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5、需卦 ...

  •   贞观三年八月,玄奘独自一人由长安出发,西行取经。杨法门的三姑父燕宝寿与之私交甚笃,燕宝寿忧心好友安危,假以好友西行游学为名,至傅奕门前问安危吉凶。
      燕氏为武勋世家,西魏、北周、隋三朝均官居高品,战功卓著。虽燕宝寿未从官途,但有一女儿为太宗李世民之贤妃,膝下育有二子,越王李贞、江王李嚣。贤妃位列四妃之一,按后宫礼制,四妃位份仅次于皇后,为正一品。
      傅奕应燕国舅之请,起了一卦,得卦为:需。
      需卦是六十四卦之第五卦,下乾上坎。卦辞为:“有孚,光亨,贞吉,利涉大川。”意为:“有了信任,光明而顺利,坚持下去吉利,利于涉越大江大河。”
      傅奕说:“中上卦。乾为天,坎为云,云气上集于天,待时降雨,为需。其卦象曰:‘明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。’所示之兆为:虽困难重重,然最后结局仍为‘利涉大川’和‘终吉’。”
      燕宝寿心安而返。杨法门问师傅:“一口断言‘终吉’,不提‘但若’,师傅这次是一点后路都不给自己留了吗?”
      傅奕笑道:“西域之路,自张骞凿空,往来交流日渐频繁,路途之艰险已不复往昔,且西域诸国皆崇信佛法,燕国舅之友佛心坚定,怎会不‘终吉’?”
      傅奕补充道:“佛僧玄奘曾于贞观元年上表,请求西行,但未获陛下批准,当时驳回其请求的理据便出自我之口。朝廷日前下令,命兵部尚书李靖为行军总管、张公谨为副总管,前去征讨突厥。战事将起,此时西行游学之人,若不是私往天竺的玄奘,还能是何人?”
      傅奕狡猾一笑,又说:“天竺与我大唐相距万里之遥,返回已是十数年之后,那时老夫未必健在,你三姑父还能来掘我之坟不成?很可能那时你三姑父亦在九泉之下,我俩把酒言欢,追忆往昔,何必执着于结果准确与否?即便玄奘西行不久就已遇险,战乱之地,他属‘私往’,生难见人,死难见尸,如何能证实消息之真假?又如何能说他不得‘终吉’?而且遇险之人是西行取经之友,而非西行游学之友,你三姑父何以与我对质?可记否,渎则不告?”
      最后,傅奕说:“需卦者,乃‘持之以恒’的智慧。我虽主张废佛,但不轻视涉险行难、坚定执着之心。西行千里,艰险重重,吾亦望其‘终吉’!”

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