11、□□寺 奈良-西 ...
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法隆寺地域上除了中宫寺，还有一座□□寺，可不是金轮法王哦。□□寺是圣德太子的儿子为了祈祷圣德太子病愈而建造的。原寺伽蓝是1.5倍的法隆寺，可惜也被烧毁了。加上明治维新后对佛教的不尊，很多寺院为了生计不得不变卖地产，所以伽蓝都有不同程度地缩小。
□□寺里有一座三重塔，也是重建的。□□寺的金堂里也不能拍摄。但是有摄制组拿到了许可，正在对佛像进行仔细的微距拍摄，却也完全挡住了走道。正要走，有一位老和尚向我招手，然后搬开了一个佛像群前的栅栏，让我绕过摄制组去更近距离地观察佛像。
金堂里灯光昏暗，寺庙不如博物馆设施好，只能用降低光照来保存已经褪金的木制佛像。这里的佛像大多是樟木制的，□□寺的主佛是一座十一面观音菩萨立像，不过这已是平安时代的作品了。观音的十个个面像代表了他的十一种情绪。正面是三座慈悲面，左侧是三座嗔怒面，右侧是三座白牙上出面。白牙上出的意思是赞许的面相。难道是微笑露出上排牙齿而得名？顶上一面是佛像面，那最后一面在哪里呢？老和尚特地走到佛像背后指给我看。原来观音的后脑勺上还有个最后一面，暴大笑面。观音头后本有光晕“大光相”，这光晕上还开了个洞，透过这个洞才能看到那最后一面。工匠师傅也真是想得周到了。
玄奘翻译的《十一面神咒心经》里有对这十一面的描绘，后传到了日本，于是能工巧匠雕出木像来。《大正藏》里对这十一面有解释：
慈面三者。一慈有苦无乐，有情而令，离苦得乐也。二慈有福无惠，有情而令。三慈有惠无通，有情而令，备神智慧，故慈面面一也。瞋怒面三者。一怒欲离苦报，重迷苦业也。二怒欲求乐果，不知乐因也。三怒欣寂静理，还着散乱境，故瞋面也。白牙上出面三相者，为赞三业净，故三面也。亦为化三有，故有三三九面也。暴大笑一面。捻嗤善恶杂秽有情，故有一面也。
这十一面里，见善色善，见恶色恶，唯有这暴大笑面，虽是大笑，却有面目狰狞。好像在讥笑世间一切可笑之人，可笑之事。有多少香客是虔诚，多少是惧怕。即使惧怕仍要作恶，抱着侥幸心理来用香油钱贿赂往生世里的官员。所以观音才在背后嘲笑他们的吧。
作者有话说
第11章 □□寺
