《放纵不羁爱高考》北项不笙

22、中学生作文（9）

　　最近火爆的一句话中“遍地都是六便士，他却抬头看月亮”，为何上世纪初的成书思想如今才开始火爆答案或许就藏在这句话中:遍地都是六便士。可见，只有当我们已经拥有六便士之后，才有心思考体味月影之辉。

　　回溯历史长河，我们发觉无论是月亮还是各种主义运动都不约而同的诞生于物质极其丰富的时代，在仓廪实甚至仓廪溢的年代，人们在丰衣足食之余才会思考关于人生，关于价值。而对那些教育匮乏，生活艰辛，甚至不知是否有下顿吃食的人们来说，“月亮”并不是不被渴望，而是太过奢求，

　　所以如今人们能够抬头看月亮，或许只是因为人们已经有了太多六便士。

　　在“发先发展经济”的指导下，拜金主义不可避免的成为某一时期的衍生物，而正因我们生在物质如此手到擒来，精神生活又如此迥异空虚的时代，追求“月亮”才翩然而至。毛姆追求的境界火爆不过是一个影射。

　　物质财富和精神境界的碰撞，激荡出人类有意识的偏向，得不到的才会骚动，早已被灯红酒绿的大千世界迷得眼花缭乱的我们如何能不去向往青云之志？

　　人的如此偏向，亦是为社会发展作出的抉择。

　　我们从一出生就饱受“利己主义”的困扰，甚至毒害:从三鹿奶粉到地沟油辣条，我们承受了比之前各个时期都多的来自金钱为上者的恶意，如何不忿？

　　世间上一切的痛苦都是在提醒人们：回到自然，回到宁静，返璞归真。精致的利己主义者，那些追逐物质，只求浮华的人，绝不可能与日月同辉，只是过眼烟云。

　　诚然，过度追求物质享受的人自私利己，可若一味追求精神信仰，放弃社会责任，便为另一极端，自古释家便有“杀妻证道”一说，可如此毫无意义的杀戮又究竟证明了什么呢？丧尽天良的精神世界与自以为是的道德情操只能创造希特勒式的悲剧。

　　故而，我们更应思考的是如何在自己身上改变，来影响这个时代，对人情世故保持理性态度，而又不过着与之相悖的生活。

　　“遵四时而叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜柔条于芳香”，只有阅尽繁华后回归本真，才是天然去雕饰，否则便是无稽之谈。