《藏地玄真录》落红如雨

6、冈拉梅朵

　　杨卓这时候感觉就像个被关在笼子里面饿疯了的野兽一样。
　　笼子外面触手可及的地方就是美味可口的食物，但是他看得到，手伸出去却就总就差那么一点点吃不到！
　　抓耳挠腮的在屋子里转了一圈又一圈，杨卓气得要死！
　　这破东西，看来真的要想从中发现点什么，还是要有什么进一步的机缘才可以。现在这宝贝就算拿在手里，机缘没到，看来也只能干瞪眼瞅着没有任何屁用。
　　肚子一直在咕咕乱叫抗议，旅馆里还是没什么人，藏族服务员们也都不知道干什么呢，一个人影都看不到。不知不觉杨卓回来已经在房间了猫了两三个小时了。他一回来就扎进了房间午饭都没吃，这会不是饿得受不了，估计他还能再呆几小时不出来。
　　杨卓出门在旅店大堂转了一圈，肚子叫得更厉害了，他只能决定去外面找点吃的。
　　说起来他到了拉萨还真的没时间逛逛专门找个吃饭的地方呢。走在大街上，看着人来人往杨卓的心情好了许多，难题暂时跑开了也就没那么郁闷了。杨卓并不是个遇到问题就习惯跟自己过不去的人。
　　街上吃饭的地方很多，杨卓随便找了家小店点了两个菜就解决了五脏庙的问题。
　　他不像很多第一次来藏地的游客，总是不习惯甚至反感藏民的饮食。酥油茶，手抓饭，这些东西他吃起来自然而然，根本没有任何不适。可以理解为不挑食，但是这也是他异于常人的一个地方吧。
　　吃完饭看看时间还早，反正回去也是无聊，杨卓便打算再在街上逛逛。没准，运气爆头还会有什么意想不到的收获呢。
　　一路走走看看，让杨卓对所住旅馆周边的市区情况了解了不少，走着走着，不觉意抬头看到路边的街道指示牌的时候，他发现自己溜达到了有名的八廓街（也叫八角街）。
　　八廓街其实原本是大昭寺的中转经道，站在高处看的话整整围着大昭寺刚好一圈。
　　现在这里是拉萨最红火的市场之一，酥油、酥油桶、青梨酒、甜茶、奶渣、牛肉、卡垫、氆氇、围裙、藏被、藏鞋、宝石戒指、藏刀、藏帽、藏币、摇经筒、经书、木碗等等各种各样的物品随处可见。
　　街上人流量非常大，大部分店铺出售的东西都是千篇一律，兴致勃勃的看了没几家杨卓就不行了。没有感兴趣的东西，他对这些过于热闹的地方天生就不太喜欢。
　　当然，不想逛并不意味着就要回去，杨卓找了个卖烤肉的小摊要了些烤肉和啤酒，他坐在那里吃肉边不时的东张张西望望。看美女、看高鼻子大眼睛的外国人，也看那些在大街上磕长头的信徒，对杨卓这样第一次来的游客来说，这里可看的东西太多了。
　　吃完东西杨卓还是漫无目的的在街上溜达，今天再去别的景点时间上都来不及，他也不想赶时间，正好压马路消磨时间。
　　“扎布，刚才拉姆老太太给你算命算得怎么样？”
　　杨卓正转着，忽然听到擦身而过的两个藏族青年在聊算命。
　　“很准。”
　　藏族也有算命的？好像算命的一般都是阴阳先生吧？
　　杨卓记得命理学是道家的学说，这东西在这臧边之地也有市场？
　　按常理来说臧边之地大部分人都是信奉藏传佛教（喇嘛教）和苯教（黑教），现在居然听说有相信算命先生的藏民，而且算命先生听起来好像还是个上了年纪的藏族老太婆？这在藏区无异就跟太阳从西边出来一样！难道道教发展这么猛，藏民都有被感化的？
　　两个人无意的对话让杨卓非常好奇。
　　两个藏族青年走得很快，他们的对话杨卓只听到一句，但是他的好奇心被勾了起来。
　　返身追上两个藏族青年，客气的打听了一下，杨卓很容易就知道了两人口中那个算命的拉姆老太太的地址。杨卓正愁没事干呢，这下正好，去找找这个拉姆老太太，能满足好奇心顺带也打发了时间。
　　拉姆老太太就住在八廓街边上的一个小巷子里，拐个弯就到的距离，杨卓没费什么劲就找到了。
　　虽然紧邻大街，这个小院子却非常安静，不知道是隔音效果好还是什么的。
　　这里只有拉姆老太太和一个小女孩一起住，和主人打过招呼杨卓被很客气的让进了屋子，屋里光线有点昏暗，拉姆老太太就坐在正对门的一张椅子上打盹。屋子里除了自己和那个叫尼玛的小姑娘就是老太太了，小姑娘抢在杨卓前面摇醒了老太太：
　　“奶奶，又来客人啦！”
　　老太太的年纪比杨卓想象的还要大，满脸的皱纹像核桃皮一样，黑黑瘦瘦的看上去绝对有七八十岁的样子。这让杨卓更加诧异，这样的一个老太太会算命？他有点不相信。
　　“算一次三十块，先生你要算什么？”
　　小姑娘扒在老太太的耳边用藏语说了句什么，回过头来又对杨卓说道。
　　老太太还是一副老眼昏花昏昏欲睡的样子，怎么看都不像会算命的样子。
　　连汉语都不会说的算命先生？杨卓很晕。
　　但是三十块钱并不算多，既然机缘巧合发现这么个有趣的老太太，准不准杨卓都决定试试。
　　“我想知道我找的人或东西在哪里，可以算么？”
　　看样子老太太不会说汉语也听不懂，小姑娘用藏语把杨卓的问题又转述了一遍。
　　“奶奶要你的生辰八字和出生日期。”
　　虽然对老太太没信心，但是杨卓还是告诉了小姑娘。
　　老太太拿到杨卓的出生日期便开始在闭着眼睛哪里嘀嘀咕咕用极低的声音念叨着什么，杨卓听不清也听不懂，只好等着小姑娘给翻译。
　　“奶奶说‘舍生缘，杀生佛，和冈拉梅朵有缘。’”
　　“舍生缘，杀生佛，冈拉梅朵？冈拉梅朵是什么”
　　小姑娘的翻译让杨卓很是迷糊。
　　“冈拉梅朵就是雪莲花的意思，奶奶说你和佛有缘，你找的人和东西和雪莲花有关。”
　　小姑娘又解释了一下，但是这让杨卓更迷糊了。
　　杨卓觉得老太太好像说中了点什么，自己懂了好像又没懂，很恍惚的念头在脑子里只是一闪而过，杨卓的第一直观反应是怎么算命怎么还扯了个雪莲花出来？还舍生缘杀生佛呢，搞得好像殉情似的。
　　钱花了，得了这么个没头没脑的批语，杨卓也不知道自己是不是被老太太和小姑娘给骗了。
　　老太太给的这句批语在他看来忽悠人的嫌疑很大，虽然他的梦中经常梦到白色的莲花，但是小姑娘的翻译中是雪莲花，杨卓此时根本没把此莲花和自己梦中出现的莲花联想到一起。
　　在杨卓看来，信奉喇嘛教的人根本不可能会算命，而且老太太也没拿出铜钱什么的占卜道具来，只是问了一下生辰八字就能算命，杨卓权当是消磨时间的玩了。
　　他根本就没重视这个批语。
　　但是杨卓怎么就知道拉姆老太太就不是用特殊方法在给人算命呢？
　　这个批语中最重要的一个词就是“冈拉梅朵”，杨卓却疏忽了。
　　“冈拉梅朵”翻译成汉语是雪莲花的意思，可是拉姆老太太说的是什么意思呢？
　　注：苯教又称“苯波教”，因教徒头裹黑巾，故俗称“黑教”，它是在佛教传入西藏之前，流行于藏区的原始宗教。详见作品相关。