实在是合法合理，为此引来女主的厌恶还颇有些“无辜”。
“况且普通女仆往往十三四岁就会被主人占有而失身，他并没想到自己会占有一个将要十九岁的处女，不过既然都做了，他也不会自责，事后尽力补偿她就是了，”
最后说人和，这里的人和不是说女主的配合，不然那就不叫强奸而叫和奸了。我要说的是女主对这种行为的认可性。所谓“命苦,不能怪政府;运背,不能怪社会”，虽然女主为此心痛悔恨，憎恶男主，但她终究并没有跳出其身份局限，来个对封建社会吃人制度的控诉，而是认可这种行为的合理性，并把该悲剧的发生归咎于“自己的大意”
“柯绿华暗暗懊悔自己不曾留心身份上的差异，她天性再聪明，毕竟不知道黑河堡子外面的世界是这样对待地位低下的女人的，她跟黑河堡子的山菊再不一样，还是女仆啊。”
“她懊悔得双手捂脸，她怎么知道出了黑河堡子，小姐和女仆的身份差异会给自己带来这样的灾难啊！”
“在她眼里看来，山菊跟水里的游鱼、天上的鹰鸟一样自由自在地活着，没什么不对。”
既然连女主都认可这场强暴的合理性，那么这场合情合法合理的强 暴便再无可反驳的理由了。
再次题外话，论到强暴胁迫爱，还有重要的一点，那便是“老子看不上你还不强暴你呢”
“众人听这丫头声音柔媚动听，观其形象，偏长得粗长黑壮，都没了兴趣，翻倒身呼呼大睡。”
这与“有黑乎乎的大眼睛和高耸的胸脯”的浪荡的山菊，较丰满的周家丫头，和有“太过丰满的胸脯和性感厚唇”被强暴的女主相比，则颇有些意味了。