《无尽启示录之极乐缘起》天道领主

63、行于黑暗服侍光明

　　其实，我之所以有现在的修为除了自身存在形式的特殊，其实还是因为我很幸运的成了基地的调查员，这也可以算是我的门派，基地有很多的修行者，但是基地的修行模式和地面上的不同，一般的修行者，通常有几种。
　　第一种就是散修，这种占据了大多数，这类人通常是有机缘获得某种功法，和一些丹药，然后通过自己摸索，或者在猛一些的，获得里一些得到了一些别的那种高人的指点，然后在各种洞穴中找到各种功法的传承，或者一些很逆天的装备。这类人是很多爽文小说的最爱。
　　第二种就是拜入各种门派，或者家族，什么上古的，什么隐藏的什么亘古的，不胜枚举，这类比那些散修更加幸运一些获得一些功法传承或者改变体质的也有很多。这也是部分修真小说的最爱。当然这种他们还会一些炼丹阵法，御鬼或者炼器等生产类修行。
　　还有就是那种家族自身的传承，这个不用多说，比各种门派会有更多的扶持，当然也有什么上古呀，隐藏之类的分类。这也是很多爽文的最爱。
　　但是我们这些基地的修行者，和他们都不同，当你在基地任职各种职位根据各种权限，可以获得相应权限可以学习的所有对应资料。想要修行更高的除了你可以通过各种基地的考核以及功绩获得更高的职位，获得更高的权限，才能学到和修炼对应的功法，当然也可以通过付出自己的工时，来购买一些天材地宝或者法器，就像我用我的工时换来了十相自在经，就是这种，还有就是我投靠的领导是基地的几大博士之一，他平时给我的好处就像是噬囊和虎彻刀这两个神器，不过我觉得对我帮助最大的还是博士让我吞噬的走蛟和那个静止力晶石，不过我身体里的这个麒麟古玉好像也是个不得了的宝贝，因为这个古玉竟然让我获得一个更加不可思议的能力，就是如同黑洞一样，拥有了操控引力波的能力，这个能力还有就是在我无意之中发现的可以吞噬世间万物各种存在的某种暗能量。
　　不过我之所有这种机缘，其实也是修行佛法的好处之一，德行高的人天助之，比那些什么动不动就逆天的人强了很多，因为我所存在的地方就是天道。就是世间运行的规律，就好像静止力本身其实也就是自然中的一种基本力。反观现在这些自诩为修行者的凡人大多数不是骗子就是用自己的修为和小聪明来从他人手中骗来好处，或者通过各种报仇屠杀同类，这些这已经不能说是人性有问题，我觉得简直就是毁灭人伦。丧失道德，丧失人间的法则，这样的人如果还是有各种机缘，那就说明上帝想要灭掉某个人必定先让这个人呢疯狂。天理昭彰报应不爽。
　　有句话，其实是一种翻译错误，说正义也会会迟到，但是绝对不会缺席。实际上是迟来的正义还是正义吗。其实真正的翻译应当是迟来的正义，绝非正义。这句话的原文是：Justice delayed is justice denied。
　　正义必须要在一定的时限内实现，才是有意义的，举个极端的例子，如果一个杀人犯在死亡后才被发现犯罪，那么，即便你审判他，你的审判有什么意义呢？是做到了惩罚犯罪？还是保障人权？都没有。所以，迟到的正义对当事人就没有意义，只是发挥了对旁的人的教化作用，这恐怕并非正义存在的最大意义吧。
　　或者，当年商鞅变法，却被车裂，我们已经经过了这么多个朝代才翻出来为其平反，对于商鞅本人来说还有意义吗。
　　这其实也是我们这些潜伏在人们生活中的仲裁者存在的意义，也是国家需要我们这些修行者作为联合特勤部仲裁科一名调查员，或者说仲裁者的意义，那些修行者仗着自己的实力，无视法律无视规则，甚至无视人伦，声称自己正义的抢走别人的未婚妻占位自己的搞暧昧的小三小四小五小六，还觉得自己是天下第一的善人，但是他们这些人所做之事却没有一点和道德人性人伦沾一点边的，堪称不是人，甚至在我这个非人类看来都不是人的事情反倒做的那么轻松。
　　其实这也是我在修行无相境界的时候所领悟的道理。其实修行修的是自己的德行，修的是自己的身体，修行的是自己的内心，虽然不乏有一些功法和道德相反，比如那些修行煞气的修行者，这些人反倒是越恶修行的层次就会越高，但是盗亦有道，这人虽然恶，但是他们恶的有自己的道。有自己的原则，有自己的骨气，相比那些虽然我没有见过，但是在各种爽文小说里那些主角无一不是声称自己有原则，但是做起任何事情无不是真香定律，毫无原则毫无下限的卑鄙下流，想必之下那些小说里的恶人做的事情目标明确，有自己的原则，有自己不得不做的原因，有自己的欲望，所做不过是满足自己的欲望，并且明明确确的承认自己是恶人，做的事情就是恶事，坦坦荡荡，相比那些自己总是说自己多么正义，然而净做一些龌龊事情的双重标准伪善的自诩为正义善良的败类强上百万倍。
　　我们这些仲裁者也许手段黑暗，但是却坦坦荡荡，有些时候我们这些仲裁者或者大多数时间我们这些仲裁者通常是一个铁面无私的反派形象示人，但是我们知道，我们又自己的宣誓，那就是身在黑暗服侍光明。
　　行于黑暗服侍光明。
　　我从睡梦中醒来，在床上如是想着。当然我想到这些也是因为，我醒来的时候赖床了，一直到快要上上午的第一节课才决定下床去上课。虽然和之前想的毫无关系但是却是因为赖床获得的的启发。才能回想到静修时候所领悟这层境界，就像道家的无为而治，无相境也有一种无所谓无所不为的思想感悟。