《虐心评文》虐心俱乐部

23、评《行者玄奘》

　　西行路 人生路

　　看这篇文时，刚看了前几章，我就忍不住写评的欲望了。怎么说呢，震撼吧！

　　我很喜欢你对沙漠里的描写，很生动。同时也很喜欢你写作的手法，那种夹叙夹忆，我说的是这个“忆”。回忆在文章中占了很大的重量，我通过玄奘的回忆看到了他整个人，聪慧，天真，善解人意，或许，也只有他才能完成取经的大任。因为这其中的艰辛是常人所无法忍受的，或许，这也就是他去取经的必然。

　　在取经的过程中，最熬人的不是对身体的摧残，而是对心灵的煎熬。多少个日夜的行走，无人解语的寂寞。走，还是停，这是个深奥的问题。而伴随着心灵的煎熬的是坚持还是后退。所有的选择都在刹那之间，可最后他却坚持住了。

　　看了你的文，我有一种感觉，或许你不是最了解他的人，但是，你或许是最能和他成为朋友的人。我为什么这么说呢？朋友，多少人在看《西游记》，多少人在研究他、研究他走过的路线，可是，又有多少人真的想去了解他的内心。我并不能说没有，但是很少。那又有多少人下决心把自己对玄奘的理解整理出来，或许，更少了。仅此一点，唱如，我不得不说，我很佩服你。而你对玄奘西行的整理，又会让你经历一次心理的蜕变，会让你经历对人生的思考。仅次，我不得不说，昌如啊，当你写完这篇文时，你会发现，成熟就在一瞬间。

　　更令人欣慰的是，作者并没有一味的表现玄奘的决心，真的，这会让我觉得玄奘非人类。但是，正因为玄奘是个普通人，所以，在西行中，他的思想有过动摇，他也有过很多疑问，这样，就比较符合人类的规律。即使你是高僧又怎样，你好是普通人。我一直觉得，没有一个人能真正放下俗世的一切，修行再高的人也是如此。就像玄奘，他是高僧，但为了众生，他去天竺求大乘教法，目的是为了百姓。百姓是俗世中人，这就意味着玄奘还是没有真正放下俗世。有人说，人死了，就放开了。我不认同这句话。正因为人要死了，所以才更放不开。不然，哪里来的那么多鬼魂呢？还不是因为对俗世太过牵挂吗？

　　作者的文笔不错，简约明朗。对人物心里的描写把握的很到位，而且对环境的描写很准确，很生动。看来作者对语言的感觉不错啊！

　　其实，最吸引我的就是文中不时穿插的佛偈了。我是一个对佛偈很感兴趣的人，家中如今还放有很多有关佛偈的书。所以，我很期待作者在文中穿插的佛偈，希望作者是一个喜欢佛偈的人。

　　说实话，昌如真的很不容易。在网络文学盛行的今天，流行的却是什么文章？言情、玄幻、网游、耽美……我真的觉得这种现象除了媒体介绍的益处外，还有大大的弊处。请问，有谁能告诉我现如今还有比得过钱钟书的学者，又有谁能告诉我，现如今又有谁能写出《围成》这样的作品来。没有！！这真的令人心痛。我们太追求物质了，法律的完备使得社会治安愈来愈好，但是，人心也更加腐蚀。经常去书店的人都知道，那些四大名著好像是书店里最有内涵、最便宜的书了。稍微一个不入流的作家写的书，报价远远高于我们一直推崇的经典，为什么？？因为那些先人已死，他们没有版权！像是最近很火的作家余秋雨，他的著作是一本接着一本，可谓是高产作家，但是他穷尽一生都写不来一本可以媲美《红楼梦》的书。为什么？心里不同，看事物的角度不同。我们看到的是物质，先人看到的是精神。这就是差距，这也是最让我为中国文学悲哀的地方。不要再研究过去了，我们总要写出一些真正处于我们的东西来。

　　所以，昌如，刚看到你的文很让我欣喜。我真的希望你能好好坚持下去，不要为了增加收藏、增加点击而写出一些违背你本意的东西。假若那样，你会让很多人失望的。

　　最后，以一篇佛偈结尾吧！

　　他佛我佛无量佛 佛佛真如复真如

　　他若真如无见相 相相表里尽真如

　　若执真如在何处 慧眼未开没处寻

　　无执一切真如相 是为无无不真如

　　倘能放下再放下 无为尘许不真如

　　此偈亦是法尘相 无见法尘即真知