《美索不达米亚神话合集》安静的九乔

10、第 10 章

　　木星之神马尔杜克是一位美索不达米亚地区的晚生代神祇。

　　他最早是作为雷暴之神（战神）的形象出现，被视为木星的化身。他同时也是巴比伦的守护神。

　　自汉谟拉比时代，巴比伦成为幼发拉底河流域的政治中心时，马尔杜克开始从众多神祇之一，开始慢慢升至众神之首。

　　早期的马尔杜克，神明属性（业务范围）比较含糊，随着时间的推移，他渐渐与水、植物、雷暴这一类的神明属性取得了联系。他开始被视为恩基之子，是天神安努的继承人。

　　在此之后，伴随着两河流域各国的政治发展和权力更迭，马尔杜克的早期神明属性渐渐褪去颜色。相反，人们开始将原本属于众神之首的神祇特质赋予了马尔杜克。比如恩基和恩利尔这两位神祇，他们的力量和属性都被转移赋予到了马尔杜克身上——

　　埃利都的恩基是神话中马尔杜克的父亲，这对父子的关系和睦，恩基为了支持儿子选择了“退居二线”，支持儿子登上了神明之首的宝座。

　　而另一个苏美尔城邦尼普尔的守护神恩利尔，则完全是被马尔杜克所压制。恩利尔除了将众神之首的位置让渡给马尔杜克之外，渐渐地被视为马尔杜克的一个化身。

　　这两个变化背后都有其势力与政治隐喻。

　　从恩基到马尔杜克的权力交接，一定程度上反应了埃利都作为政治与信仰中心的地位平稳地向巴比伦转移。

　　而马尔杜克取代恩利尔，则与当地政权的频繁更迭有着直接的关系。尼普尔与巴比伦的地位此消彼长，两个神明的地位也随之相应变化。

　　公元前18世纪，在汉谟拉比的统治下，巴比伦成了美索不达米亚最主要的城市。巴比伦的守护神马尔杜克也因此被抬高到了至高无上的地位。

　　巴比伦时期的创世史诗《埃努玛·埃利什》记载了马尔杜克是如何夺取权力，并成为众神之首：

　　这部史诗里记载着，众神内战，战至胶着难分胜负，神祇们合力寻找一位能够破局的神明。这时年轻的马尔杜克响应号召参战，事成的回报是被尊为众神之首。

　　马尔杜克拿到的剧本类似于人间的英雄剧本。他战胜了对手，斩杀了怪兽。因此这位年轻的木星之神后来居上，成为主宰一切的主神——这也对应着新兴城市巴比伦从一众古老城邦中崛起，成为该地区最重要的城市。

　　由此完全可以看出，神明的纷争，事实上正是“人”的纷争。

　　不过，在这整个过程中，女神伊南娜（伊什塔）的地位依然稳固。她在巴比伦一直拥有人们的崇拜与信仰。这可能是因为伊什塔主管的业务范围对人们太独特且太重要了。