《宝镜手眼不通天》宝镜手眼不通天

5、我的母亲我的神 中年的我，

　　简单地说几个我母亲的事情吧。

　　首先声明一点，我的家庭完整。

　　父亲是个老实但并不愚钝的人，母亲表面上是一个淳朴的农民，从我记事儿起，哥哥除了忙于在学习上碾压同龄人，没啥业余爱好，妹妹非常热衷于干各种农活和帮助母亲做各种家务，唯独学习成绩平平，让我们非常担心。

　　总而言之，侧重多写我的母亲，并非我的父亲没什么亮点和我没什么感情，而是因为春晖之爱和舐犊深情本来对很多家庭来说都是迥乎不同的两个表现形式。

　　先从她老人家的饮食习惯说起吧。

　　吃素。

　　从小就吃素，生下来就吃素，只要有荤腥，吃了就吐。

　　是呕吐，不是不喜欢吃，而是吃不了。

　　以上资料引自我的外公外婆、舅舅们、姨妈们以及各种长辈。

　　大家不要小看这个饮食习惯的影响力，我们兄妹三人在远离家乡求学之前，都坚定不移地认为自己和母亲一样是个素食者（注意，我没有使用“素食主义者”这个词。因为有“主义”就变成了一种信仰，是靠一种强大的自制力约束的；没有“主义”就是一种习惯，也可以说是一种偏好。）。

　　在上大学之前，看到别人吃肉，甚至听到别人说“吃大肥肉”、“肉肥的流油”、“一嚼起来全都是油”。。。就特别恶心，好像是洪水猛兽一样，也不知道为什么会产生这种感觉。

　　可是一旦到外地去求学，有了吃肉的条件和环境之后，我们三个就都接二连三地叛离这个阵营，露出了本来吃肉的真面目。

　　拿我自己来说，到了大学一开始还是吃素的。

　　但是大家知道，大学食堂里那些大师傅打菜的时候，那大勺子在各个菜盆里面上下翻飞（清真食堂可能除外），一般食堂难免会在打菜的时候，会带一点荤腥。

　　我记得，有一个历史的改变时刻，就是我吃一盘炒土豆丝这个经典的素菜的时候，突然吃到了一个东西，以前从来没有吃过，但是不知道为什么，就觉得特别好吃。

　　后来知道，那是一小块肉丝。

　　从此之后，就一发不可收拾，很少再去吃素菜，除非经济条件的限制。

　　但是这个事情自己知道了之后，又很痛恨自己，好像觉得：怎么变节了呢？

　　终于有一次忍不住和哥哥交流，他听了之后说：“这种类似的事儿，也埋藏在我心里很多年了”。

　　原来，他也有过这样的经历。

　　妹妹上了大学之后，我和哥哥也经常试探一下。

　　终于有一天，她也扛不住了，坦白了自己上了大学就放开了吃肉，这个自己一开始都接受不了的事实。

　　除了吃素，母亲还是一个有神论者，是个土生土长的佛教徒。

　　说她“土生土长”是因为她没有系统地钻研过佛经，但是她却信佛。

　　据我猜测，母亲信佛的主要原因，可能是为了不浪费这个胎里带素、天生不吃荤腥的天赋异禀。

　　除了信佛，母亲还精通很多高等教育者唾弃的中医、针灸、给小朋友叫魂等等这样半医半巫的技术。

　　不夸张地说，上大学之前，我除了没碰过荤腥之外，还从来没有去医院看过病，每次头疼脑热的大小毛病都是母亲亲自动手解决，哥哥和妹妹也一样，甚至邻居们、十里八乡的乡亲们在孩子出了问题之后，都是第一时间送到我的家里，让我的母亲给调理调理。

　　至于她和我父亲的结合也算阴差阳错，说的好听一点：是上天注定。

　　因为外公那边家境不错、很殷实，最直接的证据就是即使经历过一些特殊的历史运动，外公家里还是有很多高头大的牲口和很多房子，这无论是在那个年代还是在现代，都算是两种硬通货。

　　而我祖父这边，则是很多很多代的贫农。据家谱记载，隋唐年间就有我许氏一支开始，就一直是贫农，彻底颠覆了“穷不过三代”这个至理名言。然而作为家族文明一代一代传下来的不是农民的质朴，而是懒惰。

　　懒惰本来不是什么大问题，可是在那个“挣工分”的特殊历史年代，这就变成了致命的缺点，因为会影响到肚子。

　　“挣工分”这个历史名词，对于很多四五十岁、五六十岁、六七十岁的朋友们来说并不陌生，但是年龄再小一点的，可能就不知道了。其实也并不复杂，简单点说就是按劳分配，按照干活的数量发放粮食，没有劳动力的也会酌情发放一点。

　　按照大部分亲人们的说法，我们家一年四季都在借粮食，有时候甚至为了保持良好的信誉，就得多借一点，拿出一部分还给之前的出借方，也不会一次还清，而是按照某一个周期一次还一部分，剩下一点富裕的留着自己吃。有的时候，为了能够让对方痛快地借给自己粮食，甚至会拍着胸脯许诺：还粮食的总量比当时借的总量要稍微多出那么一点点，分摊在每次还粮的时候加上。可是终于有一天，拆东墙补西墙的生活面临着暴雷，其实就是一次性借到的粮食不足以偿还之前分期的粮债。（这个案例可以贡献在很多做P2P的同志们参考。）

　　而我的母亲由于不吃荤腥，所以选中了我们家这个看起来不怎么门当户对，但是却绝对可以保证吃不到荤腥的家庭。当然，据我父亲说，他年轻的时候英俊帅气，这也是一个很重要的原因。

　　下嫁到我家之后，母亲励精图治、节衣缩食。

　　真的是节衣缩食，甚至有时候会辟谷。

　　“辟谷”字面上的意思就是“避开五谷”，通俗点说就是不吃粮食，只喝水，当然也不吃菜了。有人说这样对身体不好，可是我的母亲到现在仍然健步如飞。

　　从食品和营养科学的角度上来看，当一个人心态极其平静又没有什么大的体力劳动的时候，他对能量消耗的速度是非常慢的，可以撑足够长的时间。

　　说到这点，我也依稀地回忆起来，母亲每次辟谷都是在农活不怎么忙的时候，一坐能坐好几天，有时候我都担心她的腿会不会麻。当然我相信，她还是会进行必要的活动以保持身体的灵活，违反了现代医学事实的情况在她身上没有发生过。

　　从物理学的角度上来看，当一个系统处在某一个状态的时候，在这个系统里的时钟可能会与系统之外的时钟不一致，突出的表现就是：当一个物体运行的速度特别快时，没有运行特别快的物体看运行速度快的物体里的钟表，会发现那个表走的要比自己身边的表慢很多。

　　这个东西叫做“时间的相对性原理”，简称“相对论”。

　　就这样，我的母亲在短短两年里，还清了所有的粮食债务，偶尔居然能吃到自己种的粮食，从而也奠定了她在我们家的家主地位。

　　农村的包干到户政策落实之后，母亲甚至承包了30亩地，借助娘家那边庞大的生力军：我有6个舅舅，3个姨妈，他们还各有子女若干。在农村结婚都早，生孩子也早，所以以至于我那些年龄比较大的舅舅们，他们的子女也都有了子女，至少称得上是劳动力。在几次粮食喜获丰收之后，还清了粮债，我的母亲再次通过自己无与伦比的、伟大的人格魅力，调动了各种亲戚朋友的力量，包括那些我父亲这边的，很多从来不愿意帮助我们，甚至都不敢跟我们来往的亲戚们，居然盖起了一座三间大瓦房，没花一分钱。

　　这在当时我们的村子里被传为美谈：优秀的人总是闲不住的，母亲对30亩田地采取了农作物的多样化种植的策略，棉花、花生、芝麻这些油料作物在当时都属于紧俏产品。

　　几年之后，母亲故技重施，盖了一座坐北朝南的五间大瓦房，而只是宴请干活的各种亲戚朋友们，天天管饭而已。就连一向好吃懒做的各种年龄的许氏男丁们，也都一改以前懒散的习惯，都被弄得天天忙于生产建设，累的简直不可开交、痛苦不堪。然而当他们在多年之后回忆这段经历的时候，没有一个人表示后悔的。

　　关于以上种种丰功伟绩，我母亲用她最朴实的语言做了如下总结：

　　“生活就像拉车，拉车的人必须得卖力，因为只有你卖力，旁边看热闹的人难免就会有那么一两个愿意帮你推车的，即使那些本来不愿意帮你推车的人，只要你动动嘴，向对方求助，他们不帮忙，也会至少夸奖你两句，这也算‘正能量’不是？自己心情愉快了，做起事来也更有力气。但假如你不拉车，等着别人帮你来推，那等来的只能是嘲笑和白眼。”

　　这个朴实的语言，母亲还把它拓展到了信仰。

　　她说：“信神也是一样的，你总得干点什么，神才有机会帮你。如果你整天什么也不干，就在家等着神来给你下钱（参考“下雨”这个词），他才不会做这种傻事的。一旦用这种方式帮助了你，所有的人就都不干活了，都去信神了，神还不得累死？人家好不容易辛辛苦苦成了神仙，咋还给咱这些凡人当上长工了呢？”

　　幼年的我，觉得她说的很有道理。
　　少年的我，觉得她说的太对了，总是能够帮到我。
　　青年的我，觉得她说的就是至理名言，因为有了这样的世界观和方法论，我总是能够逢凶化吉、遇难成祥。
　　中年的我，觉得她说的这番话，成为了我在面对死境的时候，支撑我继续活下来，勇敢地面对生活带给我的挑战，命运带给我的折磨。

　　刚参加工作的时候，我主要的职责是之一就是考试，外人眼里和口里我身怀绝技，或者说我是站在命题者的角度来思考问题的，这点很多同行都在说，而我至少是为数不多的、能做到的那个群体里面的一个。

　　而那个时候，我也吃惊地发现，我的母亲足不出户，这样一个平凡的农村妇女，她在换位思考这方面，确实是做到了极致。

　　因为她所换的位是那个仰视不见的存在，是那个神。

　　所以我一直觉得，早晚有一天她会成为神的。

　　没错，这就是我的母亲，她就是我的神。

　　不是女神，而是神。

　　关于她老人家无处不在的神力，以后我会经常提到，希望各位听众和看官有个心理准备。