24、24. 切磋 可能要收徒 ...
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贺修昔日20级下山之时，用的是门派仙鹤，比玩家杨用的仙鹤快十倍那种。
如今城外道馆虽也有“传送点”可乘仙鹤，但因同行有非门派中人——赵霜杰，便不能用门派传送。
就和开封护镖来京时一样，护送任务是不能传送的。
鬼兄倒是可以缩地成寸，贺修与赵霜杰二人便骑马而行。
贺修的马有系统加成，可以永远跑下去不知道累。
赵霜杰的马虽也是本地的千里神驹，但神驹也要休息。
于是便又随意买了匹品相偏好的马，一路不停地换着骑。
虽白天跑得急，但每到天黑晚饭时分，二人一鬼便停下来休息，第二日天明再走。
一路上贺修皆以打坐代替睡眠，夜里的时间也足够他完成每日任务。甚至还有空做一些生活技能。
就这样行了五日，方赶到了武当。
比游戏中的布景看起来更为钟灵毓秀、气势雄浑。更仿似内有灵气缓缓盘旋，孕育万物生灵。
贺修怕守门小童不认得他，拿出师门所赠大宝剑倒持手中。
哪想守门小童一见他便行礼道：
“拜见八师叔。”
贺修肯定不认识他，也不知他为何认得自己，也没心思管，只问道：
“玉隐真人可在？”
“回师叔，弟子近日未见玉隐师叔祖出山。”
贺修点点头便直奔记忆中他师父的洞府而去。
玉隐真人是他师父的号。贺修自己入门时，师门也赐了别号，叫做“化清”。只是以他的等级与声望，还不足以称“真人”、“真君”乃至“仙君”等名头。
不过若江湖中有人称他“道长”，便不能用他的表字书稔，要称便只能称“化清道长”。
当然一般他并不扯武当名头，以他身份也代表不了武当什么，便只以自身名姓行走江湖。
谁知师父听他道明缘由后，却说他和这位鬼兄的好基友有师徒缘份？
明明在游戏里，满80级才能收徒的好么？
也只有到了80级，才能获得门派称号【X清真人】。
游戏玩家全是清字辈的，第一个字则根据所拜师父不同，领不同的称号。
也就是说拜在玉隐真人名下的所有玩家，80级后都会得到【化清真人】的称号。
而门派中，也只有带“真人”以上称号的几位师门长辈才有资格收徒。
贺修才40级，本不该有收徒的资格才对。
谁知师父却说：
“化清行走在外多日，威望已远超同门。为师观尔于心法之上，亦颇下了番苦工，只少了些历练罢了。”
说罢，从怀中拿出一枚玉牌。
“化清且携此物，于峨眉山中，寻山荻道人，与峨嵋弟子一同下山历练罢。三月后，为师亲为尔主持封号大礼。”
贺修受宠若惊，连忙谢过师父，接过玉牌。
并且这才晃然：原来是他日常做得太多，门派声望刷得比较高，才有此待遇。
想来，他从穿越之前开始，就喜欢答题找答案做日常任务。刷到现在，声望高也是正常。
而他虽然剑法拳法用得少，技能经验涨得没有打怪的玩家快。各个技能的等级都不高，有些落后。
但心法是只能靠打坐来涨的，贺修可以说几乎是一日不落。比起同门NPC们来说，必定是他这玩家的心法经验涨得更快。
贺修心中有这些猜测，但也没有问。只是又问了鬼兄之事。
师父却答得玄乎其玄。只言大道万千，让贺修将来收徒后，好生引其入正道，其能自寻解法。
如今贺修下山历练，不方便带个不会武艺之人，便将其留在武当学些基础。
说来师父让他将来收鬼兄这基友为徒，也算是破格入学了。毕竟武当、少林都更重心法，但总也是武学宗门，对身体段练的要求也是从小开始。
不过门中倒确实有一些不爱武学，只爱天文地理、炼药、制符，且造诣颇高的老前辈们。
想来玩家们入门时也都是成年人，倒也不算太稀奇。
只是当初小骗子的时候，他没想到武当对NPC收人会这么宽松。
不过如果当初带他来了，万一师父也让自己收他为徒，那有了辈份差距，想和他有点什么就难了。
贺修想和小骗子有点什么。
虽然好感度的事是个问题。但起码，他现在闭上眼，就能清晰地记得那个小骗子的一颦一笑，并为之牵动心神。
贺修捂住胸口，压下泛起的酸涩之感。想着，真的喜欢上了二次元的人，要怎么办呢？
独自去峨眉山，贺修便搭乘了师门的传送仙鹤。
骑马需几日的路程，传送仙鹤只只个时辰就飞到了。
游戏设定是，鹤背上无风，玩家可以传送的时间里做手工。如果距离足够远，也足以完成心法打坐任务。
甚至可以下线。
因为这游戏下线设定为意识抽离。玩家下线时，角色可以处于打坐、睡觉、昏倒等无意识状态。
如果在鹤飞行中下线，角色的身体还会停留在游戏里。
贺修今早在去武当的路上已经打坐修炼过心法，便开始练书法、弹琴、答题、做手工。
等飞到了峨嵋派的山门，贺修报上名号，拜访山荻道人。
山荻道人也是道门弟子，只是与武当派系不同。
现实中武当其实是以全真派为主，多种道派共存。
但游戏为了摒除宗教性质，只借用了全真派信奉老庄学说这一设定。其它宗教部分全都被除去，并新编了一些人物背景故事，与其它武侠小说也区分开，只借用武当山这个地名中的“武当”二字做门派名。
因此游戏中的武当山上便只有“武当道派”这一个流派。
而峨嵋派则是一个博众家所长的流派。
并不像一些文学作品中的女派，这游戏的峨眉山上，不但有许多道观，还有诸多寺庙。
各门派中，除天工门借力派外，都以内功为主，内外兼修。其中，武当功法偏柔、少林功法偏硬，峨嵋则是刚柔并济博众家之长。若单论攻击力，是所有门派中最强的。
峨嵋派的背景故事是追求武学极致，强调人生是为了修炼。
相比于武当、少林的“道”、“禅”心法为主，峨嵋则是基础属性与技能为主，心法为辅。
走进峨嵋山门，偌大的练武广场上，用地砖拼成大大的“武”字。背景介绍第一句就是：
武— —止戈也。
峨嵋弟子最好行善惩恶，并常常下山历练，在实战中磨炼武艺。
也因此，师父才会叫他和峨嵋弟子一起历练。
像佛家讲求渡化世人，不分善恶都要渡化，不能杀生。
而武当奉行的老庄思想，认为有善才有恶，善恶本为一体。即万物无善也无恶，当追求自然，不予干涉。
只有峨嵋弟子，最好路见不平，拔刀相助。
少林、武当、峨嵋这三大派为名门正派的主力。而丐帮、天工门、药王谷则算是中立派。
不过中立派也是偏正派的，因为正派武林不允许他们将药品、机关、消息与功能性食物流入到邪教手中。
是的，在这游戏世界里，NPC也能接受食物有buff加成的设定。不过，只有混江湖的NPC才知道。
三个中立门派中，药王谷与天工门算是一心搞科研的学者派。
丐帮则是享乐派。讲求人生之所以苦痛多，是因为追求太多。一无所有才能抛开所有，才能看到这世上所有的美好。
比如讨饭，接受别人每天的无偿付出，就是接受了善意，也成全了别人的善心。这和佛家的一部分思想有关。
确实，在历史上，和尚化缘的哲学性被官方认可，也是乞丐在我国成为职业的一大原因。
丐帮平时讨饭吃，而赏他们饭吃的人，他们就会庇护。
同时，丐帮长老们虽说自身不算知晓天下事。但也可谓，想知道的就能很快知道。
因此丐帮内部选长老，也不是按武功，而是按心境。除每届帮主为上任帮主一人指定外，其他长老，都由帮众推举最豁达的人。
不过长老是不掌实权的，只能作为民心所向，像是替众人说话的言官。像舵主这种管事的，还是由帮主任命。
峨嵋与丐帮关系非常密切，因为峨嵋弟子太多，能历练的地方却不好找。
如果全到林子里杀野兽，都能杀得动物灭绝了。
于是丐帮会将一些无偿剿匪、抓贼和救人的事扔给峨嵋做。
这还不够，哪有擂台，谁放话想找人挑战过招之类，峨嵋还要向丐帮买消息。
当然了，这些都让峨嵋做了，丐帮自己做什么呢？
劫富济贫啊！
尤其那些又有钱又抠门的！
当然哪怕你施舍过我们，但你暗地里坑了别人的！劫你点钱不过分吧？
所以丐帮虽然对维护社会治安有很大贡献，但依旧是一个亦正亦邪的门派。
贺修找到山荻道人时，他正与一丐帮打扮之人相谈甚欢。
二人身旁围着一圈背着包袱静立一旁，似在等待的年轻弟子。
想来这山荻道人，正是管理弟子历练事宜之人。
贺修上前拜见，并递上师父的信物后，便立刻被山荻道人引荐给众弟子，并言道：
“武当弟子少有如我等这般历练，其功法与我等大不相同，难得一见。尔等谁愿共这位道友一同下山？”
“弟子愿！”
“请与我等同行！”
……
“弟子请切磋！”
话毕，好几名弟子立时上前一步表示愿意，其中还有混进去一个要切磋的！
作者有话说
第24章 24. 切磋
