《历史的模样》蒋胜男

74、73、周公之礼VS商纣之礼

　　73、周公之礼VS商纣之礼
　　关于纣王的□□，司马迁在史记里说：“大聚乐戏于沙丘……使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”
　　其实司马迁那个时代，离商灭周兴的年代太远，所以太史公对当时的风俗习惯不太了解。因为纣王有没有干过这事史无定论，但是兴办这种“男女裸逐”这样的无遮大会在历史记载上最有名的并不是商纣王，而是礼法之祖周公。周公作《周礼》，曾经有此规定：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”也就是说，在一年中的某些特定季节，周朝官方就会指定某些地方作为举办“无遮大会”的地点，干的就是司马迁所记载“大聚乐戏于沙丘……使男女裸相逐其间”这种事。而且这是法律规定，有国家机器保证你的。
　　所以在后世，往往把男女之间那点事儿称之为“周公之礼”。
　　那么周公为什么要举行这些叫后世儒家们大掉眼镜的事儿呢？这得从周王朝的生产力情况说起。要知道周朝是以农业立国的，周朝的始祖就是后稷，中国远古传说中“种百谷“的始祖。周王朝之所以能够战胜商王朝，最大的原因就如同农耕时代战胜捕猎时代一样，一个以农耕为主的社会所收获的粮食，比掠夺为主的社会所获得的物质更加丰富和更加稳定。
　　农业为主的社会，最重要的一件事当然是希望丰收多多，种下地的植物们繁衍多多。远古人们相信农业丰不丰收，要看大地女神是否愿意繁衍多多，而为了大地女神勤快繁衍，就得多给她看黄片，就象咱们现在为了让大熊猫多繁衍而给它看黄片一样。所以农业为主的地区为了丰收，就得经常给大地神上演黄片。这事儿中外都有，西方所谓的酒神狂欢，中国古代的周公之礼，甚至连儒家圣人孔子也是因为他爹妈“野合”而生出来的。甚至到了现代社会，这世界上还有许多地方，在播种的时候，男人要讲荤段子，或者女人要把泥土搓成棍儿抛来抛去这类的习俗。
　　把农业社会的“周公之礼”记在奴隶社会的商纣王身上并以此为罪名，“此之礼”变成“彼之罪”我们只能说，太史公那个时代，一来年代隔得太远，二来是信息不通，三观上产生了误差。
　　你想这事儿真要是商纣王干得比周公更厉害，那后世这事儿的名词就不能叫“周公之礼”，而得改叫“商纣之礼”了是不是？