《如花般执着》一羁红尘

1、第 1 章 冰雪聪明的

　　一花一世界，一叶一菩提。若世界尽在微尘里，或爱或憎，不过是轮回间无妄的欲念吧？

　　堪不破的永远堪不破，数千年来，总还是有痴情的女子，在佛前跪求五百年，只求化作一棵树，长在他必经的道路，再默默祈祷最美的时候与他相遇；总还有怀春的少女，惆怅那姹紫嫣红开遍，却尽付与断壁残垣，埋骨梅下，也要与那梦中的人儿来世相许……

　　女人如花，是自古以来的比喻。

　　形容女子的容貌，是“芙蓉如面柳如眉”；形容流泪，是“梨花一枝春带雨”；形容娇俏秀美，是“豆蔻梢头二月初”；形容歌舞曼妙，是“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”；甚至连读武侠小说，也每每读到一句“吐气如兰”……是花美，或是人美？

　　于是有女子娇嗔地问夫君道：“妾貌花貌强？”感觉最经典的镜头应该是，男子摘下一朵花，轻轻插于女子云鬓间，然后再执手相看，眼角眉梢，柔情泛滥，呵呵……

　　除去写花容月貌之外，女子的一生也与花紧紧的联系在一起。穿的是“石榴裙”，睡的“芙蓉帐”，照的是“菱花镜”，上的是“梅花妆”；形容为相思而憔悴，是“人比黄花瘦”；形容任人攀折的悲惨，是“曲江池边柳”；形容秉性高洁，是“出污泥而不染，濯清涟而不妖”；甚至连形容不贞，也有“水性杨花”、“一支红杏出墙来”之说……

　　就从《诗经》谈起罢。

　　“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

　　桃之夭夭，有(艹贲)其实。之子于归，宜其家室。

　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”

　　这首《桃夭》是为女子出嫁而写，用了诗经里常用的比兴手法，诗人善颂善祷，以桃花的开花、结实、然后再更茁壮，祝愿她嫁后如桃花般鲜明灿烂，早生贵子，并与夫家家人相处融洽。

　　后人也常以花来喻指女子的命运，时空流转，那沧海都变成了桑田，哀怨的气息，却是渐行渐远还生。

　　“朝喜花艳春，暮悲花委尘。不悲花落早，悲妾似花身”，这首不出名的唐诗是假托女子口气所作，明白如话地道出“暮去朝来颜色故”的凄凉。

　　《红楼梦》中，林妹妹多次以花自比，做《葬花辞》道：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”

　　还有两首咏柳絮的词值得思忖。

　　“粉堕百花州，香残燕子楼。一团团逐对成球。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。　　草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”这是林妹妹的《唐多令》。

　　与林妹妹的风格恰恰相反的，是宝姐姐的词，“白云堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷，几曾随逝水？岂必委芳尘？　　万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根：好风凭借力，送我上青云！”

　　同样是咏柳絮，林妹妹思及身世，幽怨缠绵，无意奋争；宝姐姐却是执着一念，不甘随波逐流，甚有豪情傲骨。

　　佛说：不生不灭，不垢不净，执着无益。

　　我说：破执可，执为何不可？花草尚且执着，若无贪嗔爱痴，花尽化莲，树皆菩提，人皆成佛也。

　　还记得少年时读白话小说读到过这样一段：“水仙冰肌玉骨，牡丹国色天香；玉树亭亭街砌，金莲冉冉池塘；芍药芳姿少比，石榴丽质无双；丹桂飘香月窟，芙蓉冷艳寒江；梨花溶溶夜月，桃花灼灼朝阳……”

　　是啊，养于园圃的名葩固然倾国，陌上田间的桃李何尝不是下自成蹊？无论是淡雅清新的，还是馥郁芳香的；无论是冰清玉洁，还是艳光迫人的，都令人心摇神旌，妙处难与君说。

　　就如一朵再素淡的花，也自有其不与人诉的心事，不过弹指的刹那良辰，执着地将生命盛放成惊涛的浪花，等待瞬息的注目、痴迷的伫足或是无情的离开，零落成泥或经雨犹艳，皆是归宿。

　　女人也是如此。

　　每一个女人，无论是如何平凡，从娇蕾乍露到含苞欲放，从恣肆绽开到花褪残红，花样年华的每一个时段、甚至每一秒，那嫣然一笑的风姿，那不胜娇羞的呢喃，那善解人意的心思，那愁肠百结的无奈，自有人为之痴痴缠缠、为之聊发少年狂。

　　花美，人更美，花尚且执着，人怎可不执着？

　　相信吗？小小的扁豆花绽开来，都有满园清香；相信吗？有人用一生的时间，为了找寻一棵多刺的仙人掌；相信吗？拈花而笑的阿难，不过是惑于无名花朵的美丽。

　　冰雪聪明的女子啊，请相信，自己是姹紫嫣红中最独特的那一枝；素手纤纤，不妨拈起情花一朵，微笑也好，哭泣也罢，万劫轮回，至少执着那么一世。

　　（20040909）