26、问玉 端木赐双手 ...
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端木赐双手微颤，小心地将衣带上的玉佩取下，捧在手中细细端详。
他想将之收入行囊，却一直在犹豫。
那些竹简早已打包装车完毕，眼前的玉佩，是他的最后一件行李。
此行离鲁适齐，距离遥远，造次颠沛可知，这玉佩如此重要，他自然不舍得时时佩戴在身上，只恐磕碰坏了。
那便还是……打包收起来吧。他想。
这玉不是一枚，而是一组，有璜有珩，有琚有瑀，形状大小虽不尽相同，但摆放在一起却意外和谐，极为赏心悦目。玉色是白中隐隐带青，不仅质地上佳，显见得也经过了主人的常年摩挲和细心养护，最初的棱角早已消失在切磋琢磨和日日把玩之下，如今，每一块玉都泛着莹润的光泽，仿佛吸收了日精月华，让人见之忘俗，爱不释手。
这不是端木赐的唯一组佩，却是陪伴他时间最久，也是他最珍视的饰品。
端木赐提起这组玉佩，杂佩中不同玉石相互之间轻轻撞击着，叮叮咚咚，佩玉锵锵，其声清亮而温润。在这样的金玉之声面前，这位孔门言语科高弟感觉自己如同不会说话的稚童，因为再溢美的语言也无法准确形容这种声音的美妙。
他舍不得将它们收起来。
端木赐的双手轻轻地敲击着玉佩，环佩叮当间，他竟无意间打出了《韶》乐的节奏，这首曲子是多么的尽善尽美啊，那年他曾随夫子一同在齐习得，旋律节奏早已刻进他的骨子里。
端木赐忽又想到，往年参与年终蜡祭和射礼之时，每每钟鼓齐鸣，金声玉振，其声条理分明，余韵无穷。
夫子那句“兴于诗立于礼成于乐”，是对祭祀乐舞场面的描述，也是夫子对理想生命状态的概括啊。
金声玉振的音乐，一定是善始善终的。那么他端木赐的生命，是否也可如此？
夜晚的树林万籁俱寂，端木赐所居的庐墓距离夫子之墓不远，可亡者的存在却并不让人觉得恐惧，只会让人觉得安心。
忽然，一个清亮温润如玉一般的声音响起，少年的到来打破了这份幽静：“先生，您休息了么？孔伋前来拜访。”
端木赐闻声站起，将玉佩放在桌上，然后开门，请他进屋。
如今的孔伋已经是一个沉稳少年，夫子离去那年他方才十岁，已经展现出非同一般的聪明睿智和颖悟能力，甚至让夫子觉得“吾无忧矣”。端木赐相信夫子的眼光，也相信自己不会看错，孔伋这小子，假以时日，必成大器。
再过两三年，孔伋就该加冠了，夫子生前为他取的字“子思”，便会正式属于他。到那时，也不知道自己是否能赶回来，参加他的成人礼呢？
端木赐看着这样一个少年，竟然微微有些羡慕——他的人生如日方升，他的品质如玉之莹。
多好的年华啊，端木赐想着，他当年拜入夫子门下，比之如今的孔伋也大不了几岁。
“先生，您方才说什么？”少年抬眸，模样恭谨中透着亲近，面上还有一层淡淡的孺慕。
是的，面对他们这些孔夫子的弟子，身为晚辈的孔伋一概以师长相待。
理当如此啊，毕竟他们完全可以说是看着这孩子长大的，相互之间本就有师生之谊。不止端木赐，冉雍、有若、卜商、言偃、曾参、颛孙师……都陪伴了这孩子至少三年。
可是，对端木赐而言，这段陪伴，或许也到此为止了。
因为，已经六年了，离开的这一天终于到来了。
端木赐淡笑重复了一遍：“就当我提前祝贺你加冠了，如日之升，如月之恒，如玉之莹。”说到最后，他不再看向眼前的少年，而是看看桌案上的玉佩，不知是感慨人，还是在赞美玉。
孔伋微微愣怔，因为如日月的比喻是出自《小雅天保》，而那句“如玉之莹”，他却是从不曾听闻。
孔伋面上仍有些疑惑，但此时此刻也无暇细究。他心事重重地扫视一圈，见屋里屋外早已收拾妥当，往日满满当当的房间空空如也，面上不禁流露出深切的不舍之情：“先生，您……果真便要离开了么？可有孔伋能效劳的？”
端木赐笑了笑，笑容中却满是离别的怅惘。他起身，将桌案旁两个大箱子打开，显现出里面堆放得整整齐齐的竹简：“阿伋，你便是不来，明日我也会把这些书简送到你府上，这两箱书简，你一定要妥善保存啊。”
孔伋心中虽是早有预料，但仍不免为书简的数量震惊。
“这么多么？这些都是？”少年的惊讶溢于言表。
端木赐颔首长叹：“我只觉得少啊。”
数十卷，数万言，后人是否就能因此勾勒出那个人的样子呢？
在他看来，远远不够！
端木赐语气悠远：“这里有两箱书简，是近日我新誊抄的，夫子那些年的嘉言懿行，或许你以后用得上。这一箱，是我这些年所记录下来的夫子言行。另外一箱是……三年前，我那些师兄弟离去之前，将各自所记留了一份在这里，我走以后，这些便由你保存吧。”
孔伋忍不住浑身一抖，他觉得这两箱竹简，于他而言重逾千斤。
可是，士不可以不弘毅，任重而道远。
端木赐的思绪飘到了几年之前。
在失去夫子的最初那段时间，大家仿佛天都塌了，在操办丧事之余，茫茫然不知所措。
是他提议，要将夫子的嘉言懿行记录下来。是为缅怀，也是为了明确之后要走的路。
“吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”夫子似乎是在问他，也似乎是在问自己。可这个问题，他无言以对。
端木赐想，他这辈子都不会忘记那个场景，风雨散去，山河寂寥。
天地之大，他们是否还能留下点什么？或者是，根本不曾来过呢？
夫子原来是那么高的人，可那一天，他举着手杖，佝偻着身躯，仿佛和自己一般高，又仿佛如同泰山一般巍峨。
夫子说，君子疾没世而名不称焉。
那么，自己是否能做些什么？
端木赐记得夫子说过，夫孝者，善继人之志，善述人之事。
端木赐想，他知道该怎么做了。
何况原本就是他提议的，他们要为夫子服心丧，若丧父而无服！
后来，冉雍问他：“阿赐，你既然如此提议，那你来组织大家来编撰可好？”
端木赐沉默了。
不好。
他想。
他有别的事情要做。
或许不是最重要的，但一定是最适合他的。
“仲弓师兄，你比我年长，又比我温厚，编撰之事，你比我适合。”
冉雍还想再劝，端木赐却忽地笑了：“师兄，你让我躲会儿懒吧，这可是极为劳神的事情。”
“你呀！”冉雍笑着摇了摇头，他看着端木赐，仿佛看到了昨日那个少年。
再后来。
“阿赐，那我走了。”这是冉雍在说话。
“子贡师兄，我要离开鲁国了。”这是颛孙师。
“子贡师兄，我会经常过来看你的。”这是曾参。
……
弟子为恩师服心丧三年的行为，旷古未有，仁至义尽。可是端木赐觉得，不够，还不够。
于是，他在夫子墓附近，又住了三年。
因为这样，他才心安。
少年声音暗哑，欲说还休：“先生……”
端木赐微笑着伸手，摸了摸孔伋的头顶：“阿伋，以后好好照顾自己。”
他心中思量已定，将手边把玩了许久的组佩递到少年面前，压抑着某种情绪开口：“阿伋，你长这么大，我没送过你什么东西。这组玉佩，陪了我半辈子了，如今送给你吧。”
孔伋连道不敢，他知道这是先生的心爱之物，可端木赐却似是不容他推拒一般：“言念君子，温其如玉。每次看到玉，我就会想起和夫子在一起的时光，他老人家气质自是如同美玉，我希望你也可以，君子如玉，要温润平和，也要宁折不弯啊。”说到最后，他的声音似乎有了某种意味深长。
孔伋起身，向端木赐郑重拜谢：“阿伋谢过先生。明日一别，不知何时能再相见，那么，您可否讲一讲，和这玉佩有关的故事，或是和夫子有关的事情么？”
端木赐颔首，然后轻轻敲击着组佩，从《卫风淇奥》的浅斟低唱开始，略微嘶哑的嗓音将时光带回了过往：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨……”
他的眼中泪光闪动，无数画面飞快划过。
……
“卫国商人端木赐，拜见孔夫子，愿委质受教于门下，请夫子收留！”
“好。”
……
“夫子！赐今日才知您的学问广博！以前我竟会觉得自己比夫子强，真是愚钝！”
“哈哈，阿赐啊，你以为我是博闻强记的人么？”
“当然了，难道不是这样么？”
“并非如此，吾道一以贯之。你且仔细思量。”
“学生受教。”
……
“阿赐，匪兕匪虎，率彼旷野？为何我的理想实现不了呢？”
“夫子之道太大了，是否可以稍微收缩一点，以求合于世呢？”
“阿赐啊，你的志向可不远！”
“是，学生错了。”
“阿赐，这次……还要麻烦你辛苦一趟。”
“夫子！这是学生应该做的！您……保重，赐一定会让您尽快离开这个鬼地方的！”
“阿赐，不要着急，老夫没那么容易死。如今战乱连绵，你要先保护好自己啊。”
“夫子！”
……
“阿赐，我和你说说，玉的德行吧。”
“好的，夫子。”
“你看这玉的身上这些特质，好像是君子之人的仁义礼智信等等美德，因此君子比德于玉……所谓’言念君子，温其如玉’，不外如是啊。”
“啊这……看来赐要当君子，还有很长的路要走呢。”
“是么会呢？仁远乎哉？我欲仁，斯仁至！”
“多谢夫子，赐受教了。”
……
“阿赐，你是我的良师益友啊！有了你，远方之士日至，有朋自远方来，不亦乐乎？”
“夫子，那您对我的评价什么呢？”
“你呀，是个器。”
“夫子！您不是说过君子不器么？您莫非认为，阿赐做不了君子？”
“非也，此一时彼一时，你是瑚琏之器，乃是宗庙祭祀中贵重之器。”
“可我为什么觉得，夫子您在骂我是饭桶？”
“哈哈哈哈……”
……
“阿赐，你为什么来得这么晚呢？”
“夫子，夫子！夫子啊……”
……
……
次日清晨，端木赐将这处居住三年的屋舍锁上，连同某些记忆，一起尘封在历史深处。
随后，他走到夫子墓前，将行囊放在一边，深深拜下。
夫子，请恕阿赐不能继续陪您了。
学生端木赐，拜别夫子！
若干年后，孔伋门人的弟子孟轲，在竹简上一笔一画地刻写。随后，他凝视着上面的文字，眼眶微微湿润，久久不语。
上面写着——
“孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡,，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。”
——《孟子滕文公上》
离别那日，端木赐将他记载往事的竹简，和他最珍重的那组玉佩，都交付给了孔伋。因为他相信，这个少年不会辜负他的期望。
然后，他离开了鲁国，离开了洙泗之间。
再然后……
子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。
——《史记货殖列传》
作者有话说
第26章 问玉
