标题指示意味其实很重了。
信徒与天使,费佳与安洁尔,想写成那种拥有信念的人虽然不信仰神明,但因为见到天使而拥有特殊信仰的感觉。
也就是所谓的“佯装景仰的信徒与故作不知的神明”。
↑
愚者当然是果戈里啦。
对自由渴望的人却也被“自由”这个词束缚着,而天使予之新的意义,这种另类的、无法称为救赎亦或是启明的关系。
没写到理想状态,但不知道怎么改,先这么写吧。
即便明知自己不会死,也不是所有人都会做到安洁尔那样的。
死对她来说是一瞬间的痛苦,但安洁尔做到的远不止这些——救下孩子,给他们教育,告诉他们向好的那方走,愿意不耐其烦地倾听失落者的悲鸣,并在他们需要的时候拉他们一把。这些“起因”,才能造就她一人的死亡导致整个街区反抗的“果”。
而披着安洁尔皮的江朝除了不是完全利人的圣母外,其实和安洁尔也有共通之处。
↑
还是那句话,如果江朝真的生活在那些环境中,她就会成为她笔下的那些人(不过如果她真是安洁尔,赴死那会儿估计就会和太宰策划只有他俩知道的假死了)。