-
【琉球腰刀】清康熙、乾隆朝,琉球国王向清廷进贡了大批日本刀,雍正帝曾下谕清宫造办处,打造刀头“可照日本刀样做”,可见琉球腰刀对清宫的武备有一定的影响。
-
【阿里衮与傅恒】在历史上,二人从乾隆二十五年起便在军机共事。阿里衮分别于乾隆二十年和二十九年两次任户部满尚书。在后来的缅战中阿里衮病后不顾傅恒劝阻,还奋勇作战,最后卒于军中,谥襄壮,祀贤良祠。
-
【依博尔所录悼诗】乃香冢碑上正文后的七言绝句。
-
【弘晓因祭祖得咎】这件事是乾隆八年(1743),弘历首次到盛京谒陵,并在清宁宫举行祭祀活动,当时对不遵守祭祀习俗的王公大臣们训斥了一通,其谕如下:尔等得与朕在清宁宫内祭祀,皆祖宗所赐之褔,亦系满洲之旧例也。【今观满洲旧例,减至废弛。且如怡亲王弘晓不佩小刀,是何道理。】延禧里改编成坤宁宫祭祖,因胙肉被罚。小说后面将提到,满洲入关后,坤宁宫祭祖脱胎于清宁宫祭祖。因自雍正开始,皇帝从乾清宫移居养心殿,皇后也不再居住在坤宁宫,而是择东六宮、西六宮之一居住,坤宁宫成了祭祀场所而非皇后寝宫。
-
历史上的弘晓是清朝著名藏书家、诗人,善文,喜欢读通俗小说,而且他家和曹雪芹家关系密切。脂批《红楼梦》己卯本/乾隆二十四年本脱胎于怡亲王府本,由怡亲王组织人抄录,这个本里录入的脂批较少;脂批《红楼梦》庚辰本/乾隆二十五年本,也是脱胎同一怡亲王府本。原著应该是完成于乾隆二十年之前,后面的回录不见了,和避祸乾隆朝的文字狱有关,现在根据脂批和当时清朝的相关红楼梦戏剧诗词等,复原了很多线索,高鄂本里的后四十回也不是完全脱离了原著。但我们今天看见的前八十回其实也不是真原本,经过简化或改动,原著究竟是什么样的,不得而知,
-
真正见过曹公原本的,除了曹公家的人,大概就只有弘晓和他府里的人。弘晓一家作为怡亲王派系,在雍正朝的势力是非常大的,小说后面会涉及。弘晓是桑王的舅舅,蕴端的舅爷,这在小说前面已经提到。一朝天子一朝臣,到了乾隆朝,富察家取代了怡亲王一家原来的地位,权倾朝野,一门朱紫,而铁帽子王家的正牌王爷弘晓只能得乾清门侍卫之一职。所以延禧里设定弘晓和长春宫及傅恒的对立很有意思。
作者有话说
第251章 第四十二章 旌功(三)