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5、第五站 白马寺 ...
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第一次坐这趟公交车的时候,伍六一一直都认为这是某个著名的风景旅游区,其实也没错,不过那是100年前的事了。不得不感慨那时候中国佛教的盛行,到处都是寺庙,而且每个寺庙都香火兴旺。
打破伍六一这个晚了100多年认知的,是一个风和日丽的周末。史今蹲在阳台上逗小7,伍六一站在旁边,只觉得心中暗暗不爽,抬头撇见了公交车,拽起史今就往外跑,两人晃晃悠悠到了白马寺……公交站。伍六一下了车,左看右看,然后有点失望的垮下肩膀。史今看着觉得好笑,过去拍拍他肩膀,听见伍六一在念叨白马寺,一下子就笑抽了。
凭着小时候模糊的记忆,史今带着伍六一在一条窄窄的小巷子里找到了传说中的白马寺,那是个门面破旧,几乎没有香火可言的小寺庙,庙里的空地上挂满了大概是附近邻居晒出来的衣服被子什么的,花花绿绿的飘荡在空中。
白马寺真的很小,一个大殿,几间和尚寝室,后面一个厨房,就什么都没有了。没有藏经楼,没有练功场,甚至连个像样的打坐的地方都没有。伍六一失望的在小破庙里面转了一圈,还在后院的厨房里闻到了诡异的红烧肉的味道,肩膀垮得更厉害了。史今跟在后面偷偷得笑。这个白马寺他很小的时候跟着奶奶来过,虽然那时候这个庙的香火还算旺盛,但是也显得有点破旧,那时候他不能理解虔诚又笃信佛祖的奶奶,为什么大老远的要从大岭村来这个毫不起眼的小庙,一直到半年之后,待字闺中,已经一脚跨进老姑娘行列的小姑姑嫁给了村长儿子之后,史今才从三姑六婆的嘴里隐约听出了其中的深意——庙虽破,解签却解得极准。这里那个有点疯疯癫癫的和尚说史今小姑的有缘人远在天边近在眼前,这不才半年,就乐呵呵得嫁给了从小的青梅竹马。
史今看着肩膀已经垮到地板上的伍六一,扯出一抹微笑,来都来了,总不能什么收获都没有吧。于是史今拖这伍六一进了大殿,两个受党教育多年的好同志要开始进行封建迷信活动——求签。
签是伍六一摇出来的,按着号码在旁边的袋子里面摸出一张小纸条,上面写着:夕阳西下几时回,红笺小字,说尽平生意。鸿雁在云鱼在水,何处此情可托寄。这几句话自然是看得伍六一一头雾水,史今凑过来一看,也不说话,拉这伍六一到了后院的紫藤花架,果然躺着个老和尚,胡子花白,颇有点……老叫花子的味道。
伍六一递上纸条,老和尚眯着眼睛看了下,又打量了一下他们,问他求的是什么,伍六一楞了楞,就听见史今说“求姻缘”。老和尚摸摸胡子,
“小伙子,有缘人远在天边近在眼前呐!”说完也不等他们回应,晃悠悠得爬起来,去看他的红烧肉。
那个下午,伍六一心情一直很好,即使是回到家发现小7把梅花印踩满了整个床铺,居然都没生气,反而是乐呵呵得去洗了床单。史今站在水槽边看着伍六一那张比太阳还光芒四射的脸,算了,当年小姑也是抽到这张签,自己十分怀疑是不是那袋子里面的纸条全部都是一样的事,就不和他说了吧。搞封建迷信活动是不对的,不过能让他心情大好,又有什么关系呢!更何况,那签解得,确实很准啊。
附解签:古人传递消息的时候爱用“鸿雁传书”和“鱼传尺素”的比喻,因为雁为候鸟,年年飞回,古人喜欢幻象它可以带回远方人的消息。远在天涯,近在眼前,意思就是说要你注意眼前的事。