《生于90，来自于1975》青云街

9、从前的我，只在证交所见过这种场面

　　这是我渡过的第一个没有春晚的春节。
　　感觉很8错。
　　当娱乐已成为一种仪式，再庄严的序曲也会象解不出的大便一样令人躁乱心烦。更何况拉出来的还是那么团东西，黄金部份干瘪瘦小，散发着浓郁的地方风味。这样的特产，在和谐的口号下强迫人享受，简直有违人道。如果我不能“穿”回去，那么再过几年，我就会被人挟持着参与狂欢。
　　还有什么比吃早已嚼过的食物更惨？
　　我沮丧。看老秦夫妻在灶台前翻来覆去折腾那一斤半两猪肉。
　　制法从焖到烧，从炒到炸，全用口水YY。
　　类似于某种精神胜利法。
　　半晌，老秦愉快的冲出来宣布：还是炒回锅肉吧。
　　配菜多，肉少，没有加瘦肉精的猪肉果然不一样，我连菜带饭一口气吃了两大碗。一抬头，这才看见他们夫妻俩磨蹭着迟迟不愿举筷。
　　这就是所谓血亲之爱吧。
　　真难想像，再过十几年，我的同辈中人会因房子，钱财，与父母公堂互讼，反目成仇。面对媒体镜头，侃侃而谈。而身为被告的父辈，除却年龄，在道德上并无优势。时代变了，从前“老”而自然成“尊”的生物状态，在彼时已成为荒谬的代名词。人群毫不客气的把老家伙们揪出来剥光示众，追求的是一种精神上的凌虐感。却并没有人指出，或是明示，这一切现象究竟是源于何由？
　　是不敢说，不能说，还是不愿说。
　　如果是最后一种猜测。
　　那么精神上的妄自尊大与□□的暴力，又有何区别。
　　后一个会让人痛，流血，甚至死亡。而前一个会让人渐至偏执，从而处处以执法者自居。
　　杂谈里群雄粥粥，莫不如是。
　　想到我从前也曾混迹于其中，不由胆寒。
　　群雄不是我，没有见过在他们口中颇受非议的一群，在七十年代中期是这样的面目谦怯卑微。
　　是什么改变了他们。
　　我年轻幼稚，自然难有法力洞穿真相。
　　不过我能保护老秦夫妻不受此厄。
　　这样的浅见识薄，让我在日后付出了沉重的代价。
　　但眼前的我并无察觉。
　　老秦夫妻见我欢天喜地的跳下凳去，一路摇晃着出门。
　　“有什么好玩的吗？”
　　他们倒拿这话来问我。
　　“如果有台电视就好了。”他们叹息着说。
　　这是个暗号，于是我们一家三口，高高兴兴的出门到邻居家蹭广播。
　　在这个时代，一台收音机代表的不是经济上的实力，而是政治上的优势。
　　费安帆家早已高朋满座，所有的人，或窃窃私语，或凝神静听，以一种专注近似于痴迷的状态，听一个尖利的女声以激情饱满的精神诵读文字。
　　从前的我，只在证交所见过这种场面。
　　原来古今皆然。
　　人们顺从于时代，尽可能在缝隙里寻求出路。
　　只不过从前是政治，未来是经济。
　　那些后来的成功者固然是能识风气之先的胆识辈。
　　可失败者也未必就是坚守自我的道义之徒。
　　既然没有学会思考，那么当选择一波一波来袭时，便只能以“不变应万变。”
　　而这样的困守之姿，至少可以上溯到农耕时代。
　　不过我是从老蒋那里听到这五个字的。
　　我百无聊耐的执了笔在纸上写。
　　唬得老秦色变而借尿遁将我拖出。
　　可怜啊。
　　我抬头看他。
　　月色正明，清辉满目的映在大地。
　　似无尽悯然，尽付天下苍生。