《穿越成剑灵后也要谈恋爱》白衣不喜欢穿白衣服

5、世界观重塑中

　　远山：“你能化形吗？能变成人吗？”
　　若竹努力尝试了一下：“好像不能……”
　　远山：“那你原来是哪个门派的呀？跟着谁混的？”
　　若竹：“emmmm，我不记得了。”
　　远山一愣，甚至停下了吃点心的动作：“那你还记得什么吗？”
　　若竹：“名字，我只记得我的名字，我叫若竹。”
　　远山：“这样，我叫李远山，叫我远山就行。”
　　远山：“在你找到你原来的主人之前，你就跟我混吧~”
　　还稚气的少年许下有些胡闹的承诺，一直压抑自己让自己不再去想突兀的死亡以及一切奇怪遭遇的若竹没来由地松了口气，突然觉得自己或许没有必要对眼前的少年耍什么心机，将一切坦白出来可能能相处得更好。大不了少年真的找到什么驱鬼的道士把自己从这把剑上驱逐的时候再想办法，已经死过一次了，十多年的寒窗苦读一朝作废，还有什么好在乎的呢？
　　若竹：“远山，其实吧，我不是你想象中的那种剑灵，大概。”
　　远山耸了耸肩：“我知道啊。我也见识过一些有灵识的武器，没有像你这样的。”
　　若竹……合着自己在那思考半天其实并没有什么卵用？！有点挫败啊。
　　远山：“不过我觉得你应该也不是混沌种，我爹给我的报警器没有响”他从怀里拿出了一块羊脂玉佩，在若竹面前晃了晃。“所以我把你带回来，你好像也不想再在那个山洞里待着了。”
　　混沌种又是什么？那个报警器不是玉佩吗？不是用来装饰的吗？若竹头脑里再次充满了问号。
　　远山：“混沌你也不知道吗？”
　　原来自己无意识间将刚刚的疑问都问出了声。
　　若竹已经放弃思考：“这么跟你说吧。我本来在另一个世界生活，突然有一天被雷劈了，然后就到这儿来了。还变成了一把剑。”
　　远山听了若竹的自爆发言却并没有太惊讶反而露出了若有所思的表情。
　　“我听说被雷劈容易灵魂离体，阳寿未尽的灵魂很容易转移到他人身上或者物件上。不过幽冥宗正式成立后已经很少发生游魂在外的情况了。”
　　若竹更加震惊，“那，那你要把我交给那什么明宗吗？”听起来很可怕啊！
　　远山奇怪地歪了歪头：“灵魂离体这种事本来就是传说，幽冥宗也很难见到的。再说，你有自己的意识，不想去哪里我当然不会强行带你去。”
　　若竹：“呼~吓我一跳。”
　　远山笑了笑：“我都说了你跟我混了嘛。你看样子是真的没有主人，我当你的主人呀。刚好我很快就要升入十年级，正缺一把剑呢~”
　　若竹：不知道为什么，这说法显得我好像小孩儿捡回来的宠物……
　　被宠物的若竹决定忽略这些细节，大致了解一下这个世界更为重要。毕竟多的是小孩儿捡回来的东西最后被爸妈扔掉的例子，在被扔掉之前掌握一点常识非常必要。
　　若竹：“那你给我讲讲你刚刚说的混沌啊，门派啊，什么的。我要当一把有知识有文化的剑。”
　　远山笑得更加开心：“好哦。”心里想着：虽然表面上是一把厉害的剑，但内心就像二姨家的小姑娘一样，哎呀，有点可爱。

　　前朝废礼，从欲从权，乱象横生。民心离散，官官相争，是非颠倒，善恶不清。故天道降大祸，曰混沌，以期世间百态，死而后生。
　　若竹：“道理我都懂，为什么要背课文？”
　　远山：“这是小学必修课，讲的是我朝建立的历史。你别打断我思路。”
　　若竹：好的吧~
　　混沌自虚无间突生，所过之地，万物皆寂，不得生机。前朝建制勉撑三年后崩塌，世间妖魔横行，伦常不在，战火四起，史称“混沌元年”。
　　若竹：“我不得不打断一下，这个混沌到底指什么？”
　　远山：“一种黑色雾气。传说当年在闹市、在田间、在官府甚至在朝堂上，这种黑色雾气会突然出现，慢慢扩散。沾染到黑色雾气的人都会在顷刻间肉骨腐烂，化为尘灰。”
　　若竹想象了一下那个场景，打了个冷战，剑身都抖了一下。
　　远山倒是不受影响，继续道：“有学者研究过，提出一种说法是那黑雾里有很细小的一种生物，会以很快的速度啃食掉接触到的血肉，并且繁殖得很快。所以接触到黑雾的活物都会被吃掉，看起来就像化为了尘土。不过后来这种说法有被否定了。”
　　若竹：“为什么？听起来很有说服力啊。”微生物什么的，好像有科幻电影有类似的题材。
　　远山：“你听我继续讲嘛”
　　若竹：好的吧
　　混沌十年，有修道者现世，集结十人可作结界保一村落免受混沌侵袭，集结百人结界可保一城邦。然，建制崩塌，修道者各自结派。无一大统者，可集结万人保天下平安。故，各地拥兵自重，互为倾轧，战火延绵，民不聊生。
　　混沌三十年，修道者各有派别，分驻城邦，以结界为界。界外混沌肆虐，非有修道者保护不得出行，而城邦间少有交流。交通不便，经济倒退，粮草短缺，常有城中起民乱。修道者不明权，掌权者多乱道。又十年后，百十城邦，十不存一。
　　混沌五十年，天道怜悯，修道者皆有所成，门派林立，一时繁荣。门派兴，分城立，混沌止，人祸起。五城分天下，各立君王，开辟“五域时代”。
　　若竹好学生抢答：“所以现在是五域时代？”
　　远山：“不是，已经一统了。现在是天朝，大家都是一国的。”
　　若竹：“那是谁统一的？五城中的哪一城？”
　　远山：“都不是，是个自称能窥伺天机的小门派，招兵买马后起义了。”
　　若竹：“豁~那不相当于乱臣贼子一类的篡权了。”
　　远山：“倒也不能这样说。史书上说，五域时代阶级分明，修道厉害的和打仗厉害的勾结在一起，欺压那些没有修道的又没有武力的人。修道的除了维护结界又不怎么干别的，城域的生产力很低下，大部分人生活都很苦的。”
　　若竹立刻反应：生产力决定生产关系，生产关系决定经济基础，经济基础决定上层建筑。生产力低就容易乱，马爷爷诚不欺我也。
　　可能是这部分没背熟，远山从书架上抽了本历史书，翻了翻后才继续讲：
　　“教书先生讲了，因为当时那些在城域中掌权的人大多是混沌年间的军阀出身，手段强硬，但不懂体恤民情。混沌期间又没有学堂，教育水平也跟不上城域的发展，前朝那些懂这些的学士也好臣子也好，都差不多死完了。”