13、迦南 ...
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明染苦寻佛陀舍利的原因是为了修真界佛教第一大寺迦弥寺曾放出的悬赏，悬赏已经遗失数万年的迦弥寺重宝——佛陀舍利。
迦弥寺承诺，只要有人能够找到佛陀舍利，迦弥寺将倾全寺之力答应其一个要求。
迦弥，是神的意思。
迦弥寺主修真，位于与蓝星不在同一界层的迦弥大世界中，更是此方世界的第一宗门。
随着对修真界隐秘了解的不断加深，明染知道，整个星系有大世界与小世界之分。
大世界和小世界之间最大的区别，就在于世界核心的强弱会有所不同。世界核心强，世界的能量与强度也就大，能够孕育和承受的生命形态就越多元、越高级。
这又具体表现在大世界各界各有所长，进化和追逐力量的方向也尽然不相同。有长于修真的迦弥大世界，逆天而行，追求大道的极限；也有长于精神力与经验共享的星云大世界，其中居住的星云人共享一套记忆和精神力，通过将神经体寄存到星元来分裂繁殖，每个星云人出生时便具有整个种族亿万年来积累的知识经验和精神力力量，出生时就站在了峰顶，可谓真正的天之骄子。
这些世界的所长和种族的特点是由世界核心本身的特性决定的，但反过来，世界原住民的探索和发现也会影响世界核心的特点。
佛陀舍利是迦弥寺重宝，已经遗失千年，为了迦弥寺的这个承诺，近些年来不是没有修真者为此汲汲营营，但最终都没有成功。
这虽然不免与舍利遗失于蓝星小世界，而修真者限于小世界的世界核心对异世界强大力量的排斥，行动颇受限制，以至于迟迟未有结果。
但这道悬赏也不是所有凡人都能轻易揭下的。
因为大世界与小世界之间的还有一层无法肉眼看到，却牢不可破的界层壁。
界层壁是每个小世界诞生之初就具有的，效果只有一个——与其他大世界相隔离。
这样的隔离对一个世界的效果是双向的，尤其是当一个小世界除开于混沌之中，就全然如同一个新生的幼儿一般，连世界核心都还没有全然长成，对外界与异物也一点排斥力也无，全无自保力。
界层壁对初生的小世界能发挥最大的作用。它就像一个天然结界，能让初生的小世界幸免于外界的探查和破坏，也能够禁止外界人的进入。
当然，界层壁的原理和作用原理并不是天然就有一张使用说明书附带在上面的，这些东西都是由包括迦弥大世界在内的几个大世界的大能一起观想发现的。
界层壁的功能对于初生的小世界来说十分有益，但对于已经成长成为大世界，虽保护了不被异世界窥探，但界层壁的原住民也无法对外界进行探索。
对于需探索更广阔的世界空间的大世界来说，界层壁就成了阻碍。界层壁的封闭只会让已经有了自保能力大世界被迫彼此孤立。而已经发展成熟大世界需要的是共享共联。
于是，几个大世界不约而同地走到了一起，联手为彼此建造了能够抵消掉界层壁效果的界碑，一是作为大世界的标志，二来是能让彼此几个世界相沟通，共享彼此的资源和人才。
界碑必须被打上所有大世界的世界核心的烙印印记，才能运转。
这也能够便于几个大世界之间彼此监督，相互制约，不得私自为小世界加上界碑，以免那些没有实力自保的小世界纷纷沦为大世界的附庸和资源来源地。
如此，也能够避免有心之人怀着恶意跑到小世界内兴风作浪，欺压迫害手无寸铁的凡人，进行降维打击。
能够不依靠界碑就跨大小世界行走的，基本上都是领悟了世界法则的大能。他们能够通过与世界本源沟通，而自如的穿过界层壁。这样被世界本源所钟爱的人一般也都心怀善念，不会对小世界造成威胁，甚至能给小世界带来福音。
想要揭下这道悬赏，必得能够有突破界层壁的能力，穿梭在大世界与小世界之间。但能够做到这一步的大能，也少有人还愿意花费这个时间精力，只为伽弥寺的一个承诺罢了。
在整个浩瀚的星系中，小世界的数量可以说浩如烟海，但大世界则寥如晨星，屈指可数。
这些大世界本也是由小世界发展而来，这就是所谓的世界进化说了。
其中最典型的一个例子千年之后，升级为大世界的蓝星世界，也就就是明染和顾九瑶原本生活的地方。
亿万年来，它都只是一个贫瘠而普通的小世界——世界能源普通、人种体质孱弱，缺少特殊天赋，资源匮乏而种类稀少，怎么看都都缺少成长潜力和发展空间。但不过几千年，蓝星人通过对科技的认识和利用，通过能源的可持续循环大幅提高了世界生产效率和发展潜力，大量在武器、医疗和星际探索的突破性成果呈几何倍涌现，在氢能源的支持下走向了星际时代。
他们突破了自己世界的界层壁，将探测器发射到更遥远的星际，几次与被自身界层壁笼罩的几个大世界擦肩而过。
这样的成就让其他大世界瞩目，蓝星小世界被纳入了几个大世界联手的考核之中，也顺利通过了几个大世界的长达两百年联合考评，被认定具有与其他大世界平起平坐和自保的实力，被加上能够抵消掉界层壁效果的界碑，正式成为了新兴的大世界——蓝星大世界。
当然，这都是后话了。
至少在明染求得佛陀舍利的这段梦中，大世界还只有四个。此时，在屈指可数的大世界中，迦弥大世界更可以说得上是其中的首位，倚仗实力雄厚的迦弥寺，地位尊崇。
三千大小世界中，如果真的有人能够复活他的瑶瑶，那一定是逆天而行的迦弥寺。
只是即使这样，当明染拿着舍利子来到迦弥寺，说出自己的所求时，迦弥寺的各大长老还是面面相觑，吃了一大惊。此等逆天之术，即使求之传承从未断绝的迦弥寺，也是没有的。
明染来自蓝星小世界，能够凭自己凡人之躯，机缘巧合来到迦弥大世界，并且辗转间拿到佛陀舍利，其中的气运巧合自不必说，光是这番机缘背后，能说明的他与迦弥寺的因果，已经够迦弥寺诧异一番了。
舍利子是寺庙所寻千年之重宝，明染能够寻到，说明他与迦弥寺是有大瓜葛、大因果的，迦弥寺也不能就此拒绝。
最后还是迦弥寺主持迦南，轻轻叹了口气，出面回应道：“既如此这般，施主不妨再等三天，让我寺准备一番，届时再寻施主商议求全之法吧。”
明染自然应是。
主持迦南沐浴更衣，入净室，请出佛骨，以秘法占卜，卜问凶吉，整整三日，最终将明染唤进了迦弥寺正殿长生殿。
“施主可知贫道唤施主前来所为何事？”一身灰色僧袍、青锃光头，但难掩俊气的主持迦南问道。
“猜到一二。”明染眉目低垂，表情平静，但微微发颤的眉目还是暴露了心中的波涛汹涌。
“贫道已知失主心中所求，也知失主为何求到鄙寺，只是不知施主既知此为妄念，为何终不回头呢？”
“因我之妄念之所在，在于吾妻。吾妻于我，重愈生命。此念，于他人为妄念；于我为生命。我求此念，亦如求生。”许是因为许久都没有开口说话，明染的声音有些嘶哑难听，句子说的也甚短，但其中的意义却十分坚决。
“果真痴儿。既如此，我也就不枉做恶人，不再劝你了。你可知，我寺十年前为何下此悬赏吗？”
明染摇头。
有关于迦弥寺和《迦弥经》的不传之秘，伴着袅袅钟磬之音，在住持迦南的解说中，面向明染和在梦境里旁观的顾九瑶揭开了它的神秘面纱。
原来，十年前，迦弥寺所藏的镇寺之宝——佛骨，突然夜发金光，迦弥寺前任主持梦中得示，欲求回佛佛陀舍利，只有通过发布悬赏，以待有缘人。佛陀舍利为迦弥寺重宝，丢失已有上千年，此宝于迦弥寺意义重大，迦弥寺不欲声张，但一直暗中搜求，未果。只是，连迦弥寺这样一大世界的第一大宗，都没能做到的事情，很难相信会有其他势力有这个能量去做到。而且寺中重宝的消息外泄，就算被其他大的势力寻到，又焉知会不会会不会被以此相胁，陷迦弥寺于不利之境呢？
虽是将信将疑，但是梦中得佛骨之示，不可违背，住持还是依言发布了这个听起来就不太靠谱的悬赏。
也由此，在全寺之人一片不可置信之中，等来了明染这位来自小世界的有缘人。
而明染所求，为逆天之术，迦弥寺虽不可直接施为，但到底多年积累，也有转圜之法。
迦弥寺的镇寺之宝有三，分别是佛骨、舍利和《迦弥经》。
主持迦南所说的这转圜之法就是指的这最后一样。虽如此，此经却是迦弥寺的不传之秘，即使是住持迦南，不敢专擅。这也是当时寺中人纷纷面面相觑的原因。
因为事关《迦弥经》，这三日间，住持迦南依照古典，以佛骨为引，卜卦三日。
也正是因为卜象得吉，迦南今日才敢将明染唤来，意欲传他以迦弥真经。
作者有话说
第13章 迦南
，还差 