《自然之道-天人国之道德》宋斌自然之道

58、下篇：国之合和第二节-天下大同

　　正文：

　　察古今国之兴盛衰亡，其道同矣：

　　开放也，固闭则衰败；合作也，自孤则落后。

　　多赢也，独赢则群攻；共享也，独享则众伐。

　　对话也，对抗则双输；和平也，战乱则危苦。

　　发展也，停滞则退步，发展则进步，进步则希望。

　　革新也，弊旧则困顿，革新则超越，超越则无限。

　　千古一理，万物一法，唯自然、唯道德、唯合和。

　　唯自然者，万物之自然而然、自然即必然。

　　唯道德者，尊道贵德，人之灵于万物、超越于万物。

　　唯合和者，自然之归属、道德之极致、人类之永恒！

　　天下之势，国之合也；天下之美，国之和也。

　　合则天下定，和则天下久。

　　有合无和，合无久；有和无合，和无果。

　　国之合和者，无他，唯利、唯情。

　　有利则合，和则更利，利之极，人人有利，无有不利，情亦然。

　　以合谋和，以和促合，合和兼济，相生相成。

　　合和则强大，合和之自然；强大必合和，强大之自然。

　　违之自然，则孤也、争也甚而战，必损也、衰也甚而亡。

　　故国之合，至宝；国之和，至贵。

　　合者，合聚、合作、合谋、合容、大同。

　　和者，平也、谐也、睦也、融也、一也。

　　平等平由，和平共处，合聚共生。

　　谐调谐序，和谐共进，合作共赢。

　　睦友睦好，和睦共谋，合商共治。

　　容纳容蓄，和融共体，合戚共命。

　　国与国类似，故可合；类似而互补，故合且和。

　　合一大同，和一大家，天下一体，大同一家。

　　天下大同者，道合德和而一体，人合情和而一家，合和为一，至美也。

　　权力、利益，经济之使；制度、价值，文明之用。

　　古今国之争者，源于资源，争于权利，比于国力；战于军民，竞于科器，拼于财经；较于体制，逐于价值，归于文明，终于道德。

　　国之灵魂，道德；道德之载体，文明；文明之极致，合和。

　　蛮横一时、不可一世，人不灭、自取其灭，故道德者得文明、合和者统天下。

　　追求平等自由，秉承人道友爱，坚持革新作为，推进合作共赢，积极发展进步，阔步合和大同。

　　使道德普世，合和大行，顺应自然，天下大同之可期。

　　一、合聚共生

　　地球之大，人物亿万；地球之小，宇宙微尘。

　　宇宙之大、万物之巨，人之渺，故人之于天地，至微也。

　　山不独高，水不独流，以山川之巨而不独立，况人乎？

　　故人无世无自然，不独存也。

　　今之动植，稀而无类，濒临而危，灭绝之不远。

　　人与人，类也；国与国，同也。

　　同类相残，至残也，祸及自身，唇亡齿寒。

　　杀人者，人恒杀之；灭国者，国恒灭之，史之明鉴。

　　人类而国同，个与共存，阴阳之同源共生，化进之道。

　　故共存者，人与世、人与自然；共生者，人与人、国与国。

　　故各国之同类互异、平等自由，和平共处、合聚共生，自然之道、大同之源。

　　二、合作共赢

　　天下者，古已有之，苍穹之下、四海之内、认知之世界。

　　人之初，族而盟、群而猎，男耕女织、物物相易，人类合作之始。

　　东方丝路，陆行亚欧，海连印非，互通有无，区域合作之兴。

　　航海时代，机车轮船，跨洲越洋，贸易全球，世界合作之盛。

　　现代科技，万物互联，地球村落，相辅相成，珠联璧合，天下合作之亲。

　　后世经年，人类一家，地球一界，宇宙一体，合和为一，星宇合作之至。

　　古之丝路，三年往返；今之东西，一日而就；后世星界，天涯比邻。

　　阻隔者，距离也；时间者，速度也；情利者，共赢也。

　　使一呼而应、一瞬而至、一蹴而就，则距离不可隔、往来不可阻、合作不可挡，发展之无尽。

　　故合作者，起于联通，始于交往，重在互利，贵在和睦。

　　或曰：己强彼弱，合之有利于彼，不利于己，忌合也。

　　谬矣，傲慢偏见、无知狂妄，自以为是、自不量力。

　　寸有所长，尺有所短，况国之岂能尽强、长强乎？

　　自固而封、自骄而衰、自掘而亡，鼠目寸光而不自知，不亦悲乎？

　　考古今中外，兴盛之国，无不开放合作；衰亡之国，无不闭关自锁。

　　亲诚惠容，协和万邦，曾有汉唐之盛世；

　　欺凌征服，侵略屠杀，必有蒙元之速亡。

　　多元共合，海纳百川，方有欧美之先进；

　　骄狂愚昧，封闭自执，必有明清之没落。

　　今之世，分工各异，互缺互补，群策群力；

　　顺势而为，得彼之长，避己之短，尽享合之利。

　　今之世，个人之不独生，个国之不独存，相依相存；

　　逆势而为，扬己之短，失彼之长，尽得独之弊。

　　故合则利，独则弊，多合多利，共合共赢，固独久弊。

　　合作之要，在求同，在平等，在诚信，在包容，在规则，其旨在共赢。

　　共赢之要，在互利，在适当，在其所，在正向，在发展，其先在合作。

　　故各国和谐有序、互鉴互赏，互缺互补、互惠互利、合作共赢，势之必然，大同之始。

　　三、共商共治

　　或曰：强权即真理。规者，强者制之，强者主动，弱者被动；故强者得利，弱智唯弊。实也，偏也。

　　规者，大国主之，群星拱之，合和而适中。

　　故规者，必公正，必开放，必包容，必普惠。

　　古之会盟而主天下，必利之均沾而久长；今之多极而维和平，必势之均衡而共赢。

　　公正无绝对，利之不均，非规也，乃适也，强弱易也，各得其所。

　　强者必争，以争其先、争其势；弱者必争，以争其存、争其进。

　　共订规则、共商秩序、共治天下，公正合理、互利共赢，共商共治之要。

　　或曰：丛林法则，弱肉强食，故国之争，强者生存。谬也，盗也。

　　人乃万物之灵，各有优劣、各有其生、各得其所，非不能生、非不能足。

　　强者灭弱者，弱者灭更弱者，更弱者灭万物，皆不得存。

　　强中更有强者，强食者、被强食之，盛衰势易、因果循环，天之道也。

　　故好战者未必勇，言和者未必怯；持强者骄，凌弱者败，性和者寿，静晦者存，善智者久，千古之至理。

　　蛇毒七步，必有其解，其解在其习性之中。

　　人类安泰，必有其法，其法在其文明之中。

　　以合求和、以和促合，人人合和、家国合和、天下合和。

　　或曰：战者，进步之源、发展之要，开疆拓土、建功立业、生财致富、快意恩仇，利之极也。

　　战者，举国之灾难，生灵之涂炭，损命伤财、代价至巨。

　　除暴平乱、匡正祛邪、安良维和、扶危济难，乃战之用。

　　民之水深火热、国之腐朽溃烂，改天换地，国民之新生，历史之巨轮。

　　故战者，不得生而为、不得存而起，乃革命也，极端之革新。

　　侵城略地、持强凌弱、烧杀劫掠，非义也，盗也、魔也。

　　战之地，两败俱伤，伏尸漂橹，颠沛流离，民穷国耗，废墟残垣，百业萧条，生灵涂炭，一蹶不振。

　　故战几无发展，唯和之发展；战后之发展，补战之发展，维和之发展。

　　战之由，权利之争夺，欲壑之追求，生死之竞择。

　　战之因，政治之延续，矛盾之转嫁，冲突之激化。

　　非和平之必须、非生存之必要，皆私也，罪大恶极。

　　好战者，无战之大害、享战之大利。

　　试之家破国亡、水深火热，继而流弹幸之，寂郁而终，何如？

　　战则俱焚、斗则俱伤，合则两利、和则两亲。

　　战争与和平，永恒之主题；争来斗去终是空，合和友爱处处赢。

　　遵道国强，循德义正；励精图治，为新优进；智勇不败，合和必胜。

　　今之天下，立国数百；恩怨纠缠，利益交织；矛盾丛生，一触即发。

　　故利益必共均、矛盾必共商，无则冲突起。

　　信息互联，网络全球；跨国资本，互动全球；人物服贸，流通全球。

　　故信息必共享、资信必共管，无则混乱生。

　　此之烟气，彼之酸雾；彼之水污，此之洋染；山川雪融，极地冰消。

　　故人类必共生、环保必共治，无则地球灾。

　　未来世界，日新月异；宇宙浩大，有无共享；一己之力，微不足道。

　　故未来必共谋、探索必共力，无则无发展。

　　故和睦友好、互敬互爱，共商共管、共谋共治、共享共进，大同之基。

　　四、共利共命

　　共利共命者，合利益、同价值、和情爱、共命运，共同之一体。

　　国之联而合，合而一体，和似一家。

　　然各国异而一体，其易乎？

　　各国权力独立而让渡，让渡而依附，非必要而不为。

　　一体者，联而大，合而强，利竞利进，生发之需。

　　一体者，容而纳，融而和，止争止战，太安之需。

　　故一体者，上利国、下应民，一之美，不一而足。

　　由小到大，由外入内，由简至繁；由双边而多边，由多边而区域，由区域而全球；以点带面，以约至盟，以盟化合，合和为一，一体之径也。

　　人来物往，信服资贸，经济始也；外交安全，司法内务，政治继也。

　　美美与共，存异求一，价值同也；互谅互助，相亲相爱，情感融也。

　　故共利共命之一体，利益相连、生息想通、休戚相关、命运与共。

　　然人之文俗习性，国之经贸军政，一体而各国各异。

　　或曰：一体者，可共甘、难共苦，盛时常时无谓、困时危时歧显；互撕推诿，争权夺利，分化内斗。

　　常也。一家之人尚有异议，一国之人尚有争端，况多国之一体乎？

　　国之越多，异之越多；合之越众，和之越难。

　　何解之？

　　以家人待之，同舟共济，本和之亲善，尽和也，互助也，互谅也。

　　以国人待之，同心合力，思合之大利，维合也，大局也，大势也。

　　国之交，利也；无损己之要利、济彼之危急，赢世之道义、得彼之恩义。

　　故自私者，人亦私之，私则双输；以邻为壑，勾心斗角，怨恨纷争。

　　故互助者，人亦助之，助则多赢；与人为善，守望相助，亲诚惠容。

　　或曰：地域不同，民族不一，文化各异，价值繁复，信仰多样，发展参差，命运岂可共乎？

　　考今之家者，皆非直系血缘男女而成，均乃不同地域、不同性格、不同爱好甚而不同民族、不同信仰、不同文化之男女合和而成家，夫妻相守相伴、相亲相爱而无碍。

　　考今之国者，多联邦、多共和，国之内多州多盟多省多部，其地域、民族、文化、信仰、发展皆不同，然其仍合和而成国，和睦友爱而成大家。

　　人异而成家、家异而成国，岂非国异之不可合和而共天下乎？

　　有此论者，先散其家、裂其国，孤家寡人、自给自足，划地为牢、老死不相往来，何如？

　　冲突之起，权利、价值、欲望；冲突之终，合和。

　　使权利妥协而共享、价值互鉴而容融、欲望克制而理性，冲突消弭、共赢共进，命运岂不可共乎？！

　　只权利、无道义，唯自我、无他人，久纷乱、无合和，不知其可矣。

　　国外不安、国内不定，世界不平、人类不宁，天地不乐、地球不和。

　　多元一体，多国一家，共利共命者，竞合之要、发展之需。

　　故必力发展，以发展求发展，以发展助共同，以共同促发展。

　　长久之计，各国之更合而更和，共利共命而共情共爱。

　　更合则更一，更和则更亲，相互异小而越同，情之一家，类之一家。

　　同类为源、价值为核、利益为纽，情感相依、命运与共，一体必固必久。

　　故各国志同道合、海涵融和，共利共命、情爱休戚，互济一心、同舟一体，大同之先。

　　五、合和大同

　　天下何以大？

　　人有四色，地有七洲，国有贰佰，族有万千，奉更无数，皆源远流长，不可随意而改，故必大。

　　宇宙无垠，万物无限，文明无疆。

　　物种丰茂，万物昌盛之象；文明多样，人类繁衍之征，故必大。

　　故大者，合也、和也，共合则大，和容乃大。

　　故大者，万物万象、各国各异，各美其美、美人之美，各有其利、利人之利，乃万世长存之道。

　　天下何以同？

　　地球一村、互联一体，命运与共、荣辱休戚，必合而治之、和而处之，故必同。

　　宇宙浩大、星辰无数，黑白世界、多维时空，探之究之、竞之合之，故必同。

　　故同者，合也、和也，合则求同，和则如同，合和则大同。

　　故同者，天下各国，美美与共、容融为一，则可统一于地球、立足于星界、纵横于宇宙，乃人类长胜之道。

　　各国各异，自然之异；天下大同，自然之同。

　　人类之胜者，必合而同、和而容，则力量无穷、功德无量。

　　故各国之容融一体、天下一家、合和大同，乃自然发展之必然。

　　同者，地球大环境之自然；大者，个体小环境之自然。

　　故异同者，相比相较也。

　　宇宙之内，万物大同；地球之内，人与人异；地球之外，人与人同。

　　故地球比之于外星，人类皆同、外星各异，乃人类之于外星更异，皆不同大环境之自然。

　　故天下大同者，大局同而小各异，求之同而存之异，聚之同而化之异。

　　地球星界，各国各洲合和为一，一而多制，各得其所。

　　几国至数国至全世，一域至一洲至全球，命运一体至天下一家，势之所趋。

　　天下之大，宇宙也；地球一界，合于外星，则天下大同，乃宇宙之大同。

　　宇宙之大、无有其极，天地之广、无有其尽，故天下大同，亦无止无境。

　　大同之要，异而容，融而一，合之形是一家，和之心是一家，则天下万国一家，宇宙星辰一家。

　　天下之分合，常也；天下之大同，势也。

　　生发需一，民心思一，政经求一，人文融一，治世统一，合和之观大行，大国之引、小国之应，大同之内因也。

　　地球之界，人以类聚，合和为一，一以进退，一以竞合，一以御敌，大同之外因。

　　故灾难须携手，危机须联袂，无人独善其身；彼此合和、守望相助，有福同享、有难同当。

　　有势、有内、有外，必得大同之果。

　　物以类聚，人以群分；人与人，同类；共存共生于地球，合群。

　　故人之族类，文明为首，血统为次；文明合和，天下合和；文明认同，天下大同；天下大同，合和大同。

　　大同者，文明领，经济始，政治继，人文融，利义合，命运共，则近也。

　　大同者，正其向、尽其为，坚其信、持其恒，顺其势、得其然，则成也。

　　有地球公民之意识，有人类共命之思想，有天下合和之信仰，有未来美好之追求，有众志成城之奋斗，大同有何难哉？！

　　同世界，共天下；同地球，共生息；同人类，共命运。

　　大同者，人类一家，相亲相爱、互敬互谅、互助互进，善之极。

　　大同者，物之极丰，科之极强，力之极大，无所不能，幸之极。

　　大同者，人之极智，寿之极长，天人合一，出死入生，由之极。

　　大同之世，私之极、公之极、合和之极。

　　故合和大同者，道合德和一体、人合心和一家，天下大同、合和统一，人类发展之极、归属之终，盛哉、美哉、至哉。

　　六、大同反复

　　天下分合，常也。

　　天下何以分？私也。

　　妄自尊大，自私自利，损人益己，持强凌弱，皆私也。

　　天下何以合？利也。

　　不合无以治，不合无以赢，不合无以进，不合无以存，皆利也。

　　有利有情则盼合，有私有怨则望分，天下之民心也。

　　道义纷争、权利纠缠、情怨交织，天下分合、曲折、反复、超越，皆自然。

　　大同者，必经艰难曲折，必有成败反复，必须探索革新，必定进步超越。

　　曲折而不偏其向、反复而不离其正、失败而不驻其足，探索而不禁其止、超越而不尽其限，大同其难乎？

　　傲慢、愚蠢、短视、自私、倒退，背道而驰，南辕北辙，渐行渐远。

　　合作、友好、互助、包容、超越，顺道而行，相同相向，渐行渐近。

　　万物发展进步，自然之道；社会发展进步，时势之促。

　　合和之属，正向；合和之路，曲折；合和之机，时势。

　　气候灾难、地质灾害，金融风暴、经济危机，疫情肆虐、种物入侵，世界大战、星际竞争，公也、共也，时也、势也。

　　无关乎地域、国家、制度、信仰、价值，关乎地球、人类、未来、存亡，必共同面对、共同进退、团结合作、守望相助，时艰可克、劫难可度、胜利可待。

　　自私自利、傲慢偏见、嫉妒猜疑，进而各自为政、画地为牢、落井下石，甚而攻讦刁难、摩擦对抗、冷战武力，勾心斗角、欺蛮霸凌、混乱危机、前途渺茫。

　　故地球之公民，超越意识形态，放下包袱成见，翻过历史恩怨，罢休猜忌算计，抛却自私自利，打破孤立阻隔，摒弃冷战零和，坚守人道人性，力求生存发展，合和民族种族，构建共利共命，拥抱互助友爱，迎接天下大同。

　　由分而合，由合又分，由分再合，反复不离其正，越分则越促合。

　　何故？私者，利一而不利多，众讨群伐，损人害己，终不久也。

　　大国大自私，小国小自私，乃同之大忌也。

　　何为？实力决定话语，发展决定未来，壮实力、谋发展而已。

　　大国大度，大国大当，谋天下之福祉，着人类之未来，方可恒强恒大。

　　小国长量，小国尽责，顺时代之潮流，争发展之先导，方可常青常久。

　　小国合和而成大国，大国合和而成更大国，各国合和而共天下，天下合和则顺自然，自然则无忌、无量、无限。

　　以其无私，方成其私。无私者，共享也；成其私者，共赢也；自私者，众叛亲离，得不偿失。

　　一国赢，多国输，赢不久；一国赢，多国赢，赢长久。

　　合而不孤，和而不同；求同存异，聚同化异；大同小异，趋同无异，合和自异。

　　类同一体，共同一家；合为一家，和成一家；大同合和，天下一家。

　　尊重互信，管控分歧，拓展合作，聚焦发展，谋划福祉，展望未来，大同必近。

　　齐心协力，实事求是，循序渐进，相向而行，顺势而为，持之以恒，大同必成。

　　分者，乱也；合者，治也。

　　越分则越乱，越乱则越治，民心思一，合之不远。

　　私之不久，合之不远，大同之势近。

　　何以去私而共赢？何以久和而长安？

　　唯反思反省，唯革新进步，唯合和大同。

　　合而为一，私亦公，公亦私，共赢。

　　和而为一，睦而亲，容而融，长美。

　　天下大同者，合和一家，形为一家，心为一家，实为一家。

　　共赢共亲而长美、共合共和而大同，天下之归属、人类之极致！