《［末穿清］侧福晋的吃瓜日常》黑天白夜吾不归

7、指婚

　　三十七年如约而至。只是在这阖家欢乐的日子里，玉宁守着春暖花开的院子思索着要去哪儿玩。
　　虚岁十八了，已经是老姑娘了，该嫁人了。趁着婚事未定好好玩一趟。啊，去哪玩呢？去秦岭吧，沿着阴山山脉走至贺兰山再沿着六盘山到秦岭，最后再沿着太行山脉回京。大半年就过去了，回来就嫁人。
　　出了正月，四福晋又传话到乌喇那拉府上说让玉宁过府，玉宁没理会。她不想见玉蓉。玉宁承认她有点嫉妒玉蓉。想她玉宁末世前也是家里的小公举来着，只是因着末世而生离死别，在末世中孤独求存几百年，她还是很渴望亲情的，只是有了前世身为独生子女的经历在，玉宁对这一世早早将玉宁送走的父母不怎么感冒，何况乎没见过几面的亲人。好不容易压下心中的别扭想和亲人好好相处，来了个这么一个区别对待，理你们才怪呢！
　　二月初十是清宫选秀女之日，自这一日始，红翡每日都要在玉宁身边讲些秀女们的故事。该说不愧是她的大丫鬟吗？就去年年底一时失态，就联想到自己遗憾没能选秀的事。
　　选秀期间颇值得一提的便是未来的和妃瓜尔佳氏入宫为贵人。之前玉宁就想不明白，清朝规矩如此森严，那些清剧中秀女御花园巧遇皇上是怎么拍的，秀女没规矩在非开放时间逛御花园不应该怪罪一个御前失仪吗？原来真的有秀女御花园巧遇成功了。
　　不过这个和妃也不简单，是个做攻略任务的快穿女。问玉宁怎么知道的，玉宁因为好奇这位贵人，潜进皇宫一睹真容，探测出来的。玉宁在末世为什么明明收了那么多金手指却一个都不敢用，就因为好多金手指都带有金手指探测仪相类似的功能。一旦金手指暴露，那就得和各方斗智斗勇了，一旦败北必死无疑。
　　前世的和妃也就是历史上的和妃，是康熙三十九年进宫的，一入宫就获得了内廷主位，被封为和嫔，现在十五岁的攻略者倒是提前进宫了，却只是个贵人。历史上的和妃是康熙晚年宠妃之一，曾和贵妃佟氏一起照顾过弘历，雍正继位后，尊封瓜尔佳氏为皇考贵妃，引来漫天非议，对此，雍正特意还在《大义觉迷录》中申诉了一番，却不想是欲盖弥彰，不过此事出自雍正政敌谣传的可能性比较大。乾隆继位后，尊封瓜尔佳氏为温惠皇贵太妃。乾隆三十三年，瓜尔佳氏无疾而终，享年八十六岁，乾隆赐谥为惇怡皇贵妃，随后将其葬入景陵双妃园寝，悫惠皇贵妃（佟贵妃）做伴去了。这是一位长寿的太妃。她的不甘大概就是没得到康熙的心了，所以有了攻略者来做任务。
　　三月份，康熙大封皇子：封皇长子胤禔为直郡王、皇三子胤祉为诚郡王，皇四子胤禛、皇五子胤祺、皇七子胤祐、皇八子胤禩俱为贝勒。
　　圣旨下达后，玉宁还奇怪了。之前听说四爷救了五爷，且在战场上立了大功，本以为这次四爷会封郡王爵的呢。不过在听说徳嫔恢复妃位后，玉宁也就了然了。不过四爷这一波真是亏啊！毕竟德妃有可能不是四爷亲生母亲呀!
　　在猜出德妃是“本宫乃皇后”之后，玉宁就去查了孝懿仁皇后和德妃在康熙十七年的事。德妃依旧是孝懿仁皇后身边的洗脚婢上位，不同的是孝懿仁皇后提前有孕，孝懿仁顺便生下皇七女当晚夭折，德妃八个月早产生下皇四子平安长大。想想就有猫腻，有道是七生八不生，七个月又是一出格格换阿哥的戏码。玉宁猜测可能是乌雅氏在孝懿仁皇后宫中为了得到器重所以给孝懿仁皇后调养了身子，最后让孝懿仁提前怀有身孕，没有生下皇八女反而生下了皇四子，反而是自己早产生下了皇七女。德妃的作为没有被其他人发现，不得不说她的蠢立了大功。历史上孝懿仁生下了皇八女，德妃生下了皇四子和皇七女，皇八女皇七女都是早夭的命，现实中皇八女皇七女也早夭了，皇四子明面上生母是德妃养母是孝懿仁皇后，看起来历史的轨轮没变，谁能想到皇四子的生母变成了孝懿仁皇后呢？不过德妃这一神操作倒是让四爷平安长大了，否则丧母的嫡子可不好过，四爷可不是太子有康熙护着，康熙不动手就算是慈父了。
　　至于四爷救了五爷，玉宁的理解是，乌喇那拉·玉蓉给四爷调养了身体，所以四爷早不是历史上的不善骑射的四爷了，“世宗，四力半”的梗是没机会诞生了。
　　至于四爷自己：秘境出品，果然不凡。这一世，爷亦是文武双全的，比之十四那个有勇无谋的强多了。五弟是个好的，那张俊脸毁了可惜了。
　　话说那一边乌喇那拉府，李德全正和乌喇那拉府的众人唠嗑呢。
　　玉宁也不知道李德全什么时候蹦出来的，明明当初查了，康熙身边就两个心腹太监梁九功和魏珠，李德全只是小说虚构的人物。不过，玉宁所处的世界本就不是正史，李德全的出现既在意料之外也在情理之中。
　　半盏茶功夫，乌喇那拉父子回府了，李德全起身，“费扬古大人，奴才来替皇上传旨来了。”李德全是新上来的太监，还不敢在费扬古这个老将面前摆谱。
　　同样，费扬古也不敢怠慢这些御前行走的太监。费扬古避开了李德全的一礼，“有劳公公，不知皇上有何旨意？”
　　“好事，是指婚圣旨。”李德全左瞧右瞧没瞧见格格打扮的贵女，问：“不知府中二格格在否？”
　　费扬古夫妇相视一眼，“李谙达，小女年前偶感风寒，现下在庄子上养身，不知……”
　　能在御前行走的都是人精，人在庄子上，赶是赶不回来了，好在只是赐婚的侧福晋，四福晋又是侧福晋嫡亲的姐姐。“既然如此，杂家也要赶着回去回复皇上，不如……”
　　“唉!摆香案！”费扬古大手一挥让奴才们摆香案后领着众人跪下接旨，李德全拿着一卷明黄色的圣旨站在众人面前，缓缓铺开圣旨：“奉天承运，皇帝诏曰，兹有乌喇那拉府正一品管步军统领事内大臣乌喇那拉·费扬古之嫡女乌喇那拉·玉宁，温柔敦厚，仪静体闲，秀外慧中，恪守礼规，甚得朕心，特赐婚与四阿哥爱新觉罗.胤禛为侧福晋，于是年十月二十五日完婚，钦此。”
　　“奴才乌喇那拉·费扬古接旨，谢皇上恩典，吾皇万岁万岁万万岁”，费扬古接过圣旨叩首谢恩。
　　“大人请起，恭喜大人了！”李德全恭喜道。
　　“谢过李谙达了，还请里面喝盏茶吧。”爱新觉罗氏说着递给李德全一个福袋绣包。
　　“不用了，多谢福晋的好意，奴才还要回宫复旨呢。”李德全满面笑容的接下福袋，又止住了费扬古夫妇，“大人止步，大人还是派人告知格格这个好消息吧！不必相送。”
　　说是这么说，费扬古让长子富禅去送李德全，又派了次子富昌三子富存去四时山庄接玉宁回府。
　　只是一个侧福晋，所以来传旨的是御前太监，传旨太监得不得脸面象征着这个侧福晋在皇家得不得脸面，所以来传旨的是李德全就给足乌喇那拉府的面子了。这还是看在四福晋是玉宁亲姐姐的面子上呢！要不然让个得宠太监来传旨岂不是在打嫡福晋的脸？
　　只有赐婚嫡福晋的圣旨才需要赞礼大臣来宣读圣旨，福晋父亲承旨还要行三跪九叩礼。择日皇子穿戴蟒袍前往福晋家见其父母，内大臣、散佚大臣、侍卫、护军等随行。到达大门，福晋父亲着蟒服迎于门外。皇子升堂拜，福晋父亲答三拜。以同样的礼节再见福晋母亲。辞行时，福晋父亲送出大门外。
　　其实在康熙颁布《圣谕十六条》宣布以儒学治国之前，侧福晋的赐婚圣旨也是礼赞大臣来宣旨的。以前嫡福晋是妻，侧福晋是平妻，庶福晋是贵妾，指婚格格是侍妾，丫鬟抬的是媵妾，长辈赐的是通房。“三妻”即嫡福晋和两位侧福晋，“四妾”即四位庶福晋，而其他人即上不得台面的，带不出去的。这也不知道是金人的传统还是对汉学的误用。汉学中三妻四妾指“妻妾众多”，如《庄子》记载：“灵公有妻三人，同滥而浴”。可见“三妻四妾”的习俗由来已久，《陔余丛考》考证：“小妻、傍妻、下妻、少妻、庶妻，皆妾之称也。”
　　现在除了嫡福晋，其他的全是妾，也就保留了侧福晋庶福晋的称呼，其他的全是格格，嫡庶分明。若玉宁是嫡福晋，那么她很欣慰于现在的变化；若玉宁是侧福晋，那么她很暴躁，这是满清!不应该发展满清文化吗？一边般弄儒学治国一边又将汉人排在满蒙之下，有意思吗？
　　话说那边，玉宁收到永和官的飞鸟（画眉，景观鸟，被发现了也不会有人想到信使上）传书：帝至永和，德妃欲赐宫中二女，以示慈母心肠。四福晋为胞妹请旨侧福晋，拒德妃。帝允。
　　玉宁抑郁了两天，就放下了。侧福晋就侧福晋，不用端着架子与人打机锋，嫡福晋还是亲姐，她可以在后院浪了，四爷顶多也就是禁足罢了，至于福晋，她还能真放着不管玉宁吗？那样她四福晋的贤名是别想要了，乌喇那拉府第一个和她离心。
　　越想越美的玉宁已经开始准备从年初就开始计划的秦岭之行了。至于子嗣的嫡庶之分，笑话！末世出来的，向来信奉能者上庸者下。他们要是有能耐，自己去争一份功绩去。清朝是有考封制度的，而且康熙还有二十多年好活，说不定在雍正未登基之前能和他阿玛相提并论呢！他/她若相当皇帝，就算没当上大清的皇帝，也可以去海外当开国皇帝嘛！正好，她有三支海盗团！