《放纵不羁爱高考》北项不笙

16、中学生作文（3）

　　我们时常会关注自身的需要，这是由于物质需求不能靠自身力量来满足而被迫与外界发生的联系。而渴望被需求则是在自我满足后，主动向世界发出讯号，多是一种精神层面上的回馈。

　　我们生来就惯于与外界世界关联，从父母、兄弟姊妹到亲戚朋友，我们不断与外界发生种种羁绊。当我们意识到自己有“奉献”的需要时，首先要明白“需要”和“被需要”心态从何而来，然后才能正确的对待它。

　　有自身需求的原因显而易见：寻求自足。这是人的天性，从柴米油盐到诗词歌赋，都是服务于身心的愉悦，它们会作为必需品伴随我们一生。而被需求的心态则属于配件，或是因为想证明自己的能力，或是出于渴望被认同的目的，甚至于功利的融入某个集体，都是酒足饭饱后衍生出来的精神需要。

　　若说上述两种姑且只能算作自私流水线上生产出的大众工业品，那么，“顶配”则是恰到好处的援手，这是当我们完成“内用”后，对所处环境滋生出的社会责任感和使命感，并不是展示自己的品质与能力，而是自我意识被不断淘洗和历练后对人事的共情。

　　当然，被需要的心态绝不是一蹴而就的，无能为力的自以为是只会适得其反，类似于“扶老奶奶过马路”、“给妈妈洗脚”的本善行为，如果演变到最后只剩下可笑的作秀和失去初心的伪装，那么就失去了“被需要”的价值，而只剩下“需要”高高在上的的成就感。如此，不仅不是正确的“被需要”的心态，更是一种畸形的“需要”。

　　那么什么才是真正的助人之心呢？

　　首先，助人的出发点应是出于对他人的关心。只有发自内心的关心才能归于“被需要”，任何带有不纯动机的自我营销，归根结底还是停留在“自足”层面，更遑论这种不走心的帮助到底是否能真正的雪中送炭了。

　　其次，要仔细思考我们的方式是否能给他人也带来幸福感。这种幸福感并不是指金钱物质需求得到满足时而产生的本能满足，而是完成对社会责任的使命后由内而外的幸福。这个效应在慈善大军中最为明显，有些明星对善款去向不管不顾，例如孙俪，她从刚出道时就资助了一名贫困生，结果孩子不仅贪得无厌，还倒打一耙，令人寒心。反观韩红，先后收养的许多孩子都怀着一颗感恩之心。一味地施善不能说错，只能说不够尽责，正所谓”正其义，谋其利“，重义之人也应尊重他人之利，方此时，才能达到冯友兰所称的”道德境界“。

　　当我们真正做到这两点，便能够知晓何谓”达则兼济天下“了。

　　想必关于“爱的链条”的故事中所有的泪目早已耳熟能详：“我不需要回报，但我要你给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也要尽力帮助他人。”这时，“被需要”的价值才能在实践中被我们参透。

　　我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天；我原想捧起一簇浪花，你却给了我整个海洋；我原想亲吻一朵雪花，你却给了我银色的世界。

　　没有人是一座孤岛。我们处在世界这个巨大的关系网上，无人可以避免千丝万缕。只有达到我与社会的供求平衡，才能收获人生路上最美的礼物。